En 2 Samuel 7 tenemos al rey delante de Jehová. ¡Qué diferente pasó todo lo que pasó allí, cuando pasamos de Mical y el rey al rey y Jehová! “Y aconteció que cuando el rey se sentó en su casa, y Jehová le dio descanso alrededor de todos sus enemigos; que el rey dijo al profeta Natán: Mira, ahora habito en una casa de cedro, pero el arca de Dios habita dentro de cortinas. Y Natán dijo al rey: Ve, haz todo lo que hay en tu corazón; porque Jehová está contigo”. Pero Nathan estaba equivocado en esto; Había respondido apresuradamente. El profeta depende tanto de Dios para la luz como cualquier otra persona, y es algo instructivo que tengamos los errores de un profeta, o puede ser de un mayor que el profeta: hablo, por supuesto, incluso de un apóstol mismo; y, sin entrar en puntos dudosos, digo que es perfectamente cierto que, grande como fue el apóstol Pedro, cometió no sólo errores, sino algunos de los más graves. No hablo de lo que hizo antes de ser llevado al lugar más alto, y tenía el poder requerido para llenarlo, pero está claro que Dios ha registrado para nuestra instrucción que ni siquiera el jefe de los doce apóstoles tenía sabiduría excepto en lo que se le dio. Porque la experiencia no se adaptará a las cosas de Dios, ni a ningún poder en el que una persona pueda haber obrado previamente, a menos que también haya dependencia del Señor.
Así que aquí Natán tiene un correctivo del Señor mismo, como de hecho era necesario. “Ve y dile a mi siervo David: Así dice Jehová: ¿Me construirás una casa para que Yo habite? Mientras que yo no he habitado en ninguna casa desde el momento en que saqué a los hijos de Israel de Egipto, incluso hasta el día de hoy, sino que he caminado en una tienda y en un tabernáculo. En todos los lugares en que he caminado con todos los hijos de Israel, hablé una palabra con cualquiera de las tribus de Israel, a quienes mandé de alimentar a mi pueblo Israel, diciendo: ¿Por qué no me edificáis una casa de cedro?” Muchos edificios de nuestra propuesta y hacer Dios nunca nos lo habían pedido. No debemos correr delante de Él. La fe espera en Dios, en lugar de anticipar en la confianza en nosotros mismos, o en los deseos de nuestro propio corazón, que sean siempre tan simples. Es obvio que David estaba actuando desde su propio pensamiento y sus propias circunstancias. Se veía excelente, humanamente hablando, e incluso podría parecerlo para un hombre de Dios. En cierto sentido, el deseo era admirable; Pero, amados hermanos, “obedecer es mejor que el sacrificio”. ¿Podemos confiar en nuestros deseos? No hay nada tan humilde como esperar en el Señor, y hacer silenciosamente Su voluntad como Dios la da a conocer; Tampoco hay nada realmente tan firme, aunque la incredulidad cuenta y audazmente la declara la mayor presunción para saberlo.
Pero hay más que esto. Dios se digna en gracia servir a su pueblo y adaptarse a ellos. No respondería a Sus sentimientos de que deberían estar trabajando o en guerra, y Él en reposo y paz. Cuando eran vagabundos en el desierto, Él habitaba en una tienda en medio de ellos; y Él debe establecerlos en la tierra antes de aceptar un templo o una morada establecida en sus manos. sí, Él también debe hacer de David una casa establecida en el trono de Jehová antes de que su hijo pudiera construirle una casa. Porque tal era Su santa voluntad, que no David sino el hijo de David edificaran la casa de Jehová. El porte es evidente: el verdadero Salomón, el Príncipe de Paz, está ante los ojos de Dios.
“Por tanto, así dirás a mi siervo David: Así dice Jehová de los ejércitos, te tomé de la oveja, de seguir a las ovejas, para gobernar sobre mi pueblo sobre Israel; y yo estaba contigo dondequiera que quisieras, y he cortado a todos tus enemigos de tu vista, y te he hecho un gran nombre, como al nombre de los grandes hombres que están en la tierra. Además, designaré un lugar para mi pueblo Israel, y los plantaré, para que puedan morar en un lugar propio, y no moverse más; ni los hijos de la maldad los afligirán más, como antes, y como desde el tiempo en que ordené a los jueces que estuvieran sobre mi pueblo Israel, y te he hecho descansar de todos tus enemigos. También Jehová te dice que Él te hará una casa”.
Por lo tanto, Dios siempre debe tener el primer lugar, y siempre ser el primero en moverse. No consistiría con Su gloria dejar que David le construyera una casa hasta que Él le hubiera construido una casa a David. De esto procede a asegurar al rey. “Y cuando se cumplan tus días, y te acuestes con tus padres, pondré tu simiente después de ti, la cual saldrá de tus entrañas, y estableceré su reino. Él edificará una casa para Mi nombre, y Yo estableceré el trono de su reino para siempre. Yo seré su padre, y él será mi hijo.” Es cierto que la simiente de David debe estar bajo el gobierno justo de Dios. “Si comete iniquidad, lo castigaré con la vara de los hombres, y con las llagas de los hijos de los hombres”. Todavía no era Cristo. “Pero mi misericordia no se apartará de él, como la tomé de Saulo, a quien guardé delante de ti. Y tu casa y tu reino serán establecidos para siempre delante de ti; tu trono será establecido para siempre... Así le habló Natán a David”.
