Este es un término del Antiguo Testamento (Isaías 2:12, etcétera), usado en el Nuevo Testamento para indicar el momento en que la autoridad del Señor será establecida públicamente en la tierra (1 Tesalonicenses 5:2, 5:4; 2 Tesalonicenses 2:2-3; Lucas 21:34). (No es “el día del Señor” referido como el primer día de la semana – Apocalipsis 1:10.) “El día del Señor” comenzará con la Aparición de Cristo y continuará durante el Milenio (2 Pedro 3:8-10). Así, durará 1000 años. Dios ha establecido ese “día”, en el cual Cristo “ha de juzgar al mundo con justicia” (Hechos 17:31). El Señor intervendrá públicamente sobre los caminos del hombre en la tierra con Sus juicios de guerra (Isaías 30:27-33; Apocalipsis 19:11-21; Isaías 63:1-6) y entonces proseguirá con las diferentes sesiones de Su juicio (Mateo 25:31-40) y, finalmente, con Su juicio milenario (Salmo 101:3-7; Zacarías 5:1-4).
Habrá dos cosas que señalarán que “el día del Señor” estará “cerca” (a punto de comenzar):
• La revelación del “hombre de pecado” (el Anticristo) y la “apostasía” de la cristiandad que seguirá sus engaños en la Gran Tribulación (2 Tesalonicenses 2:3).
• El ataque del Rey del Norte (el Asirio) contra los judíos que retornarán a su patria al final de la Gran Tribulación (Joel 1:15, 2:1-11).
“El día del Señor” y “el día de Cristo” se refieren al mismo período de tiempo (el Milenio); el primero enfatiza el ejercicio de Su juicio en la tierra y el último la exhibición de Su gloria con la Iglesia.