Gálatas 3 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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Galatians 3

Gá. 3:24 KJV (With Strong’s)

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24

Wherefore the lawa was our schoolmaster to bring us unto Christ, that we might be justified by faith.

a

Col. 2:17• ¹⁷Lo cual es la sombra de lo por venir; mas el cuerpo es de Cristo. (Col. 2:17)

;

He. 9:9‑10• ⁹Lo cual era figura de aquel tiempo presente, en el cual se ofrecían presentes y sacrificios que no podían hacer perfecto, cuanto á la conciencia, al que servía con ellos;
¹⁰Consistiendo sólo en viandas y en bebidas, y en diversos lavamientos, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de la corrección. (He. 9:9‑10)

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the law.

Gá. 3:25• ²⁵Mas venida la fe, ya no estamos bajo ayo; (Gá. 3:25)

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Gá. 2:19• ¹⁹Porque yo por la ley soy muerto á la ley, para vivir á Dios. (Gá. 2:19)

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Gá. 4:2‑3• ²Mas está debajo de tutores y curadores hasta el tiempo señalado por el padre.
³Así también nosotros, cuando éramos niños, éramos siervos bajo los rudimentos del mundo. (Gá. 4:2‑3)

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Mt. 5:17‑18• ¹⁷No penséis que he venido para abrogar la ley ó los profetas: no he venido para abrogar, sino á cumplir.
¹⁸Porque de cierto os digo, que hasta que perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni un tilde perecerá de la ley, hasta que todas las cosas sean hechas. (Mt. 5:17‑18)

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Hch. 13:38‑39• ³⁸Séaos pues notorio, varones hermanos, que por éste os es anunciada remisión de pecados,
³⁹Y de todo lo que por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados, en éste es justificado todo aquel que creyere. (Hch. 13:38‑39)

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Ro. 3:20‑22• ²⁰Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado.
²¹Mas ahora, sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas:
²²La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él: porque no hay diferencia; (Ro. 3:20‑22)

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Ro. 7:7‑9,24‑25• ⁷¿Qué pues diremos? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Empero yo no conocí el pecado sino por la ley: porque tampoco conociera la concupiscencia, si la ley no dijera: No codiciarás.
⁸Mas el pecado, tomando ocasión, obró en mí por el mandamiento toda concupiscencia: porque sin la ley el pecado está muerto.
⁹Así que, yo sin la ley vivía por algún tiempo: mas venido el mandamiento, el pecado revivió, y yo morí.
²⁴Miserable hombre de mí! ¿quién me librará del cuerpo de esta muerte?
²⁵Gracias doy á Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo á la ley de Dios, mas con la carne á la ley del pecado. (Ro. 7:7‑9,24‑25)

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Ro. 10:4• ⁴Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia á todo aquel que cree. (Ro. 10:4)

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Col. 2:17• ¹⁷Lo cual es la sombra de lo por venir; mas el cuerpo es de Cristo. (Col. 2:17)

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He. 7:18‑19• ¹⁸El mandamiento precedente, cierto se abroga por su flaqueza é inutilidad;
¹⁹Porque nada perfeccionó la ley; mas hízolo la introducción de mejor esperanza, por la cual nos acercamos á Dios. (He. 7:18‑19)

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He. 9:8‑16• ⁸Dando en esto á entender el Espíritu Santo, que aun no estaba descubierto el camino para el santuario, entre tanto que el primer tabernáculo estuviese en pie.
⁹Lo cual era figura de aquel tiempo presente, en el cual se ofrecían presentes y sacrificios que no podían hacer perfecto, cuanto á la conciencia, al que servía con ellos;
¹⁰Consistiendo sólo en viandas y en bebidas, y en diversos lavamientos, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de la corrección.
¹¹Mas estando ya presente Cristo, pontífice de los bienes que habían de venir, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es á saber, no de esta creación;
¹²Y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, mas por su propia sangre, entró una sola vez en el santuario, habiendo obtenido eterna redención.
¹³Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y la ceniza de la becerra, rociada á los inmundos, santifica para la purificación de la carne,
¹⁴¿Cuánto más la sangre de Cristo, el cual por el Espíritu eterno se ofreció á sí mismo sin mancha á Dios, limpiará vuestras conciencias de las obras de muerte para que sirváis al Dios vivo?
¹⁵Así que, por eso es mediador del nuevo testamento, para que interviniendo muerte para la remisión de las rebeliones que había bajo del primer testamento, los que son llamados reciban la promesa de la herencia eterna.
¹⁶Porque donde hay testamento, necesario es que intervenga muerte del testador. (He. 9:8‑16)

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He. 10:1‑14• ¹Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos á los que se allegan.
²De otra manera cesarían de ofrecerse; porque los que tributan este culto, limpios de una vez, no tendrían más conciencia de pecado.
³Empero en estos sacrificios cada año se hace conmemoración de los pecados.
⁴Porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados.
⁵Por lo cual, entrando en el mundo, dice: sacrificio y presente no quisiste; Mas me apropiaste cuerpo:
⁶Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron.
⁷Entonces dije: Heme aquí (En la cabecera del libro está escrito de mí) Para que haga, oh Dios, tu voluntad.
⁸Diciendo arriba: Sacrificio y presente, y holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste, ni te agradaron,
⁹Entonces dijo: Heme aquí para que haga, oh Dios, tu voluntad. Quita lo primero, para establecer lo postrero.
¹⁰En la cual voluntad somos santificados por la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una sola vez.
¹¹Así que, todo sacerdote se presenta cada día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados:
¹²Pero éste, habiendo ofrecido por los pecados un solo sacrificio para siempre, está sentado á la diestra de Dios,
¹³Esperando lo que resta, hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies.
¹⁴Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre á los santificados. (He. 10:1‑14)

justified.

Gá. 2:16• ¹⁶Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para que fuésemos justificados por la fe de Cristo, y no por las obras de la ley; por cuanto por las obras de la ley ninguna carne será justificada. (Gá. 2:16)

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Hch. 13:39• ³⁹Y de todo lo que por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados, en éste es justificado todo aquel que creyere. (Hch. 13:39)

• Before faith came-that is Christianity-the Jews, during the period of law, were kept apart from the nations, in view of being justified on the principle of faith. In this sense the law held them in tutelage to conduct them to Christ (“Galatians 3” by H. Smith)

J. N. Darby Translation

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24

So that the law has been our tutor up tof Christ, that we might be justified on the principle of faith.

JND Translation Notes

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f

See Eph. 1.14, and Note.

W. Kelly Translation

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24

So that the law hath been our tutor untoa Christ, that we might be justified by faith.

WK Translation Notes

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a

It may be "unto," "for," or "up to" which appears safest, though the temporal meaning is often legitimate, whether an epoch, or point as "until," or a period as "for." But it is even more frequently used ethically for aim, state or effect, and result, as the case may require. There is no need of inserting "to bring us" where "up to," or "unto," is better than "until," as expressive of the object in view, and not of a temporal limit only.