Sin embargo, el rey no carecía de consuelo y alegría. No estaba sin lo que consoló, calmó y alegró su espíritu en el día de su calamidad. Esto se nos presenta en el siguiente capítulo, 2 Samuel 16, donde “Ziba, el siervo de Mefiboset, se encontró con él, con un par de asnos ensillados, y sobre ellos doscientos panes y cien racimos de pasas, y cien frutas de verano, y una botella de vino. Y el rey dijo a Ziba: ¿Qué quieres con esto? Y Ziba dijo: Los asnos sean para que la casa del rey cabalgue; y el pan y la fruta de verano para que comieran los jóvenes; y el vino, para que los que se desmayan en el desierto puedan beber”. Y así es, queridos amigos, que, donde la gracia está en el corazón, el Señor dará la oportunidad de mostrarla. Esto nos lo está dando en el momento actual, mientras que Jesús todavía es despreciado; y Él es despreciado, aunque lo poseen en palabras para estar sentados en el trono.
Así también, cuando nos hayamos ido al cielo, Él dará al remanente piadoso al final de esta era, y aceptará los dulces frutos de la fe que se manifestarán en aquellos que rechazan lo que es falso y del enemigo, al mirar a través de las nubes y las dificultades, sin duda, pero no sin seguridad, al día brillante del reino que está a punto de establecerse aquí abajo. Esto es lo que se calcula por la fe que se forja por el amor, que se nos muestra al proveer así para David. Pero cuando el rey llega a Bahurim, es sometido a un nuevo juicio en forma de insulto; porque estas dos cosas ahora pueden estar juntas, frutos de gracia y obras de carne inspiradas por Satanás. Aquí Simei “arrojó piedras a David, y a todos los siervos del rey David; y todo el pueblo y todos los hombres poderosos estaban a su derecha y a su izquierda”. Los hombres poderosos, naturalmente, no conocieron una pequeña indignación; Pero oímos la voz del rey humillado reprendiendo a sus seguidores, demasiado apresurados para derramar sangre. No; fue de Dios que vino la humillación, y David la acepta completamente. Simei no lo provocará para que pierda un grano de la ganancia. El brazo que habría aplastado a Simei en un momento habría privado a David de una lección que nunca olvidaría. Si entonces un guerrero fiel propone castigar la insolencia gratuita de Simei, el rey respira el espíritu de mansedumbre, incluso en ese momento en que el más bajo de los hombres derramó desprecio sobre él. “Entonces dijo Abisai al rey: ¿Por qué este perro muerto maldijo a mi señor el rey? déjame acercarme, te ruego, y quitarle la cabeza. Y el rey dijo: ¿Qué tengo que ver con vosotros, hijos de Zeruiah? así que maldiga, porque Jehová le ha dicho: Maldice a David. ¿Quién dirá, pues, por qué lo has hecho?” Debemos recordar que, antes de que el Señor Jesús salga como Rey, otros serán puestos a prueba, y su fe y gracia paciente serán probadas en su medida tan verdaderamente como la nuestra. Para nosotros, de hecho, la prueba de nuestra fe debe ser siempre. Lo tendrán por una breve temporada, y severamente. Pero ahora hay todo calculado para seducirnos al mundo, y hacer que pasemos por alto la gloria moral de nuestro llamado, para olvidar el rechazo y la cruz de Cristo.
De hecho, la relación que se ve aquí se aplicará plenamente a los Santos de los Últimos Días, mientras que sólo puede ser nuestra en espíritu general. Porque Cristo es nuestro Señor y Cabeza. David era verdaderamente el rey, y no había otro. Pero sabemos que, aunque el Señor Jesús aún no esté sentado en Su propio trono, Él está coronado de gloria y honor. Lo conocemos en lo que después de todo es un trono mayor, y en un título más profundo que el de Mesías; lo sabemos poseído de una gloria mayor y en una esfera superior; sabemos que es Él quien conferirá gloria al trono, en lugar de simplemente recibir gloria de él; pero por esta misma razón tenemos la oportunidad de mostrar hasta qué punto nuestra fe en Cristo excede y hace como nada todas las seducciones de Satanás para servir al mundo y olvidar a nuestro Maestro rechazado. Pero lo mismo en principio será cierto para aquellos que nos seguirán. Por supuesto, no tendrán la misma forma de relación con el Señor Jesús que nosotros; y la parte especial de la Palabra de Dios que influirá en sus almas y circunstancias será muy diferente de la que Dios quiere para nosotros ahora. Hay una base común, pero mucho que es distintivo de cada uno. Y esto es de gran importancia. Muestra convincentemente que no es simplemente una cuestión de la Palabra de Dios, sino de Su Espíritu; y el mismo Espíritu que saca a relucir la verdad, y conduce a nuestra relación con Cristo arriba, sacará a las almas de los judíos piadosos justos por y por la expectativa del verdadero Rey de venir para el derrocamiento del anticristo con todos los demás enemigos al final de la era, y para reinar sobre Israel y la tierra en la era venidera.
Esto les proporcionará oportunidades similares en principio a las que el Señor le dio a Mefiboset, por un lado, y de las cuales Simei aprovechó por el otro. Habrá lugar tanto para el a pesar como para la reciprocidad de la gracia entre el Mesías y todos los que lo han esperado en ese día.
Al final del capítulo tenemos otra escena que todavía nos recuerda la gran crisis. Husai va a Absalón y se opone en todos los sentidos al consejo de Ahitofel. Así también en esos días futuros sabrá el Señor cómo derrotar todos los planes del diablo. No había duda de que Ahitofel de los dos era el más sutil, el mejor de todos calculado para promover los planes de Absalón; Pero aún no había llegado el momento de nada más que un esfuerzo sombrío.