Después de esto en Génesis 32 encontramos a los ángeles de Dios encontrándose con Jacob. “Y cuando Jacob los vio, dijo: Este es el ejército de Dios”. Fueron testigos del pleno cuidado providencial de Dios; pero tal intervención puede jamás poner el corazón o la conciencia en orden con Dios. Esto se demostró inmediatamente después. Los mensajeros que Jacob envió para propiciar a Esaú regresaron, diciendo que el temido jefe de Seir venía a su encuentro con cuatrocientos hombres. La hueste de Dios entonces no dio consuelo a Jacob contra la hueste de Esaú.
. Está alarmado más que nunca. Se pone a trabajar a su manera. Él hace su plan y luego hace su oración; Pero después de todo, no está a gusto. Ideó con considerable habilidad; débil era su fe, y ¿dónde estaba incluso el generoso amor abnegado por la familia? Todos llevan el sello de la ansiedad, así como la dirección, si no la artesanía. Este era su carácter natural; porque aunque eminentemente un hombre de Dios, no es Dios quien es prominente a sus ojos, y apoyado, sino sus propios recursos humanos. Incómodo, se envía a sí mismo, lamento decirlo, ¡el último de todos! Lo que más valoraba era lo último. Jacob no fue uno de los primeros. Sus rebaños, manadas y camellos fueron primero; esposas e hijos a continuación; Jacob último. Las diversas bandas en orden estaban destinadas a servir como un rompeolas entre el hermano ofendido Esaú y el tembloroso Jacob. Pero al final, cuando todos fueron tomados o enviados sobre el vado Jaboc, viene otro a quien Jacob no esperaba cuando se quedó solo. Un hombre luchó con él esa noche hasta el amanecer.
Pero es bueno señalar, aunque se ha notado a menudo, que no se expone en honor de Jacob que luchó con el hombre, porque fue más bien el hombre, o Dios mismo, quien luchó con él. Todavía no había un poco en él con el que Dios tuviera una controversia por el bien de Jacob, no sin su humillación. En resumen, Dios estaba tratando y dejando de lado la dependencia de Su siervo de su propia fuerza, dispositivos y recursos en todos y cada uno de los sentidos. Por lo tanto, como símbolo de esto, lo que se tocaba y se encogía era el signo conocido de la fuerza del hombre. El tendón del muslo se marchitó.
Pero la misma mano que tocó el asiento de la fuerza natural impartió una fuerza desde arriba; y Jacob en esta ocasión tiene un nuevo nombre dado a él. “Tu nombre no se llamará más Jacob, sino Israel, porque como príncipe tienes poder con Dios y con los hombres, y has prevalecido”. Preguntó el nombre de Dios, pero esto no podía, consistentemente con Su carácter, ser revelado todavía. Dios mantiene Su nombre en secreto ahora. Jacob lucha toda la noche para ser bendecido.
No se trataba de comunión pacífica, y menos aún de intercesión ferviente por los demás. De hecho, fue lo más significativo de la misericordia divina; sino de la misericordia de Dios en la oscuridad, donde aún no podía haber comunión. Por lo tanto, nada podría responder más verdaderamente al estado de Jacob. Sin duda fue fortalecido por Dios, pero fue la misericordia compasiva la que lo fortaleció para beneficiarse de una puesta de sol necesaria y permanente de todas sus propias fuerzas, amor que debe marchitarlo, pero que, sin embargo, se sostendría a sí mismo.