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Amos 7

Am. 7:1 KJV (With Strong’s)

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1
Thus hath the Lord
'Adonay (Hebrew #136)
the Lord (used as a proper name of God only)
KJV usage: (my) Lord.
Pronounce: ad-o-noy'
Origin: am emphatic form of 113
God
Yhovih (Hebrew #3069)
a variation of 3068 (used after 136, and pronounced by Jews as 430, in order to prevent the repetition of the same sound, since they elsewhere pronounce 3068 as 136)
KJV usage: God.
Pronounce: yeh-ho-vee'
showed
ra'ah (Hebrew #7200)
to see, literally or figuratively (in numerous applications, direct and implied, transitive, intransitive and causative)
KJV usage: advise self, appear, approve, behold, X certainly, consider, discern, (make to) enjoy, have experience, gaze, take heed, X indeed, X joyfully, lo, look (on, one another, one on another, one upon another, out, up, upon), mark, meet, X be near, perceive, present, provide, regard, (have) respect, (fore-, cause to, let) see(-r, -m, one another), shew (self), X sight of others, (e-)spy, stare, X surely, X think, view, visions.
Pronounce: raw-aw'
Origin: a primitive root
unto me; and, behold, he formed
yatsar (Hebrew #3335)
((compare 3331)); to mould into a form; especially as a potter; figuratively, to determine (i.e. form a resolution)
KJV usage: X earthen, fashion, form, frame, make(-r), potter, purpose.
Pronounce: yaw-tsar'
Origin: probably identical with 3334 (through the squeezing into shape)
κgrasshoppers
gowb (Hebrew #1462)
the locust (from its grubbing as a larvae)
KJV usage: grasshopper, X great.
Pronounce: gobe
Origin: from 1461
in the beginning
tchillah (Hebrew #8462)
a commencement; rel. original (adverb, -ly)
KJV usage: begin(-ning), first (time).
Pronounce: tekh-il-law'
Origin: from 2490 in the sense of opening
of the shooting up
`alah (Hebrew #5927)
to ascend, intransitively (be high) or actively (mount); used in a great variety of senses, primary and secondary, literal and figurative (as follow)
KJV usage: arise (up), (cause to) ascend up, at once, break (the day) (up), bring (up), (cause to) burn, carry up, cast up, + shew, climb (up), (cause to, make to) come (up), cut off, dawn, depart, exalt, excel, fall, fetch up, get up, (make to) go (away, up); grow (over) increase, lay, leap, levy, lift (self) up, light, (make) up, X mention, mount up, offer, make to pay, + perfect, prefer, put (on), raise, recover, restore, (make to) rise (up), scale, set (up), shoot forth (up), (begin to) spring (up), stir up, take away (up), work.
Pronounce: aw-law'
Origin: a primitive root
of the latter growth
leqesh (Hebrew #3954)
the after crop
KJV usage: latter growth.
Pronounce: leh'-kesh
Origin: from 3953
; and, lo, it was the latter growth
leqesh (Hebrew #3954)
the after crop
KJV usage: latter growth.
Pronounce: leh'-kesh
Origin: from 3953
after
'achar (Hebrew #310)
properly, the hind part; generally used as an adverb or conjunction, after (in various senses)
KJV usage: after (that, -ward), again, at, away from, back (from, -side), behind, beside, by, follow (after, -ing), forasmuch, from, hereafter, hinder end, + out (over) live, + persecute, posterity, pursuing, remnant, seeing, since, thence(-forth), when, with.
Pronounce: akh-ar'
Origin: from 309
the king’s
melek (Hebrew #4428)
a king
KJV usage: king, royal.
Pronounce: meh'-lek
Origin: from 4427
mowings
gez (Hebrew #1488)
a fleece (as shorn); also mown grass
KJV usage: fleece, mowing, mown grass.
Pronounce: gaze
Origin: from 1494
.
κ
or, green worms.

More on:

