Articles on

Psalm 107

Sal. 107:39 KJV (With Strong’s)

+
39
Again, they are minished
ma`at (Hebrew #4591)
properly, to pare off, i.e. lessen; intransitively, to be (or causatively, to make) small or few (or figuratively, ineffective)
KJV usage: suffer to decrease, diminish, (be, X borrow a, give, make) few (in number, -ness), gather least (little), be (seem) little, (X give the) less, be minished, bring to nothing.
Pronounce: maw-at'
Origin: a primitive root
c and brought low
shachach (Hebrew #7817)
to sink or depress (reflexive or causative)
KJV usage: bend, bow (down), bring (cast) down, couch, humble self, be (bring) low, stoop.
Pronounce: shaw-khakh'
Origin: a primitive root
through oppression
`otser (Hebrew #6115)
closure; also constraint
KJV usage: X barren, oppression, X prison.
Pronounce: o'-tser
Origin: from 6113
, affliction
ra` (Hebrew #7451)
bad or (as noun) evil (natural or moral)
KJV usage: adversity, affliction, bad, calamity, + displease(-ure), distress, evil((- favouredness), man, thing), + exceedingly, X great, grief(-vous), harm, heavy, hurt(-ful), ill (favoured), + mark, mischief(-vous), misery, naught(-ty), noisome, + not please, sad(-ly), sore, sorrow, trouble, vex, wicked(-ly, -ness, one), worse(-st), wretchedness, wrong. (Incl. feminine raaah; as adjective or noun.).
Pronounce: rah
Origin: from 7489
, and sorrow
yagown (Hebrew #3015)
affliction
KJV usage: grief, sorrow.
Pronounce: yaw-gohn'
Origin: from 3013
.

