En 1 Samuel 23 nos permite ver algunas características frescas de la condición angustiada y peligrosa de David, y qué y cómo Dios estaba actuando allí. “Entonces le dijeron a David, diciendo: He aquí, los filisteos luchan contra Keila, y roban las eras”. Seguramente había sido más natural que se lo hubieran dicho al rey Saúl. Era lo que uno podría llamar su negocio; fue debido a aquel que fue levantado y responsable de ser el protector de Israel, así como su líder en las batallas de Jehová contra los filisteos. ¡Pero no! ¡El corazón y la conciencia le dijeron a Israel que no había esperanza en el rey! El hombre marginado que perseguía era aquel a quien todos los corazones se volvían y todos los pensamientos tendían. Fue a David, él mismo perseguido por la vida misma, que buscaron cualquier protección que Dios pudiera darles contra el enemigo. Y otra característica aquí observación. No es sólo que Dios estaba preparando moralmente al pueblo para David, sino que David mismo está siendo entrenado en una dependencia cada vez más profunda de Dios. “David preguntó a Jehová: ¿Iré y heriré a estos filisteos? Y Jehová dijo a David: Ve, hiere a los filisteos y salva a Keila”. David entonces claramente no es el mero favorito, como había sido el campeón, del pueblo, sino el que Dios escucha, responde y usa para Su propia alabanza. Saúl es ignorado en lo que debería haber sido especialmente su obra. “Y los hombres de David le dijeron: He aquí, tenemos miedo aquí en Judá: ¿cuánto más si venimos a Keila contra los ejércitos de los filisteos?” David pregunta de nuevo: “Y Jehová le respondió y le dijo: Levántate, baja a Keila; porque entregaré a los filisteos en tu mano”. Obedientemente fue, luchó contra los filisteos, “se llevó su ganado y los hirió con una gran matanza”. “Así que”, como lo resume el Espíritu de Dios, “David salvó a los habitantes de Keilah.A continuación encontramos registrado que, cuando Abiatar, hijo de Abimelec, huyó de David a Keila, bajó con (no “an”, sino el) efod en la mano: a la muerte de sus compañeros le sucedió en el lugar más alto.
Saúl, completamente enamorado y sin guía divina, considera la posición de David en Keila, encerrada entre aquellos en los que podía influir, como la intervención de Dios para entregar a su enemigo en su mano. Muy a menudo la malicia está completamente cegada; y Dios permite que cuando la voluntad así obra las circunstancias parezcan favorecerla, solo para dar otra y una prueba más completa de cuán opuesto a Su voluntad es todo ese rencor vengativo. “Y Saúl dijo: Dios lo ha entregado en mi mano; porque está encerrado, entrando en una ciudad que tiene puertas y barrotes. Y Saúl llamó a todo el pueblo a la guerra, a bajar a Keila para sitiar a David y sus hombres. Y David sabía que Saúl practicaba secretamente travesuras contra él” Por lo tanto, por lo tanto, recurre a Jehová. “Trae aquí el efod”, le dice al sacerdote. “Entonces dijo David: Oh Jehová Dios de Israel, tu siervo ciertamente ha oído que Saúl busca venir a Keila, para destruir la ciudad por mi causa. ¿Me entregarán los hombres de Keilah en su mano? ¿Descenderá Saúl, como tu siervo ha oído? Oh Jehová Dios de Israel, te lo ruego, dile a tu siervo. Y Jehová dijo: Él descenderá. Entonces dijo David: ¿Nos entregarán los hombres de Keila a mí y a mis hombres en manos de Saúl? Y Jehová dijo: Te entregarán”. Dios impulsa la pregunta que sólo Él puede responder. David podría desconfiar naturalmente de los hombres de Keila. Sea lo que sea lo que lo llevó a preguntar, fue de Dios preservarlo de la trampa inminente que lo rodeaba porque a los mansos guiará en el juicio, y a los mansos enseñará su camino. Pero podemos señalar que la relación, la familiaridad (si se puede aventurar a llamarla), de Jehová con David, y de David con Jehová, es extremadamente sorprendente en este incidente. Durante mucho tiempo fue un hombre de fe; Pero él aboga por su demanda de una manera más allá de cualquier cosa que hayamos tenido antes. Él es el tipo evidente de alguien que caminó en perfecta dependencia de Dios. “Entonces David y sus hombres, que eran unos seiscientos, se levantaron y salieron de Keila, y fueron a donde pudieron ir. Y se le dijo a Saúl que David había escapado de Keila; y se abstuvo de salir”. Posteriormente se encuentra en el desierto de Ziph. “Y Saúl lo buscaba todos los días, pero Dios no lo entregó en su mano”.
