"Empero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salud por la fe que es en Cristo Jesús. Toda Escritura es inspirada divinamente y útil para enseñar, para redargüir, para instituir en justicia, para que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente instruido para toda buena obra" (2 Tim. 3:14-1714But continue thou in the things which thou hast learned and hast been assured of, knowing of whom thou hast learned them; 15And that from a child thou hast known the holy scriptures, which are able to make thee wise unto salvation through faith which is in Christ Jesus. 16All scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness: 17That the man of God may be perfect, throughly furnished unto all good works. (2 Timothy 3:14‑17)).
Vamos a ver lo que las Sagradas Escrituras—las que Timoteo conocía muy bien-nos enseñan, y lo que no enseñan acerca del hablar en lenguas; Cuando Jehová sacó a Israel de Egipto y lo condujo por el desierto hasta Canaán, hubo un gran despliegue de Su poder milagroso; veamos algunos ejemplos: "Los hijos de Israel entraron por medio de la mar en seco, teniendo las aguas como muro a su diestra y a su siniestra" (Ex. 14:2222And the children of Israel went into the midst of the sea upon the dry ground: and the waters were a wall unto them on their right hand, and on their left. (Exodus 14:22)). "Y Jehová dijo a Moisés: He aquí ye os haré llover pan del cielo... Y como el rocío cesó de descender, he aquí sobre la faz del desierto una cosa menuda, redonda, menuda como una helada sobre la tierra... Y la casa de Israel lo llamó Maná; y era como simiente de culantro, blando, y su sabor como hojuelas con miel"... Así comieron los hijos de Israel maná cuarenta años, hasta que entraron en la tierra habitada: maná comieron hasta que llegaron al término de la tierra de Canaán" (Ex. 16:4,14,31,354Then said the Lord unto Moses, Behold, I will rain bread from heaven for you; and the people shall go out and gather a certain rate every day, that I may prove them, whether they will walk in my law, or no. (Exodus 16:4)
14And when the dew that lay was gone up, behold, upon the face of the wilderness there lay a small round thing, as small as the hoar frost on the ground. (Exodus 16:14)
31And the house of Israel called the name thereof Manna: and it was like coriander seed, white; and the taste of it was like wafers made with honey. (Exodus 16:31)
35And the children of Israel did eat manna forty years, until they came to a land inhabited; they did eat manna, until they came unto the borders of the land of Canaan. (Exodus 16:35)). "Y Jehová iba delante de ellos de día en una columna de nube, para guiarlos por el camino; y de noche en una columna de fuego para alumbrarles,... Nunca se apartó de delante del pueblo la columna de nube de día, ni de noche la columna de fuego" (Ex. 13:21,2221And the Lord went before them by day in a pillar of a cloud, to lead them the way; and by night in a pillar of fire, to give them light; to go by day and night: 22He took not away the pillar of the cloud by day, nor the pillar of fire by night, from before the people. (Exodus 13:21‑22)).
¡Cuán maravillosos esos milagros de bondad y de poder! ¡Qué pruebas patentes de la presencia del Dios todopoderoso con los hijos de Israel! Durante cuarenta años se alimentaron del maná y anduvieron bajo la sombra de la nube hasta entrar en la tierra de Canaán. Entonces ¿qué sucedió? "Y los hijos de Israel asentaron el campo en Gilgal (en Canaán), y celebraron la pascua a los catorce días del mes... Y el maná ceso el día siguiente, desde que comenzaron a comer del fruto de la tierra; y los hijos de Israel nunca más tuvieron maná, sino que comieron de los frutos de la tierra de Canaán" (Josh. 5:10-1210And the children of Israel encamped in Gilgal, and kept the passover on the fourteenth day of the month at even in the plains of Jericho. 11And they did eat of the old corn of the land on the morrow after the passover, unleavened cakes, and parched corn in the selfsame day. 12And the manna ceased on the morrow after they had eaten of the old corn of the land; neither had the children of Israel manna any more; but they did eat of the fruit of the land of Canaan that year. (Joshua 5:10‑12)).
