En Números 31, sobre el cual puedo decir muy pocas palabras, tenemos un bendito principio al que ya se ha aludido brevemente, pero ahora se ha actuado. Vimos que Balaam no podía separar a Dios de Israel. Vimos que, de hecho, separó hasta cierto punto a Israel de Dios. Dios no podía permitir que Su siervo falleciera antes de ver esta desgracia completamente borrada. ¿Cómo se hizo esto?
“Venganza”, dice Jehová, “los hijos de Israel de los madianitas, después serás reunido con tu pueblo”. No habría convenido a la gracia de Dios hacia su siervo dejar un pensamiento doloroso en su corazón ahora que estaba a punto de ser reunido con sus padres o quedarse dormido. “Y Moisés habló al pueblo, diciendo: Armánmense a algunos de ustedes para la guerra, y déjenlos ir contra los madianitas y vengar a Jehová de Madián”.
¿No es esto perfección? Cuando Jehová habló, le dijo a Su siervo que vengara a los hijos de Israel de los madianitas; pero cuando Moisés habló, les dijo que vengaran a Jehová de los madianitas. Cómo exactamente Jehová asegura Su propia gloria, y en gracia a Su pueblo Jehová pensó en los hijos de Israel, y los hijos de Israel pensarían en Jehová. Era un interés común: Jehová e Israel tenían en el corazón una y la misma cosa. Esta, de hecho, fue la verdadera y poderosa gracia de Dios, revirtiendo por completo lo que se vio que el pecado del hombre había logrado. Al caer bajo el poder de la trampa, podría haber parecido que debían separarse de Jehová. Pero no; El enlace debe ser remachado, nunca debe romperse.
En consecuencia, la expedición no requirió ninguna gran fuerza: no se trataba de tener a todo Israel organizado ahora. Un cuerpo pequeño sería suficiente. Debe ser una compañía selecta, no la más valiente elegida como tal, pero algunos de cada tribu deben tener parte en ella. Se trata de vengar a Jehová de los madianitas, y las tribus lo compartirían entre ellos por igual. Cualquier cosa que tienda a traer a Israel como un todo derrotaría esta identificación con Su nombre al darles prominencia, incluso si no tenía el aspecto de sentimiento nacional o venganza personal. Ninguno de los dos debe ser ahora; todo debe hacerse santamente en Su nombre. Debe ser la venganza de Jehová. En consecuencia, por lo tanto, se ordena de manera sagrada, así como con una banda selecta de cada tribu.
“Así que fueron liberados de los miles de Israel, mil de cada tribu, doce mil armados para la guerra”, un cuerpo pequeño comparativamente para tratar con un pueblo formidable. “Y Moisés los envió a la guerra, mil de cada tribu, ellos y” – ¿quién? ¿Un capitán? ¿Algún capitán elegido? –¿Josué? Loy “Finees tiene el hijo de Eleazar el sacerdote, a la guerra, con los instrumentos sagrados, y las trompetas para soplar en su mano.” El líder debe ser santo, y sin falta de instrumentos sagrados. Las trompetas deben estar allí para los oídos de Jehová, así como para los de Israel. No se puede dudar del resultado; Y de inmediato se nos presenta el tema de la lucha.
Además, vemos que Jehová establece los principios más saludables en cuanto a la división del botín. Se hace una cierta reserva. El principio es este, que nada podría ser usado por Israel que no pasara por el fuego. Todos para ellos deben pasar por el juicio escrutador de Dios. Además, las personas que no habían luchado debían tener su parte, así como las que lo habían hecho. Estaba reservado para David decidir que todos debían compartir por igual. Esta ordenanza esperaba otro día. Pero aquí no estaba de acuerdo con la gracia completa de ese día. Fue una temporada de bondad, y nada más.