David entra y se sienta ante Jehová, y derrama esa maravillosa respuesta a la expresión de la gracia de Jehová, incluso corrigiendo el apresurado deseo de David de glorificarlo. “¿Quién soy yo, oh Señor Jehová? ¿Y cuál es mi casa, que me has traído hasta ahora? Y esto era todavía una cosa pequeña a tus ojos, oh Señor Jehová; pero también has hablado de la casa de tu siervo durante mucho tiempo. ¿Y es esta la manera del hombre, oh Señor Jehová? ¿Y qué puede decirte más David? porque tú, Señor Jehová, conoces a tu siervo. Por amor a Tu palabra, y de acuerdo con Tu propio corazón, has hecho todas estas grandes cosas, para que Tu siervo las conozca. Por tanto, eres grande, oh Señor Jehová, porque no hay nadie como Ti, ni hay Dios aparte de Ti, según todo lo que hemos oído con nuestros oídos. ¿Y qué nación en la tierra es como Tu pueblo, como Israel?"¿Podría alguna palabra presentar tan bien esta característica admirable de la fe de David, que tanto apreciaba al pueblo como al pueblo de Jehová porque había apreciado tanto a Jehová? Por Su gracia para sí mismo y su casa, ahora tiene que bendecirlo.
Se concede que, donde estamos ocupados primero con la gente, nunca tenemos razón. ¿Quién podría confiar en el amor de un hombre por la iglesia hasta que esté contento solo con el amor de Cristo? Pero cuando tienes el sentido de lo que Cristo es, cuando estás lleno de Su gloria y de Su amor, entonces no entrar en Sus sentimientos hacia la iglesia sería la más antinatural de todas las cosas. Es más que dudoso si es realmente posible, pero puede haber algo así ocasionalmente. Hay una ultra-espiritualidad que profesa en voz alta que no le importa nada más que Cristo, mientras que desprecia el testimonio de Cristo y la comunión de los santos. Creo que esto es algo muy ofensivo a los ojos de Dios; Y se demuestra cuando la persona se aísla en el corazón y en las formas de todo lo que intenta, así como ejercita el corazón y la conciencia. Se encontrará por el contrario, hermanos míos, que cuanto más verdaderamente estén aislados en el poder de la fe en Cristo, más preciosos serán los hijos de Dios para el corazón; pero por esta misma razón no puedes soportar su caminar aparte de la voluntad del Señor. Profundiza su juicio de la condición en la que pueden estar prácticamente; Pero luego fortalece tu deseo de verlos realmente liberados de ella.
Algo de este tipo se puede rastrear corriendo a través de toda la Escritura. No importa dónde busquemos; Cuanto más oscuro es el tiempo, más claro aparece. Tomemos por ejemplo a Daniel. ¿Alguna vez alguien amó a Israel más que a los de Babilonia? Sin embargo, ciertamente sintió la condición del pueblo más gravemente que cualquier otra; y fue porque el poder de la fe lo aisló tan verdaderamente al Señor que los amó, y esto para la gloria de Dios en ellos. No dudo que prácticamente caminaba en el imperio como un hombre solitario: pocos más allá de los tres compañeros de su juventud podían apreciar sus sentimientos; pero estoy convencido de que amaba tanto a Israel porque Jehová era todo para él.
Del mismo modo, aunque en un tiempo comparativamente bueno y en otras circunstancias, encontramos a David ahora en comunión con los consejos de Dios. Fue en el momento de nuevo poder y bendición para Israel donde el nombre de Sión, por así decirlo, da carácter al período, y la presentación del poder divino y la bondad por David lo convierte en una época en Israel. Pero ya sea que uno mire a Moisés o David o Daniel, al principio o a la mitad o al final, después de todo el Señor es el mismo ayer, hoy y siempre; y el efecto es el mismo en el corazón de aquellos que lo aman. Puede ser modificado por nuestras circunstancias, y el estado del pueblo de Dios, por supuesto; Pero es el mismo principio siempre. Era la porción de David entonces disfrutar del amor de Jehová, y no sólo para sí mismo, sino para Su pueblo, pero para ser los testigos de Su gloria como disfrutándolo ellos mismos.
Por lo tanto, David se lanza a la alabanza. “¿Qué nación en la tierra es semejante a Tu pueblo, como Israel, a quien Dios fue a redimir por un pueblo para Sí mismo, y para hacerle un nombre, y para hacer por ti cosas grandes y terribles, por Tu tierra, delante de Tu pueblo, que te redimiste de Egipto, de las naciones y sus dioses? Porque te has confirmado a ti mismo que tu pueblo Israel es un pueblo para ti para siempre, y tú, Jehová, te conviertes en su Dios. Y ahora, oh Jehová Dios, la palabra que has hablado acerca de Tu siervo, y concerniente a su casa, establécela para siempre, y haz lo que has dicho”. Tal gracia fue realmente una gran cosa que decir y hacer, pero no demasiado. ¿Qué podría ser demasiado para Dios? No hizo nada a David; pero por esta misma razón el corazón de David simplemente se olvida de sí mismo, y no hay verdadera dignidad que no esté fundada en el olvido de sí mismo. Pero lo único que asegura su realidad es el sentido de la gracia y la presencia del Señor. David lo disfrutó más profundamente en este mismo momento. “Y ahora, oh Jehová Dios, tú eres para que Dios y tus palabras sean verdaderas, y has prometido esta bondad a tu siervo; por tanto, ahora te agrada bendecir la casa de tu siervo, para que continúe para siempre delante de ti, porque tú, oh Jehová Dios, lo has hablado, y con tu bendición que la casa de tu siervo sea bendecida para siempre”.