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Genesis 32

Gn. 32:25 KJV (With Strong’s)

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25
And when he saw
ra'ah (Hebrew #7200)
to see, literally or figuratively (in numerous applications, direct and implied, transitive, intransitive and causative)
KJV usage: advise self, appear, approve, behold, X certainly, consider, discern, (make to) enjoy, have experience, gaze, take heed, X indeed, X joyfully, lo, look (on, one another, one on another, one upon another, out, up, upon), mark, meet, X be near, perceive, present, provide, regard, (have) respect, (fore-, cause to, let) see(-r, -m, one another), shew (self), X sight of others, (e-)spy, stare, X surely, X think, view, visions.
Pronounce: raw-aw'
Origin: a primitive root
that he prevailed
yakol (Hebrew #3201)
a primitive root; to be able, literally (can, could) or morally (may, might)
KJV usage: be able, any at all (ways), attain, can (away with, (-not)), could, endure, might, overcome, have power, prevail, still, suffer.
Pronounce: yaw-kole'
Origin: or (fuller) yakowl {yaw-kole'}
not against him, he touched
naga` (Hebrew #5060)
properly, to touch, i.e. lay the hand upon (for any purpose; euphem., to lie with a woman); by implication, to reach (figuratively, to arrive, acquire); violently, to strike (punish, defeat, destroy, etc.)
KJV usage: beat, (X be able to) bring (down), cast, come (nigh), draw near (nigh), get up, happen, join, near, plague, reach (up), smite, strike, touch.
Pronounce: naw-gah'
Origin: a primitive root
the hollow of his thigh
yarek (Hebrew #3409)
the thigh (from its fleshy softness); by euphem. the generative parts; figuratively, a shank, flank, side
KJV usage: X body, loins, shaft, side, thigh.
Pronounce: yaw-rake'
Origin: from an unused root meaning to be soft
; and the hollow
kaph (Hebrew #3709)
the hollow hand or palm (so of the paw of an animal, of the sole, and even of the bowl of a dish or sling, the handle of a bolt, the leaves of a palm-tree); figuratively, power
KJV usage: branch, + foot, hand((-ful), -dle, (-led)), hollow, middle, palm, paw, power, sole, spoon.
Pronounce: kaf
Origin: from 3721
of Jacob’s
Ya`aqob (Hebrew #3290)
heel-catcher (i.e. supplanter); Jaakob, the Israelitish patriarch
KJV usage: Jacob.
Pronounce: yah-ak-obe'
Origin: from 6117
thigh
yarek (Hebrew #3409)
the thigh (from its fleshy softness); by euphem. the generative parts; figuratively, a shank, flank, side
KJV usage: X body, loins, shaft, side, thigh.
Pronounce: yaw-rake'
Origin: from an unused root meaning to be soft
was out of joint
yaqa` (Hebrew #3363)
properly, to sever oneself, i.e. (by implication) to be dislocated; figuratively, to abandon; causatively, to impale (and thus allow to drop to pieces by rotting)
KJV usage: be alienated, depart, hang (up), be out of joint.
Pronounce: yaw-kah'
Origin: a primitive root
, as he wrestled
'abaq (Hebrew #79)
to bedust, i.e. grapple
KJV usage: wrestle.
Pronounce: aw-bak'
Origin: a primitive root, probably to float away (as vapor), but used only as denominative from 80
with him.

More on:

