(Capítulo Doce)
En la primera parte de este capítulo (1-26) el Señor distingue por su nombre a aquellos que estaban directamente ocupados en el servicio de la casa de Dios. No era poca cosa a los ojos de Dios, en un día de debilidad, mantener el servicio de la casa y, en medio de las penas de su pueblo, dirigir la alabanza y dar gracias a sí mismo. Y Dios ha marcado Su aprobación al registrarles los nombres del Sumo Sacerdote, los levitas, los que dirigían a la acción de gracias que guardaban “las guardias” y los porteadores que guardaban “el barrio en los almacenes de las puertas” (8, 9, 24, 25, N. Tr.).
Todo está ahora preparado para la dedicación de las paredes. El registro de la terminación del muro se da en el capítulo 6. Pero entre la terminación y la dedicación del muro está el relato de una serie de incidentes, que, tomados en su conjunto, presentan la dedicación de todo el pueblo. Se recupera la autoridad del mundo; a la luz de la Palabra, el pueblo se juzga a sí mismo, confesando sus pecados y se dedica por pacto al servicio de Dios. Entonces un cierto número se dedican a los intereses de la ciudad y al servicio de la casa.
Esta dedicación de la gente, como podemos llamarla, da paso a la dedicación de las paredes. En vista de esta dedicación, los levitas son buscados y llevados a Jerusalén; los cantantes se reúnen; y los sacerdotes y los levitas se purifican a sí mismos, al pueblo, a las puertas y a los muros (27-30).
Siguiendo esta purificación se forman dos compañías para hacer el circuito de las paredes. Estos dos coros habiendo salido en procesión alrededor de las paredes, se reúnen en la casa de Dios (40). Allí cantaron en voz alta, y ofrecieron grandes sacrificios y se regocijaron, porque Dios los había hecho regocijarse con gran gozo. Las mujeres también y los niños, que habían sido asociados con los hombres en la confesión del pecado, están asociados con ellos en los cantos de alabanza (41-43).
La dedicación de los muros establece la apreciación de lo que Dios ha forjado. La procesión alrededor de las murallas daría a la gente una visión completa de la extensión de la ciudad. Según el salmista, “caminan alrededor de Sión, y dan vueltas alrededor de ella”; ellos “dicen a las torres”; Ellos “marcan... bueno, los baluartes” y “considera sus palacios”. El resultado es que, según el mismo Salmo, se vuelven al Señor en alabanza diciendo: “Grande es el Señor, y grandemente para ser alabado en la ciudad de nuestro Dios, en el monte de su santidad. Hermosa para la situación, la alegría de toda la tierra es el monte Sión, en los lados del norte, la ciudad del gran Rey”. Entonces, cuando estos dos coros se reúnen en la casa de Dios, seguramente pueden tomar las palabras de este Salmo: “Hemos pensado en tu bondad amorosa, oh Dios, en medio de tu templo” (Sal. 48).
¿No es manifiesto que la dedicación de los muros —con la procesión alrededor de los muros y el encuentro de acción de gracias en la casa de Dios— tiene su respuesta hoy en la apreciación de la preciosidad de la Asamblea a los ojos de Cristo cuando se ve en toda su extensión según los consejos de Dios? Y este aprecio de la Asamblea según el consejo de Dios suscita alabanza y acción de gracias al Señor. El verdadero aprecio de la Asamblea nunca conducirá a la exaltación de la autosatisfacción de la Asamblea, sino que la dirige a Aquel a quien pertenece la Asamblea y para cuyo placer y gloria se ha creado la Asamblea. Si apreciamos la Asamblea como se ve de acuerdo con los consejos de Dios, nos llevará a decir: “A Él sea gloria en la Asamblea por Cristo Jesús a través de todas las edades, mundo sin fin Amén”.
Además, aprendemos de esta hermosa escena en los días de Nehemías, que cuando el Señor recibe Su porción de Su pueblo, los siervos del Señor, aquellos que se dedican al servicio del Señor, también recibirán la suya. Así que leemos: “Todo Israel... dio a las porciones de los cantantes y los porteadores todos los días su porción” (44-47). Si se descuida a los siervos del Señor, es una señal segura de que el pueblo de Dios no tiene más que una débil aprehensión de la Asamblea y su preciosidad para Cristo. Cuanto más valoremos la Asamblea como la ve Cristo, más estimaremos que es un privilegio cumplir con nuestras responsabilidades y nuestros privilegios al ministrar en las cosas temporales a los siervos del Señor que nos ministran en las cosas espirituales.
En comparación con el número de los que regresaron del cautiverio, sólo unos pocos parecían haber participado en la dedicación de las paredes. Pero aquellos que cruzaran los muros tendrían para sí mismos una visión más amplia de la ciudad, y un mayor gozo en el Señor, y otros, aunque no tomaran parte en la dedicación, se beneficiarían en cierta medida, porque leemos: “el gozo de Jerusalén se oyó incluso lejos” (43). En nuestros días hay quienes aceptan en términos la verdad de la Asamblea y, sin embargo, nunca parecen entrar en la verdad según Dios. No han caminado alrededor de Sión, ni han dado vueltas alrededor de ella, ni han marcado sus baluartes ni han considerado sus palacios. Por lo tanto, han sabido muy poco lo que es entrar en el santuario de Dios y cantar Sus alabanzas. Sin embargo, se beneficiarán de aquellos que lo hagan. En la casa de Betania, en los días de nuestro Señor, nadie tenía tanto aprecio por el Señor como María, que ungió los pies del Señor, pero otros se beneficiaron de su acto, porque “la casa estaba llena del olor del ungüento”.