Sed pues, imitadores de Dios como queridos hijos. Al ser hombres muertos y resucitados y tener el Espíritu Santo morando en ustedes, tienen la vida misma de Dios en sus corazones. Sal e imítalo. Pero, ¿de dónde sacamos nuestro ejemplo? Él es amor y luz (1 Juan 1:5, 4:8). ¿Dónde lo vemos exhibido? El versículo 2 será nuestra respuesta. Camina en amor, como Cristo nos amó, y se dio a sí mismo por nosotros, una ofrenda y un sacrificio a Dios por un sabor de olor dulce. Cristo fue la exhibición de la vida de Dios, y Su carácter de amor. Él no solo nos amó como a sí mismo, sino que se entregó a la muerte por nosotros; Y esto es lo que estamos llamados a imitar. Debemos dar nuestras vidas por los hermanos, sin pensar en nosotros mismos en absoluto; renunciar a ella. Todavía hay un lado humano en este amor, porque Cristo era Dios-hombre. Se ofreció a Dios para una ofrenda y sacrificio por un sabor de olor dulce. Esta fue la medida de Su obediencia. No fue simplemente una obediencia perfecta a la ley, que sin duda fue, sino una entrega de esta vida perfecta en la muerte como sacrificio, en obediencia a la voluntad del Padre, como Él dijo: Por lo tanto, mi Padre me ama porque doy mi vida, para que pueda tomarla de nuevo, y fue a causa de esto que la gloria le fue dada como hombre y esto es lo que somos. para imitar. Por lo tanto, os ruego, hermanos, por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro servicio razonable (Romanos 12:1). Por un lado, está el amor perfecto de Dios mostrado a los pecadores al entregarse a la muerte; por otro lado estaba la perfección de la devoción de un hombre obediente a Dios, al dar su vida sobre el altar. Es este último aspecto que solo la Epístola a los Romanos aborda. Oh, santos de Dios, ¿entendemos esta maravillosa vida de Dios puesta ante nosotros aquí como un ejemplo del cual estamos llamados a ser imitadores?
La lujuria es la corrupción humana del amor. Cuando el hombre perdió el amor de Dios, entró en la lujuria (comp. Rom. 1). Y aquí, en el versículo 3 tenemos la advertencia porque la carne todavía está allí; pero la fornicación, y toda inmundicia, y codicia, no se nombren ni una sola vez entre vosotros, como lo son los santos; ni la inmundicia, ni las palabras tontas, ni las bromas, que no son convenientes; sino más bien dar gracias. Porque uno así no tiene herencia en el reino de Dios y de Cristo. No debían dejar que nadie los engañara, porque a causa de estas cosas la ira de Dios viene sobre los hijos de la incredulidad. Por lo tanto, les rogó que no participaran con ellos en estas cosas. A veces eran tinieblas, pero ahora luz en el Señor; andad como hijos de luz: demostrando por ella lo que agradaba al Señor (porque el fruto de la luz está en toda bondad, justicia y verdad).
Aquí llegamos al otro lado del carácter de Dios, es decir, la luz. Dios es luz, y en Él no hay oscuridad en absoluto. No puede tener comunión con las obras infructuosas de las tinieblas; Ya no debemos tener comunión con ellos. Hacer de los impíos mis compañeros es dejar de caminar con Dios. Si se ven obligados a estar en su compañía, mi propia compañía y mis palabras deberían reprenderlos. Es una vergüenza incluso hablar de lo que se hace de ellos en secreto. Pero todas las cosas que son reprendidas se manifiestan por la luz, porque todo lo que se manifiesta es luz.
Aquí vemos las benditas propiedades de este lado del carácter de Dios. Sólo tiene que brillar sin esfuerzo; Manifiesta todo lo que está mal. No juzga sino que se manifiesta.
La justicia juzga la luz se manifiesta. Adán estaba temblando en la misma presencia de la Luz. Lo manifestó todo, pero no lo juzgó. Así con la pobre adulta en Juan 8. Allí estaba ella ante el Señor completamente expuesta; pero Él podría decir: Tampoco yo te condeno; Vete y no peques más”. “Yo soy la Luz del mundo”. Qué bendito es esto, amado lector, que no estemos llamados a juzgarnos unos a otros, sino a brillar como luces en el mundo. La gracia nos ha puesto en la luz, en unión con la misma Persona que era la exhibición misma del carácter de Dios como luz en el mundo; Y estamos llamados a ser expositores de esta luz. A menudo podemos ver a dos personas aparentemente despertando en la oscuridad. La luz brilla. Clama: Despierta, tú que duermes, levántate de entre los muertos, y Cristo te dará luz. Separa los dos mostrando que uno estaba como dormido en medio de los muertos; Ahora está excitado, se sacude a sí mismo y se manifiesta como un hijo de luz. Oh creyentes, ¿están brillando? Vea de esto lo que puede hacer la bendita obra que incluso el silencioso resplandor de la luz. Puede liberar almas de entre los muertos.
Mirad, pues, que andáis circunspectamente, no como necios, sino como sabios, redimiendo el tiempo, porque los días son malos. Por tanto, no seáis imprudentes, sino entendiendo cuál es la voluntad del Señor. Toda esta sabiduría la aprendemos en la luz. El que es la luz es también la sabiduría de Dios. Podemos encontrar muchas reglas prácticas saludables en cuanto a nuestro caminar en sabiduría por el mundo en el Libro de Proverbios. El vino y la música dan paso a la presencia del Espíritu, que nos llena de gozo espiritual, para que podamos hablarnos unos a otros en Salmos, himnos y canciones espirituales, cantando y haciendo melodía en nuestros corazones al Señor, dando gracias siempre por todas las cosas a Dios y al Padre en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo; sometiéndonos unos a otros en el temor de Dios.