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Jacob,
Thigh,
wrestling

Cross References

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Ministry on This Verse

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that he.
Gn. 19:22• 22Date priesa, escápate allá; porque nada podré hacer hasta que allí hayas llegado. Por esto fué llamado el nombre de la ciudad, Zoar. (Gn. 19:22)
;
Nm. 14:13‑14• 13Y Moisés respondió á Jehová: Oiránlo luego los Egipcios, porque de en medio de ellos sacaste á este pueblo con tu fortaleza:
 14Y lo dirán á los habitadores de esta tierra; los cuales han oído que tú, oh Jehová, estabas en medio de este pueblo, que ojo á ojo aparecías tú, oh Jehová, y que tu nube estaba sobre ellos, y que de día ibas delante de ellos en columna de nube, y de noche en columna de fuego: (Nm. 14:13‑14)
;
Is. 41:14• 14No temas, gusano de Jacob, oh vosotros los pocos de Israel; yo te socorrí, dice Jehová, y tu Redentor el Santo de Israel. (Is. 41:14)
;
Is. 45:11• 11Así dice Jehová, el Santo de Israel, y su Formador: Preguntadme de las cosas por venir; mandadme acerca de mis hijos, y acerca de la obra de mis manos. (Is. 45:11)
;
Os. 12:3‑4• 3En el vientre tomó por el calcañar á su hermano, y con su fortaleza venció al ángel.
 4Venció al ángel, y prevaleció; lloró, y rogóle: en Beth-el le halló, y allí habló con nosotros. (Os. 12:3‑4)
;
Mt. 15:22‑28• 22Y he aquí una mujer Cananea, que había salido de aquellos términos, clamaba, diciéndole: Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí; mi hija es malamente atormentada del demonio.
 23Mas él no le respondió palabra. Entonces llegándose sus discípulos, le rogaron, diciendo: Despáchala, pues da voces tras nosotros.
 24Y él respondiendo, dijo: No soy enviado sino á las ovejas perdidas de la casa de Israel.
 25Entonces ella vino, y le adoró, diciendo: Señor socórreme.
 26Y respondiendo él, dijo: No es bien tomar el pan de los hijos, y echarlo á los perrillos.
 27Y ella dijo: Sí, Señor; mas los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus señores.
 28Entonces respondiendo Jesús, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; sea hecho contigo como quieres. Y fué sana su hija desde aquella hora. (Mt. 15:22‑28)
;
Lc. 11:5‑8• 5Díjoles también: ¿Quién de vosotros tendrá un amigo, é irá á él á media noche, y le dirá: Amigo, préstame tres panes,
 6Porque un amigo mío ha venido á mí de camino, y no tengo que ponerle delante;
 7Y el de dentro respondiendo, dijere: No me seas molesto; la puerta está ya cerrada, y mis niños están conmigo en cama; no puedo levantarme, y darte?
 8Os digo, que aunque no se levante á darle por ser su amigo, cierto por su importunidad se levantará, y le dará todo lo que habrá menester. (Lc. 11:5‑8)
touched.
Gn. 32:32• 32Por esto no comen los hijos de Israel, hasta hoy día, del tendón que se contrajo, el cual está en el encaje del muslo: porque tocó á Jacob este sitio de su muslo en el tendón que se contrajo. (Gn. 32:32)
;
Sal. 30:6‑7• 6Y dije yo en mi prosperidad: No seré jamás conmovido;
 7Porque tú, Jehová, por tu benevolencia has asentado mi monte con fortaleza. Escondiste tu rostro, fuí conturbado. (Sal. 30:6‑7)
;
Mt. 26:41,44• 41Velad y orad, para que no entréis en tentación: el espíritu á la verdad está presto, mas la carne enferma.
 44Y dejándolos fuése de nuevo, y oró tercera vez, diciendo las mismas palabras. (Mt. 26:41,44)
;
2 Co. 12:7‑9• 7Y porque la grandeza de las revelaciones no me levante descomedidamente, me es dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera.
 8Por lo cual tres veces he rogado al Señor, que se quite de mí.
 9Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi potencia en la flaqueza se perfecciona. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis flaquezas, porque habite en mí la potencia de Cristo. (2 Co. 12:7‑9)
• Not until he “was left alone,” did he get a true idea of what a perfectly helpless thing he was in himself. Then, the seat of his strength being touched, he learned to say, “I will not let thee go.” “Other refuge have I none; Clings my helpless soul to thee.” (“Genesis 32” by C.H. Mackintosh)
• “The power of Christ” can only “rest on us “in connection with the knowledge of our infirmities. Christ cannot put the seal of His approval upon nature’s strength, its wisdom, or its glory. (“Genesis 32” by C.H. Mackintosh)
• God was dealing with and putting down His servant’s dependence on his own strength, devices, and resources in any and every way. Hence, as the symbol of this, what was touched and shrank was the known sign of man’s strength. (“Genesis 32” by W. Kelly)

J. N. Darby Translation

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25
And when he saw that he did not prevail against him, he touched the jointc of his thigh; and the jointc of Jacob’s thigh was dislocated as he wrestled with him.

JND Translation Notes

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c
The hollow of the joint.