El capítulo 36 registra en detalle los argumentos con los cuales el heraldo del rey de Asiria trató de persuadir al pueblo de Jerusalén a una rendición inmediata, y debemos recordar que unos ocho años antes Samaria había caído ante el poder asirio, y más tarde también habían caído las ciudades defendidas de Judá. Así que, humanamente hablando, la posición de Jerusalén era desesperada.
Las palabras de Rabsaces eran muy engañosas. Conocía la debilidad de Egipto, en la cual los judíos estaban inclinados a confiar, como lo muestra el versículo 6; y de lo cual el pueblo ya había sido advertido por Isaías. Sin embargo, se equivocó por completo en la acción de Ezequías al destruir los lugares altos, porque esto, en lugar de ser una ofensa contra el Señor, fue enteramente en obediencia a Su palabra en Deuteronomio 12:1-6. Muchos reyes anteriores, incluso los buenos, habían pasado por alto este mandamiento del Señor, pero Ezequías había sido obediente y fiel.
Además, Rabsaces afirmó falsamente que el Señor le había dicho al rey asirio que destruyera Jerusalén, y luego apeló contra Ezequías a los ciudadanos que estaban a su alcance, porque evidentemente tenía un conocimiento sagaz de sus tendencias idólatras, tan diferentes a las de su rey. Muchos de ellos confiaban secretamente en dioses falsos y no en el Señor, por lo que el recordatorio del hecho de que los dioses de muchas otras ciudades no habían cumplido, estaba calculado para tener peso en sus mentes. Sin embargo, prevaleció la orden de Ezequías a los hombres de guardar silencio, y ellos no le respondieron ni una palabra.
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