"El maná ceso". La "nube" ya había desaparecido antes de que ellos cruzaran el río del Jordán caminando detrás del "arca del pacto del Señoreador de toda la tierra" (léase Josué 3:11-17). El período transicional entre Egipto y Canaán había llegado a su fin, como también los milagros que lo acompañaron.
Hubo así mismo un tiempo transicional en la formación de la Iglesia, caracterizado por "maravillas y prodigios y señales". Leamos algunos pasajes acerca de ello: "Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones religiosos, de todas las naciones debajo del cielo. Y hecho este estruendo, juntóse la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les ola hablar su propia lengua. Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: ¿He aquí no son galileos todos estos que hablan? ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en que somos nacidos? Partos y medos, y elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea y en Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Phrygia y Pamphylia, en Egipto y en las partes de África que esta de la otra parte de Cirene, y romanos extranjeros, tanto judíos como convertidos, cretenses y Árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios" (Hch. 2:5-11).
Veamos otro milagro de Dios: "Y ahora, Señor, mira sus amenazas, y da a tus siervos que con toda confianza hablen to palabra; que extiendas tu mano a que sanidades, y milagros, y prodigios sean hechos por el nombre de to santo Hijo Jes0s. Y como hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaron la palabra de Dios con confianza" (Hch. 4:29-31).
"Entonces levantándose el príncipe de los sacerdotes, y todos los que estaban con él, que es la secta de los saduceos, se llenaron de celo; y echaron mano a los apóstoles, y pusiéronlos en la cárcel pública. Mas el ángel del Señor, abriendo de noche las puertas de la cárcel, y sacándolos, dijo: Id, y estando en el templo, hablad al pueblo todas las palabras de esta vida" (Hch. 5:17-20).
Y he aquí, otro portento divino: "Mas él (Esteban), estando lleno de Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios, y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del hombre que está a la diestra de Dios" (Hch. 7:55-56).
"Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo. Y las gentes escuchaban atentamente unánimes las cosas que decía Felipe, oyendo y viendo las señales qué hacía. Porque de muchos que tenían espíritus inmundos, salían estos dando grandes voces; y muchos paralíticos y cojos eran sanados; así que había gran gozo en aquella ciudad" (Hch. 8:5-8).
Otra demostración milagrosa: "Y yendo (Saulo) por el camino, aconteció que llegando cerca de Damasco, súbitamente le cerco un resplandor de luz del cielo; y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía: Saulo, ¿por qué me persigues? Y él dijo: ¿Quién eres, Señor? Y Él dijo: Yo soy Jesús a quién tú persigues... Levántate y entra en la ciudad, y se te diré lo que te conviene hacer... Entonces Saulo se levantó de tierra, y abriendo los ojos, no vela a nadie. Ananías entonces fue, y entro en la casa, y poniéndole las manos encima, dijo: Saulo hermano, el Señor Jesús, que te apareció en el camino por donde venías, me ha enviado pare que recibas la vista y seas lleno del Espíritu Santo. Y luego le cayeron de los ojos como escamas, y recibi6 al punto la vista" (Hch. 9:3-6, 8, 17, 18).