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Cross References

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Ministry on This Verse

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1-3:  The judgments of the grasshoppers,
4-6:  and of the fire are diverted by the prayer of Amos.
7-9:  By the wall of a plumbline is signified the rejection of Israel.
10-13:  Amaziah complains of Amos.
14-15:  Amos shews his calling;
16-17:  and Amaziah's judgment.
shewed.
Am. 7:4,7• 4El Señor Jehová me mostró así: y he aquí, llamaba para juzgar por fuego el Señor Jehová; y consumió un gran abismo, y consumió una parte de la tierra.
7Enseñóme así: he aquí, el Señor estaba sobre un muro hecho á plomo, y en su mano una plomada de albañil.
(Am. 7:4,7)
;
Am. 8:1• 1Así me ha mostrado Jehová: y he aquí un canastillo de fruta de verano. (Am. 8:1)
;
Jer. 1:11‑16• 11Y la palabra de Jehová fué á mí, diciendo: ¿Qué ves tú, Jeremías? Y dije: Yo veo una vara de almendro.
12Y díjome Jehová: Bien has visto; porque yo apresuro mi palabra para ponerla por obra.
13Y fué á mí palabra de Jehová segunda vez, diciendo: ¿Qué ves tú? Y dije: Yo veo una olla que hierve; y su haz está de la parte del aquilón.
14Y díjome Jehová: Del aquilón se soltará el mal sobre todos los moradores de la tierra.
15Porque he aquí que yo convoco todas las familias de los reinos del aquilón, dice Jehová; y vendrán, y pondrá cada uno su asiento á la entrada de las puertas de Jerusalem, y junto á todos sus muros en derredor, y en todas las ciudades de Judá.
16Y á causa de toda su malicia, proferiré mis juicios contra los que me dejaron, é incensaron á dioses extraños, y á hechuras de sus manos se encorvaron.
(Jer. 1:11‑16)
;
Jer. 24:1• 1Móstrome Jehová, y he aquí dos cestas de higos puestas delante del templo de Jehová, después de haber trasportado Nabucodonosor rey de Babilonia á Jechônías hijo de Joacim, rey de Judá, y á los príncipes de Judá, y á los oficiales y herreros de Jerusalem, y haberlos llevado á Babilonia. (Jer. 24:1)
;
Ez. 11:25• 25Y hablé á los trasportados todas las palabras de Jehová que él me había mostrado. (Ez. 11:25)
;
Zac. 1:20• 20Mostróme luego Jehová cuatro carpinteros. (Zac. 1:20)
he.
Am. 4:9• 9Os herí con viento solano y oruga; vuestros muchos huertos y vuestras viñas, y vuestros higuerales y vuestros olivares comió la langosta: pero nunca os tornasteis á mí, dice Jehová. (Am. 4:9)
;
Éx. 10:12‑16• 12Entonces Jehová dijo á Moisés: Extiende tu mano sobre la tierra de Egipto para langosta, á fin de que suba sobre el país de Egipto, y consuma todo lo que el granizo dejó.
13Y extendió Moisés su vara sobre la tierra de Egipto, y Jehová trajo un viento oriental sobre el país todo aquel día y toda aquella noche; y á la mañana el viento oriental trajo la langosta:
14Y subió la langosta sobre toda la tierra de Egipto, y asentóse en todos los términos de Egipto, en gran manera grave: antes de ella no hubo langosta semejante, ni después de ella vendrá otra tal;
15Y cubrió la faz de todo el país, y oscurecióse la tierra; y consumió toda la hierba de la tierra, y todo el fruto de los árboles que había dejado el granizo; que no quedó cosa verde en árboles ni en hierba del campo, por toda la tierra de Egipto.
16Entonces Faraón hizo llamar apriesa á Moisés y á Aarón, y dijo: He pecado contra Jehová vuestro Dios, y contra vosotros.
(Éx. 10:12‑16)
;
Is. 33:4• 4Mas vuestra presa será cogida como cuando cogen las orugas: correrá sobre ellos como de una á otra parte corren las langostas. (Is. 33:4)
;
Jl. 1:4• 4Lo que quedó de la oruga comió la langosta, y lo que quedó de la langosta comió el pulgón; y el revoltón comió lo que del pulgón había quedado. (Jl. 1:4)
;
Jl. 2:25• 25Y os restituiré los años que comió la oruga, la langosta, el pulgón, y el revoltón; mi grande ejército que envié contra vosotros. (Jl. 2:25)
;
Nah. 3:15‑17• 15Allí te consumirá el fuego, te talará la espada, te devorará como pulgón: multiplícate como langosta, multiplícate como langosta.
16Multiplicaste tus mercaderes más que las estrellas del cielo: el pulgón hizo presa, y voló.
17Tus príncipes serán como langostas, y tus grandes como langostas de langostas que se sientan en vallados en día de frío: salido el sol se mudan, y no se conoce el lugar donde estuvieron.
(Nah. 3:15‑17)
grasshoppers.
or, green worms.{Govai,} in Arabic {gabee,} "locusts," probably in their caterpillar state, in which they are most destructive.
This is supposed to have been an emblem of the first invasion of the Assyrians.mowings.Or rather, feedings or grazings, as the people of the East make no hay.
This was probably in the month of March, which is the only time of the year that the Arabs to this day feed their horses with grass.
 In Amos 7 a gradation of three judgments on Israel is set forth: first (verses 1-3) by the grasshoppers or creeping locusts, next (verses 4-6) by fire, and lastly (verses 7-9) by a plumbline, which intimated the strict measure applied to mark their iniquities; when patience had exhausted itself, further delay would have been connivance in evil. These troubles were accomplished historically, it would seem, in Pul, Tiglathpileser, and Shalmaneser, who finally swept away the kingdom. (Amos 7 by W. Kelly)
 The first cuttings were called “the king’s mowings.” (The Prophecies of Amos by B. Anstey)

J. N. Darby Translation

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1
Thus did the Lord Jehovah shew unto me; and behold, he formed locustsb in the beginning of the shooting up of the latter growth, and behold, it was the latter growth after the king’s mowings.

JND Translation Notes

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b
Heb. gob. see Nah. 3.17.