Y aquí leemos de un relato profundamente conmovedor de amor a David en la propia casa de Saúl en esta crisis. ¡Ay! fue el último encuentro entre David y Jonatán; porque sigue la triste revelación de que la fe de Jonatán resulta desigual para el juicio, cuyas amargas consecuencias cosecha a su debido tiempo. Sin embargo, como había un afecto real, uno está lejos de insinuar que no había fe verdadera; pero las cosas habían llegado ahora a un punto tan crítico que incluso por seguridad, por no hablar del honor de Dios o del amor del hombre, debe haber una violación limpia y efectiva del orden externo que se mantiene, el enemigo ya no secreto sino abierto y determinado de los propósitos de Dios. Y así es constantemente. Dios al principio trata con ternura y lastimosidad a los hombres que están ignorantemente equivocados. Él da a muchos la oportunidad de ejercer la fe antes de que el pecado sea elevado a un tono como este; Pero, llegado ese punto, debemos doblar la esquina o retroceder, si no perecer. Si esto no se mostró solemnemente en el futuro de Jonathan, debo dejarlo a ustedes mismos para considerar. Sin embargo, cualquiera que sea nuestro juicio en cuanto a esto, el tierno amor de Jonatán a David en esta última ocasión es muy conmovedor, y la mezcla también de lo que era verdaderamente de Dios con lo que mostraba la debilidad de la vasija de barro. “Y el hijo de Jonatán Saúl se levantó, y fue a David al bosque, y fortaleció su mano en Dios”. “No temas”, dijo: “porque la mano de Saúl mi padre no te encontrará”. En esto ciertamente tenía razón; habló casi como un profeta de Jehová. “Serás rey sobre Israel”. Correcto de nuevo. “Y yo estaré junto a ti”. ¡No es así, Jonathan! Estaba equivocado allí. Jonatán nunca vivió para ser nada para David. Esta iba a ser su última entrevista. Pero añade: “Y eso también Saúl mi padre sabe”. Por lo tanto, creo, la mezcla de lo que era verdad y lo que estaba equivocado marca precisamente la condición mezclada del alma de Jonathan en este mismo punto. No era fe en su pureza con la unicidad de objeto y carácter. Fe había; Pero había una anticipación equivocada, ya que había incredulidad. Y así lo demostró pronto. Sin embargo, “los dos hicieron un pacto delante de Jehová: y David moró en el bosque, y Jonatán fue a su casa”.
Ahora podemos pasar brevemente a una triste traición, agradable para el rey entonces, lo que sea que haya sentido una vez. “Entonces subieron los zipitas a Saúl a Gabaa, diciendo: ¿No se esconde David con nosotros en fuertes agarres en el bosque, en la colina de Hachilah, que está al sur de Jeshimón? Ahora, pues, oh rey, desciende según todo el deseo de tu alma de descender; y nuestra parte será entregarlo en la mano del rey. Y Saúl dijo: Bendito seáis de Jehová; porque tenéis compasión de mí. Ve, te ruego, prepárate todavía, y conoce y ve su lugar donde está su guarida, y quién lo ha visto allí: porque se me dice que trata muy sutilmente. Mirad, pues, y tomad conocimiento de todos los lugares al acecho donde se esconde, y volved a mí con la certeza, y yo iré con vosotros; y acontecerá, si él está en la tierra, que lo buscaré por todos los miles de Judá."El infeliz rey bendice a estos hombres por su disposición a traicionar a David; Pero todo fue en vano. Tomaron sus medidas con habilidad. “Se levantaron, y fueron a Ziph delante de Saúl; pero David y sus hombres estaban en el desierto de Maón, en la llanura al sur de Jeshimon Saúl también y sus hombres fueron a buscarlo”. Parecía como si fuera imposible escapar, especialmente cuando David bajó y moró en el desierto de Maón. Cuando Saúl oyó la posición exacta, persiguió a David en el desierto de Maón.
“Y Saúl fue a este lado del monte, y David y sus hombres a ese lado del monte, y David se apresuró a escapar por temor a Saúl; porque Saúl y sus hombres rodearon a David y sus hombres alrededor para tomarlos”. En la misma crisis, cuando parecía que todo había terminado con David, un mensajero vino a Saúl diciendo: “Date prisa, y ven; porque los filisteos han invadido la tierra”. Dios es siempre superior a la dificultad. Saúl está obligado a regresar, y David fue liberado.