La respuesta de Dios en el juicio sobre la nación
El comienzo del capítulo 15 es una respuesta al cierre del capítulo 14; Pero la instrucción y los principios que contiene son muy notables. Jehová declara que si Moisés y Samuel (cuyo amor por Israel, y la fe en la intercesión por ellos, fueran inigualables entre todos los siervos de Dios que habían estado delante de Él en su nombre), si estos dos amados líderes del pueblo estuvieran allí, Dios no aceptaría a Israel. ¿Quién debería tener piedad de ellos? Jehová mismo los abandona. En el versículo 20 encontramos la verdadera posición del remanente en tal caso: ¡una instrucción muy conmovedora para nosotros mismos!
el dolor de Jeremías; La posición separada del remanente fiel
El pobre Jeremías se queja de su suerte, entre un pueblo cuyas penas llevaba en su corazón, mientras que al mismo tiempo soporta su odio sin causa. Vemos en los versículos 11-13, que él representa al pueblo delante de Dios, pero sin embargo que el remanente fiel está separado de la masa de los impíos. Desde el versículo 15 se presentan en esta posición separada a Dios, llevando al mismo tiempo todo el dolor de la herida de la nación, incluso mientras piden venganza contra los impíos, los adversarios de la verdad. En respuesta, se dan instrucciones precisas para el caminar de alguien que es fiel en tal posición. La Palabra de Dios, comida y digerida en el corazón, es la fuente de esta posición (vs. 16).
En lugar de compartir el espíritu de los enemigos y los burladores, que se regocijaban en el estado abominable e hipócrita de aquellos que llevaban el nombre del pueblo de Dios, el efecto de la Palabra en el corazón fue sin duda separarse de esta condición del pueblo, sino aislar al piadoso, como si él mismo fuera el objeto de la indignación de Dios, como ser él mismo el pueblo. La Palabra, que revelaba la relación entre Dios y el pueblo, y les mostraba sus privilegios y sus deberes, hizo que los fieles juzgaran el estado del pueblo y sintieran todas las consecuencias de este estado como el juicio de Jehová, un juicio tanto más terrible para su corazón por su sentimiento de cuán cerca estaba una banda de afecto y bendición de Dios de la condición normal del pueblo. “Me has llenado de indignación” (vss. 17-18) es el lenguaje del profeta.
La puerta abierta de Dios; Su reconocimiento de la fe individual
En los versículos 19-21 se dan las instrucciones precisas de Dios con respecto a esta condición. Dios también se dirige a Jeremías como si fuera el pueblo a quien así representó en espíritu ante Él y, al mismo tiempo, de acuerdo con su fe individual. Él dice, en primer lugar: “Si regresas, entonces te traeré de nuevo, y estarás delante de mí”. Esta puerta abierta, abierta hasta que el hombre la cierre, siempre está en los caminos de Dios, aunque Él sabe bien que el hombre no se beneficiará de ella.
Tener en cuenta todo lo que es bueno
¿Es esto todo lo que hay que hacer mientras se llama hoy y la puerta está abierta, para llamar a la gente rebelde a regresar? No: hay algo más que los fieles deben hacer: y este es el segundo principio rector: “Si separas lo precioso de lo vil, serás como mi boca”. En medio de la ruina causada por la rebelión del pueblo de Dios, esta es la obra especial de alguien que es fiel, que está imbuido de la Palabra. Siendo el deseo de su alma la reproducción de esta Palabra, y de los afectos de Dios revelados en ella, ¿puede rechazar al pueblo en masa como malvado? Eso no puede ser. ¿Puede aceptarlos en una condición de rebelión, que es tanto peor porque pertenecen a Dios? Esto no puede hacer ninguna de las dos cosas. Debe aprender a hacer lo que Dios hace: tener en cuenta todo lo que es bueno y, si es demasiado tarde para preservarlo todo, nunca condenar lo que es de Dios. El ojo penetrante de Dios nunca pierde de vista esto. Los afectos del profeta también están fijos en ella.
Separar lo precioso de lo vil
Pero Dios tiene Sus propios pensamientos, y Él actúa de acuerdo a Su propia voluntad; Él se apodera de lo que es precioso, lo posee y lo separa de lo que es vil. Este no es precisamente el juicio de Dios con respecto al mal; pero cuando el juicio es inminente a causa del mal, la energía del Espíritu y el poder de la Palabra nos llevan a apegarnos al bien, a discernirlo, a separarlo del mal, antes de que venga el juicio. Si Satanás puede, los mezclará. Los que sepan separarlos serán como la boca de Dios. Dios lo hará en juicio golpeando el mal: en los fieles el Espíritu de Dios lo hace separando lo precioso de lo vil.
Negativa a volver a la obligatoriedad infiel
El tercer principio es que, una vez separados del camino de los rebeldes por esta inteligencia espiritual, no debe haber un momento de pensamiento de volver a ellos. “Que vuelvan a ti, pero no vuelvas a ellos”. Finalmente, en esta posición, Jehová hará a los fieles como un muro de bronce. Los rebeldes, que se jactan de ser llamados pueblo de Dios, luchan contra su siervo fiel, pero no prevalecerán, porque Jehová está con él. La liberación es prometida a Jeremías.
Todo esto, aunque tiene su aplicación inmediata al profeta, es una instrucción muy valiosa para nosotros en el principio que contiene, para dirigirnos en tiempos similares. Se requiere paciencia, pero el camino está claramente marcado. Siempre hay una puerta abierta por parte de Dios; la separación de lo precioso de lo vil nos hace como la boca de Dios; un rechazo positivo, cuando se coloca así, a volver a los infieles: tales son los principios que Dios ha establecido aquí. La Palabra recibida en el corazón es su fuente. Al mismo tiempo, el efecto está muy lejos del desprecio de las personas caídas; por el contrario, el corazón de los fieles asume todo el dolor de la posición en la que se encuentra el pueblo de Dios, o aquellos que públicamente están como tales.