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1 Corinthians 15

1 Co. 15:33 KJV (With Strong’s)

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33
Be
planao (Greek #4105)
to (properly, cause to) roam (from safety, truth, or virtue)
KJV usage: go astray, deceive, err, seduce, wander, be out of the way.
Pronounce: plan-ah'-o
Origin: from 4106
not
me (Greek #3361)
(adverb) not, (conjunction) lest; also (as an interrogative implying a negative answer (whereas 3756 expects an affirmative one)) whether
KJV usage: any but (that), X forbear, + God forbid, + lack, lest, neither, never, no (X wise in), none, nor, (can-)not, nothing, that not, un(-taken), without. Often used in compounds in substantially the same relations. See also 3362, 3363, 3364, 3372, 3373, 3375, 3378.
Pronounce: may
Origin: a primary particle of qualified negation (whereas 3756 expresses an absolute denial)
deceived
planao (Greek #4105)
to (properly, cause to) roam (from safety, truth, or virtue)
KJV usage: go astray, deceive, err, seduce, wander, be out of the way.
Pronounce: plan-ah'-o
Origin: from 4106
: evil
kakos (Greek #2556)
worthless (intrinsically, such; whereas 4190 properly refers to effects), i.e. (subjectively) depraved, or (objectively) injurious
KJV usage: bad, evil, harm, ill, noisome, wicked.
Pronounce: kak-os'
Origin: apparently a primary word
n communications
homilia (Greek #3657)
companionship ("homily"), i.e. (by implication) intercourse
KJV usage: communication.
Pronounce: hom-il-ee'-ah
Origin: from 3658
corrupt
phtheiro (Greek #5351)
properly, to shrivel or wither, i.e. to spoil (by any process) or (generally) to ruin (especially figuratively, by moral influences, to deprave)
KJV usage: corrupt (self), defile, destroy.
Pronounce: fthi'-ro
Origin: probably strengthened from φθίω (to pine or waste)
good
chrestos (Greek #5543)
employed, i.e. (by implication) useful (in manner or morals)
KJV usage: better, easy, good(-ness), gracious, kind.
Pronounce: khrase-tos'
Origin: from 5530
manners
ethos (Greek #2239)
usage, i.e. (plural) moral habits
KJV usage: manners.
Pronounce: ay'-thos
Origin: a strengthened form of 1485
.

Cross References

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Ministry on This Verse

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Be.
1 Co. 6:9• 9¿No sabéis que los injustos no poseerán el reino de Dios? No erréis, que ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, (1 Co. 6:9)
;
Mt. 24:4,11,24• 4Y respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe.
11Y muchos falsos profetas se levantarán y engañarán á muchos.
24Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y darán señales grandes y prodigios; de tal manera que engañarán, si es posible, aun á los escogidos.
(Mt. 24:4,11,24)
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Gá. 6:7• 7No os engañeis: Dios no puede ser burlado: que todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. (Gá. 6:7)
;
Ef. 5:6• 6Nadie os engañe con palabras vanas; porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. (Ef. 5:6)
;
2 Ts. 2:10• 10Y con todo engaño de iniquidad en los que perecen; por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. (2 Ts. 2:10)
;
Ap. 12:9• 9Y fué lanzado fuera aquel gran dragón, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satanás, el cual engaña á todo el mundo; fué arrojado en tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. (Ap. 12:9)
;
Ap. 13:8‑14• 8Y todos los que moran en la tierra le adoraron, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero, el cual fué muerto desde el principio del mundo.
9Si alguno tiene oído, oiga.
10El que lleva en cautividad, va en cautividad: el que á cuchillo matare, es necesario que á cuchillo sea muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.
11Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes á los de un cordero, mas hablaba como un dragón.
12Y ejerce todo el poder de la primera bestia en presencia de ella; y hace á la tierra y á los moradores de ella adorar la primera bestia, cuya llaga de muerte fué curada.
13Y hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo á la tierra delante de los hombres.
14Y engaña á los moradores de la tierra por las señales que le ha sido dado hacer en presencia de la bestia, mandando á los moradores de la tierra que hagan la imagen de la bestia que tiene la herida de cuchillo, y vivió.
(Ap. 13:8‑14)
evil.
1 Co. 5:6• 6No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa? (1 Co. 5:6)
;
Pr. 9:6• 6Dejad las simplezas, y vivid; Y andad por el camino de la inteligencia. (Pr. 9:6)
;
Pr. 13:20• 20El que anda con los sabios, sabio será; Mas el que se allega á los necios, será quebrantado. (Pr. 13:20)
;
2 Ti. 2:16‑18• 16Mas evita profanas y vanas parlerías; porque muy adelante irán en la impiedad.
17Y la palabra de ellos carcomerá como gangrena: de los cuales es Himeneo y Fileto;
18Que se han descaminado de la verdad, diciendo que la resurrección es ya hecha, y trastornan la fe de algunos.
(2 Ti. 2:16‑18)
;
He. 12:15• 15Mirando bien que ninguno se aparte de la gracia de Dios, que ninguna raíz de amargura brotando os impida, y por ella muchos sean contaminados; (He. 12:15)
;
2 P. 2:2,18‑20• 2Y muchos seguirán sus disoluciones, por los cuales el camino de la verdad será blasfemado;
18Porque hablando arrogantes palabras de vanidad, ceban con las concupiscencias de la carne en disoluciones á los que verdaderamente habían huído de los que conversan en error;
19Prometiéndoles libertad, siendo ellos mismos siervos de corrupción. Porque el que es de alguno vencido, es sujeto á la servidumbre del que lo venció.
20Ciertamente, si habiéndose ellos apartado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, y otra vez envolviéndose en ellas, son vencidos, sus postrimerías les son hechas peores que los principios.
(2 P. 2:2,18‑20)
 the apostle cited a celebrated comedian the more impressively to convict the Corinthians: "Evil communications corrupt good manners." And if a heathen not particularly circumspect over himself or in his plays, gave utterance to a sentiment so applicable to the danger at Corinth, it was the more severe a reproof from such a mouth to the careless saints there. Their levity deceived them; even Menander reproved them. (On Titus 1:10-14 by W. Kelly)
 The denial of the resurrection was linked with the desire to unbridle the senses. Satan introduced it into the heart of Christians through their communication with persons with whom the Spirit of Christ would have had no communion. (1 Corinthians 15 by J.N. Darby)

J. N. Darby Translation

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33
Be not deceived: evil communications corrupt good manners.

W. Kelly Translation

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33
Be not deceived: evil communications corrupt good manners.