Las relaciones de la vida siguen, y sus deberes, hasta Efesios 6:9. Todos estos existían en la antigua creación, pero ahora por redención se ponen en una nueva plataforma. La relación natural más elevada es la que existe entre marido y mujer. Un hombre incluso deja al padre y a la madre para unirse a su esposa. Fue el primero que existió, como se muestra en Adán y Eva (Génesis 2).
Pero desde que el pecado ha entrado, Dios ya no podía poseer la relación en esa plataforma. El hombre estaba perdido y tres no era más que juicio ante él. Por lo tanto, cuando Cristo, el hombre del propósito de Dios, vino al mundo, la prueba fue si el mundo recibiría a Su Cristo. El esposo debe dejar a su esposa si se trata de Cristo (véase Mateo 19:29).
La relación debe establecerse en un terreno nuevo. La redención debe cumplirse; el hombre debe ser puesto en una nueva posición, en una nueva vida, antes de que las relaciones naturales puedan ser poseídas ante Dios. Pero en esta relación más elevada se debe revelar otra cosa, y que el propósito de Dios sea tener una Novia celestial para Su Hijo, para que pueda haber un ejemplo celestial para los deberes de los esposos hacia sus esposas y las esposas hacia sus esposos. Desde la ascensión de Cristo como Hombre a la derecha de Dios, y el descenso del Espíritu Santo en el día de Pentecostés, el propósito de Dios está siendo llevado a cabo, y un cuerpo, la Novia, está siendo reunido de judíos y gentiles, para ser el compañero eterno del Segundo Hombre. El Heredero nació a su debido tiempo, aunque el Hijo de Dios forma eterna (comp. Gen 21). Murió y resucitó en obediencia a la voluntad de Su Congregación (Gen 22), y el Padre, habiendo dado todas las cosas en Su mano, ha enviado al Espíritu Santo para llamar del mundo a una Novia para Su Hijo (Gen 24). Cuando esto se logre, el Hijo de Dios regresará para reclamar a Su Novia, cuando el matrimonio celestial realmente tendrá lugar (comp. Apocalipsis 19). Después de lo cual Él reclamará la tierra como suya, limpiando a los malvados por el juicio, y reinará sobre Su herencia con Su Novia como compañera. Las esposas, entonces, deben someterse a sus propios maridos, como al Señor. Y eso, no sólo sobre la base de que el marido es la cabeza de la esposa (porque Adán fue formado primero, luego Eva), sino por el ejemplo de Cristo siendo la cabeza de la Iglesia, y el Salvador del cuerpo. La relación formada entre Cristo y la Iglesia, y la sumisión de la Iglesia a Él, es la razón por la cual las esposas deben someterse a sus maridos en todas las cosas.
El amor con el que Cristo amaba a la Iglesia debía ser la medida del amor del esposo por su esposa. Amaba tanto a la Asamblea que se entregó a sí mismo por ella. Israel y el gobierno sobre las naciones fueron abandonados debido al amor que Él tenía por Su Novia celestial. Estos verdaderamente le serán devueltos a Él, pero por el momento Él, que era el heredero de las promesas, las entregó todas, por la relación más elevada; y para que apartara a Su Iglesia, habiéndola limpiado con lavamiento de agua por la Palabra, para presentarla a Sí mismo como una Iglesia gloriosa, sin mancha, ni arruga, ni nada por el estilo; sino que sea santo y sin mancha. Qué ejemplo tan santo y bendito del amor de Cristo por su Iglesia que está ante nosotros. Se entregó a sí mismo por ella, amándola mejor que a sí mismo; esa es Su obra pasada. Él lo santifica por la Palabra habiéndolo limpiado; esa es Su obra actual. Él se presentará a sí mismo como una Iglesia gloriosa; ese es Su propósito futuro. Oh esposos, ¿es esta la medida de su amor a sus esposas? Cristo no amó ni una sola vez a Su Asamblea y luego la dejó sola. No, Él la santifica todos los días por la Palabra. Esposos, ¿demostráis así vuestro amor a vuestras esposas, con el pensamiento final de presentarlas a Cristo, en santidad y gloria? Pero Cristo también se nos presenta como el Salvador del cuerpo. Él ama Su cuerpo como a sí mismo, así que los esposos deben amar a sus esposas como a sus propios cuerpos. Los dos son una sola carne, de modo que el que ama a su esposa se ama a sí mismo. Ningún hombre odió jamás su propia carne; pero la nutre y la cuida, como Cristo Iglesia; porque somos miembros de Su cuerpo, de Su carne y de Sus huesos. Oh, cuán sagrada es entonces esta relación, al ser puesta en conexión con la relación superior entre Cristo y Su Iglesia. El apóstol cita Génesis 2, en vista de que el esposo y la esposa son una sola carne. Un hombre deja a padre y madre y todo para unirse a su esposa en el pensamiento de ser una sola carne con ella. Pero hay un gran misterio revelado en esto. Hablo de Cristo y de la Iglesia, dice el apóstol. No era suficiente que Cristo se encarnara, a menos que un grano de trigo cayera en la tierra y muriera, permanece solo, pero si muere, produce mucho fruto. Cristo debe morir y resucitar. Él debe subir a lo alto y el Espíritu Santo descender, antes de que Su Iglesia pudiera ser realmente formada, un hombre nuevo, un Espíritu con el Señor. Es sobre esta base que los esposos deben amar a sus esposas como a sí mismos, y las esposas ven que reverencian a sus esposos.