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Nehemiah 5

Neh. 5:10 KJV (With Strong’s)

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10
I likewise, and my brethren
'ach (Hebrew #251)
a brother (used in the widest sense of literal relationship and metaphorical affinity or resemblance (like 1))
KJV usage: another, brother(-ly); kindred, like, other. Compare also the proper names beginning with "Ah-" or "Ahi-".
Pronounce: awkh
Origin: a primitive word
, and my servants
na`ar (Hebrew #5288)
(concretely) a boy (as active), from the age of infancy to adolescence; by implication, a servant; also (by interch. of sex), a girl (of similar latitude in age)
KJV usage: babe, boy, child, damsel (from the margin), lad, servant, young (man).
Pronounce: nah'-ar
Origin: from 5287
, might exact
nashah (Hebrew #5383)
to lend or (by reciprocity) borrow on security or interest
KJV usage: creditor, exact, extortioner, lend, usurer, lend on (taker on) usury.
Pronounce: naw-shaw'
Origin: a primitive root (rather identical with 5382, in the sense of 5378)
of them money
keceph (Hebrew #3701)
silver (from its pale color); by implication, money
KJV usage: money, price, silver(-ling).
Pronounce: keh'-sef
Origin: from 3700
and corn
dagan (Hebrew #1715)
properly, increase, i.e. grain
KJV usage: corn ((floor)), wheat.
Pronounce: daw-gawn'
Origin: from 1711
: I pray you, let us leave off
`azab (Hebrew #5800)
to loosen, i.e. relinquish, permit, etc.
KJV usage: commit self, fail, forsake, fortify, help, leave (destitute, off), refuse, X surely.
Pronounce: aw-zab'
Origin: a primitive root
this usury
mashsha' (Hebrew #4855)
a loan; by implication, interest on a debt
KJV usage: exaction, usury.
Pronounce: mash-shaw'
Origin: from 5383
.

More on:

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Brethren,
Corn,
Money,
Servant,
Usury

Cross References

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Ministry on This Verse

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I likewise.
Mi. 2:1• 1Ay de los que piensan iniquidad, y de los que fabrican el mal en sus camas! Cuando viene la mañana lo ponen en obra, porque tienen en su mano el poder. (Mi. 2:1)
;
Lc. 3:13‑14• 13Y él les dijo: No exijáis más de lo que os está ordenado.
 14Y le preguntaron también los soldados, diciendo: Y nosotros, ¿qué haremos? Y les dice: No hagáis extorsión á nadie, ni calumniéis; y contentaos con vuestras pagas. (Lc. 3:13‑14)
;
1 Co. 9:12‑18• 12Si otros tienen en vosotros esta potestad, ¿no más bien nosotros? Mas no hemos usado de esta potestad: antes lo sufrimos todo, por no poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo.
 13¿No sabéis que los que trabajan en el santuario, comen del santuario; y que los que sirven al altar, del altar participan?
 14Así también ordenó el Señor á los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio.
 15Mas yo de nada de esto me aproveché: ni tampoco he escrito esto para que se haga así conmigo; porque tengo por mejor morir, antes que nadie haga vana esta mi gloria.
 16Pues bien que anuncio el evangelio, no tengo por qué gloriarme porque me es impuesta necesidad; y ay de mí si no anunciare el evangelio!
 17Por lo cual, si lo hago de voluntad, premio tendré; mas si por fuerza, la dispensación me ha sido encargada.
 18¿Cuál, pues, es mi merced? Que predicando el evangelio, ponga el evangelio de Cristo de balde, para no usar mal de mi potestad en el evangelio. (1 Co. 9:12‑18)
I pray you.
2 Co. 5:11,20• 11Estando pues poseídos del temor del Señor, persuadimos á los hombres, mas á Dios somos manifiestos; y espero que también en vuestras conciencias somos manifiestos.
 20Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio nuestro; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. (2 Co. 5:11,20)
;
2 Co. 6:1• 1Y así nosotros, como ayudadores juntamente con él, os exhortamos también á que no recibáis en vano la gracia de Dios, (2 Co. 6:1)
;
Flm. 8‑9• 8Por lo cual, aunque tengo mucha resolución en Cristo para mandarte lo que conviene,
 9Ruégo te más bien por amor, siendo tal cual soy, Pablo viejo, y aun ahora prisionero de Jesucristo: (Flm. 8‑9)
leave.
Neh. 5:7• 7Medité lo entonces para conmigo, y reprendí á los principales y á los magistrados, y díjeles: ¿Tomáiscada uno usura de vuestros hermanos? Y convoqué contra ellos una grande junta. (Neh. 5:7)
;
Éx. 22:25‑27• 25Si dieres á mi pueblo dinero emprestado, al pobre que está contigo, no te portarás con él como logrero, ni le impondrás usura.
 26Si tomares en prenda el vestido de tu prójimo, á puestas del sol se lo volverás:
 27Porque sólo aquello es su cubierta, es aquel el vestido para cubrir sus carnes, en el que ha de dormir: y será que cuando él á mí clamare, yo entonces le oiré, porque soy misericordioso. (Éx. 22:25‑27)
;
Sal. 15:5• 5Quien su dinero no dió á usura, Ni contra el inocente tomó cohecho. El que hace estas cosas, no resbalará para siempre. (Sal. 15:5)
;
Ez. 18:8,13• 8No diere á logro, ni recibiere aumento; de la maldad retrajere su mano, é hiciere juicio de verdad entre hombre y hombre,
 13Diere á usura, y recibiere aumento: ¿vivirá éste? No vivirá. Todas estas abominaciones hizo; de cierto morirá; su sangre será sobre él. (Ez. 18:8,13)
• Nehemiah’s own conduct in liberating his brethren from the service of the heathen stands in stark contrast, and yet, he identifies himself with his brethren and says, “Let us leave off this usury” (Neh. 5:10). When there is a them and an us, Satan has succeeded in his work — the saints are divided. (“Problems Within - Neh. 5:1-13” by N. Simon)
• On this appeal he based his exhortation—first, to cease to do evil, and then, to learn to do well. Reminding them again that he and his brethren and servants might have acted, if they had chosen, in a similar manner, he says, "I pray you, let us leave off this usury." Remark that he says, "let us"; putting himself in grace alongside of them in their sins, acknowledging, indeed, that he was one with them before God. (“Exposition on Nehemiah: Nehemiah 5” by E. Dennett)

J. N. Darby Translation

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10
I also, my brethren and my servants, we might exact usury of them, money and corn. I pray you, let us leave off this usury.