Cross References

+

Ministry on This Verse

+
Again.The incidents detailed in these verses, which frequently occur, and mark the superintendence of a benign Providence, and the hand of a just God, appear to be brought forward to illustrate the return of the Israelites from captivity, and the punishment of their oppressors the Babylonians. Wherefore, at last, as in a common chorus, they conclude with exhorting each other to a serious consideration of these things, and to make a proper return to the Almighty.they are.
Sal. 30:6‑7• 6Y dije yo en mi prosperidad: No seré jamás conmovido;
7Porque tú, Jehová, por tu benevolencia has asentado mi monte con fortaleza. Escondiste tu rostro, fuí conturbado.
(Sal. 30:6‑7)
;
Gn. 45:11• 11Y allí te alimentaré, pues aun quedan cinco años de hambre, porque no perezcas de pobreza tú y tu casa, y todo lo que tienes: (Gn. 45:11)
;
Rt. 1:20‑21• 20Y ella les respondiá: No me llaméis Noemi, sino llamadme Mara: porque en grande amargura me ha puesto el Todopoderoso.
21Yo me fuí llena, mas vacía me ha vuelto Jehová. ¿Por qué me llamaréis Noemi, ya que Jehová ha dado testimonio contra mí, y el Todopoderoso me ha afligido?
(Rt. 1:20‑21)
;
1 S. 2:5‑7• 5Los hartos se alquilaron por pan: Y cesaron los hambrientos: Hasta parir siete la estéril, Y la que tenía muchos hijos enfermó.
6Jehová mata, y él da vida: El hace descender al sepulcro, y hace subir.
7Jehová empobrece, y él enriquece: Abate, y ensalza.
(1 S. 2:5‑7)
;
2 R. 4:8• 8Y aconteció también que un día pasaba Eliseo por Sunem; y había allí una mujer principal, la cual le constriñó á que comiese del pan: y cuando por allí pasaba, veníase á su casa á comer del pan. (2 R. 4:8)
;
2 R. 8:3• 3Y como fueron pasados los siete años, la mujer volvió de la tierra de los Filisteos: después salió para clamar al rey por su casa, y por sus tierras. (2 R. 8:3)
;
Job 1:10‑17• 10¿No le has tú cercado á él, y á su casa, y á todo lo que tiene en derredor? Al trabajo de sus manos has dado bendición; por tanto su hacienda ha crecido sobre la tierra.
11Mas extiende ahora tu mano, y toca á todo lo que tiene, y verás si no te blasfema en tu rostro.
12Y dijo Jehová á Satán: He aquí, todo lo que tiene está en tu mano: solamente no pongas tu mano sobre él. Y salióse Satán de delante de Jehová.
13Y un día aconteció que sus hijos é hijas comían y bebían vino en casa de su hermano el primogénito,
14Y vino un mensajero á Job, que le dijo: Estando arando los bueyes, y las asnas paciendo cerca de ellos,
15Acometieron los Sabeos, y tomáronlos, é hirieron á los mozos á filo de espada: solamente escapé yo para traerte las nuevas.
16Aun estaba éste hablando, y vino otro que dijo: Fuego de Dios cayó del cielo, que quemó las ovejas y los mozos, y los consumió: solamente escapé yo solo para traerte las nuevas.
17Todavía estaba éste hablando, y vino otro que dijo: Los Caldeos hicieron tres escuadrones, y dieron sobre los camellos, y tomáronlos, é hirieron á los mozos á filo de espada; y solamente escapé yo solo para traerte las nuevas.
(Job 1:10‑17)
oppression.
Éx. 1:13‑14• 13Y los Egipcios hicieron servir á los hijos de Israel con dureza:
14Y amargaron su vida con dura servidumbre, en hacer barro y ladrillo, y en toda labor del campo, y en todo su servicio, al cual los obligaban con rigorismo.
(Éx. 1:13‑14)
;
Éx. 2:23‑24• 23Y aconteció que después de muchos días murió el rey de Egipto, y los hijos de Israel suspiraron á causa de la servidumbre, y clamaron: y subió á Dios el clamor de ellos con motivo de su servidumbre.
24Y oyó Dios el gemido de ellos, y acordóse de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob.
(Éx. 2:23‑24)
;
Jue. 6:3‑6• 3Pues como los de Israel habían sembrado, subían los Madianitas, y Amalecitas, y los orientales: subían contra ellos;
4Y asentando campo contra ellos destruían los frutos de la tierra, hasta llegar á Gaza; y no dejaban qué comer en Israel, ni ovejas, ni bueyes, ni asnos.
5Porque subían ellos y sus ganados, y venían con sus tiendas en grande multitud como langosta, que no había número en ellos ni en sus camellos: así venían á la tierra para devastarla.
6Era pues Israel en gran manera empobrecido por los Madianitas; y los hijos de Israel clamaron á Jehová.
(Jue. 6:3‑6)
;
2 R. 10:32• 32En aquellos días comenzó Jehová á talar en Israel: é hiriólos Hazael en todos los términos de Israel, (2 R. 10:32)
;
2 R. 13:7,22• 7Porque no le había quedado gente á Joachâz, sino cincuenta hombres de á caballo, y diez carros, y diez mil hombres de á pié; pues el rey de Siria los había destruído, y los había puesto como polvo para hollar.
22Hazael pues, rey de Siria, afligió á Israel todo el tiempo de Joachâz.
(2 R. 13:7,22)
;
2 R. 14:26• 26Por cuanto Jehová miró la muy amarga aflicción de Israel; que no había guardado ni desamparado, ni quien diese ayuda á Israel; (2 R. 14:26)
;
2 Cr. 15:5‑6• 5En aquellos tiempos no hubo paz, ni para el que entraba, ni para el que salía, sino muchas aflicciones sobre todos los habitadores de las tierras.
6Y la una gente destruía á la otra, y una ciudad á otra ciudad: porque Dios los conturbó con todas calamidades.
(2 Cr. 15:5‑6)
;
Jer. 51:33‑34• 33Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: La hija de Babilonia es como parva; tiempo es ya de trillarla: de aquí á poco le vendrá el tiempo de la siega.
34Comióme, desmenuzóme Nabucodonosor rey de Babilonia; paróme como vaso vacío, tragóme como dragón, hinchió su vientre de mis delicadezas, y echóme.
(Jer. 51:33‑34)
 After the restored twelve tribes of Israel are at rest in their land they are again brought low through another oppression. This perhaps has reference to the approaching armies under Gog (Russia) who will attack when Israel will have returned to their land (Ezk. 38:11-12). But the Lord delivers them and causes them to rejoice (vs. 39-43). (Book 5. by B. Anstey)
 {v.39-40} Careless and lifted up even there, they are brought down. He pours contempt on princes, but the poor and needy He sets on high. (Practical Reflections on the Psalms: Psalms 107-113 by J.N. Darby)
 Nevertheless, man does not alter, if the hungry are filled and increase in worldly possessions, they, in their turn, may oppress and afflict others; hence in the ways of God they are again “diminished and brought low” (vs. 39). (Psalms 107 by H. Smith)

J. N. Darby Translation

+
39
And they are diminished and brought low, through oppression, adversity, and sorrow: