Este término se refiere al tiempo en que Cristo se mostrará en gloria de forma visible con la Iglesia ante el mundo (2 Tesalonicenses 1:10; Juan 17:23). El “día de Cristo” (o “el día de Jesucristo”) comenzará con la Aparición de Cristo y continuará durante todo el Milenio (1 Corintios 1:8, 3:13, 5:5; 2 Corintios 1:14; Filipenses 1:6, 1:10, 2:16), que durará 1000 años. El día de Cristo aparece como “aquel día” en algunos lugares en las epístolas de Pablo (2 Tesalonicenses 1:10; 2 Timoteo 1:12, 1:18, 4:8). En ese día, las recompensas que los santos recibirán en el Tribunal de Cristo serán entonces exhibidas (1 Corintios 3:13; 2 Timoteo 1:12; Filipenses 2:16).
“El día de Cristo” no es el día referido por el Señor en el aposento alto cuando dijo: “en aquel día...” (Juan 14:20, 16:23, 16:26). Ahí, el Señor estaba hablando de este presente día en el que el Espíritu vendría a morar en la tierra, en la Iglesia. Tampoco es el mismo día del que los profetas del Antiguo Testamento hablaron cuando dijeron: “en aquel día...” (Zacarías 12:3-4, 12:6, 12:8-9, 12:11, 13:1-2, 13:4, etcétera) que es el día del Mesías en la tierra en conexión con Israel. El día de Cristo tiene que ver con Su gloria celestial con la Iglesia.
“El día de Cristo” y “el día del Señor” se refieren al mismo período de tiempo (el Milenio); el primero enfatiza la manifestación de la gloria de Cristo y el segundo el ejercicio de Su juicio.