Otro caso milagroso: "Pedro subió a la azotea a orar, cerca de la hora de sexta... y vio 4I cielo abierto, y que descendía un vaso, como un gran lienzo, que... era bajado a la tierra; en el cual había de todos los animales cuadrúpedos de la tierra, y reptiles y aves del cielo. Y le vino una voz: Levántate, Pedro, mata y come. Entonces Pedro dijo: Señor, no; porque ninguna cosa común e inmunda he comido jamás. Y volvi6 la voz hacia él la segunda vez: Lo que Dios limpió, no lo llames tal común... Y estando Pedro pensando en la visión, le dijo el Espíritu: He aquí, tres hombres te buscan; levántate, pues, y desciende, y no dudes ir con ellos; porque yo los he enviado... Y Cornelio los estaba esperando, habiendo llamado a sus parientes y los amigos más familiares. Y como Pedro entro... hallo a muchos que se habían juntado... Entonces Pedro, abriendo su boca, dijo: Por verdad hallo que Dios no hace acepción de personas;... Envió palabra Dios... anunciando la paz por Jesucristo; este es el Señor de todos. Vosotros sabéis lo que fue divulgado..., como Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo este anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con el... Mientras aun hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso. Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase el don del Espíritu Santo. Porque los oían que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios" (Hch. 10:9-46).
Y uno más de tales milagros: "Pablo, andadas las regiones superiores, vino a Éfeso y hallando a ciertos discípulos, díjoles: ¿Habéis recibido el Espíritu Santo después que creísteis? Y ellos le dijeron: Antes ni aun hemos oído si hay Espíritu Santo... Oído que hubieron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban" (Hch. 19:1-7).
Así como Dios mostrara en el tiempo antiguo Su poder en el rescate de Su pueblo—Israel—de Egipto, hasta su establecimiento en la tierra de Canaán, con "grandes señales y prodigios", de lo que entresacamos del libro de los Hechos vemos que de la misma manera obró Dios en cuanto al establecimiento de la Iglesia, después que el Señor muriera, resucitara y fuera levantado a los cielos, y como El mismo dijera a los apóstoles, mementos antes de su ascensión: "Vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo no muchos días después de estos" (Cap. 1:5), cosa que se cumplió en el día de Pentecostés, con gran manifestación del poder milagroso de Dios.
Veamos lo que nos narra el cap. 2 a este respecto. "De repente vino un estruendo del cielo como un viento recio que corría". Así vino el Espíritu Santo de Dios, enviado por el Padre en el Nombre del Hijo, enviado por el Hijo del Padre, y venido en su propio poder (Juan 14:26; 15:26 y 16:13), y manifestado por los maravillosos e indubitables hechos: primero, su venida fue acompañada por el estruendo de un recio viento que corría, no por una ola de voces en grito, salida de una compañía enardecida; segundo, su venida fue demostrada por medio de lenguas de fuego repartidas ordenadamente sobre cada uno de los apóstoles, sin que les quemasen; y tercero, su presencia fue manifiesta por cuanto los discípulos, hombres galileos, fueron capaces de hablar en otras lenguas perfectamente comprensibles a los oyentes de distintas nacionalidades y de hablas diferentes, y no emitiendo sonidos o voces ininteligibles para los demás. Hubo un orden perfecto, y un poder manifiesto, ya que los discípulos, no solamente recibieron el Espíritu Santo, sine que "fueron todos llenos del Espíritu Santo" (Hch. 2:4).
Otro aspecto maravilloso del poder manifiesto de Dios en el día de Pentecostés, nos viene demostrado por el gran contraste ofrecido entre este acontecimiento y "Babel". Queda afirmada la portentosa operación del Espíritu Santo de Dios para establecer la Iglesia por Su bautismo, con todo lo que fue "Babel"-el pensamiento del hombre sin contar con Dios-. Mientras que siendo los de Babel antes todos de una misma lengua, allí las lenguas fueron confundidas, para estorbar sus planes; en cambio con los discípulos, y habiendo oyentes de muchas lenguas, cada uno les ola hablar en su propia lengua las grandes maravillas de Dios. Y ante la perplejidad de ellos, quienes se preguntaban "unos a otros: ¿Qué quiere decir esto?" (Hch. 2:12), Pedro les pudo dar razón cabal-pues estaba lleno del Espíritu Santo, e inspirado por Dios -discerniendo que ello era el derramamiento del Espíritu Santo, de acuerdo a lo que estaba escrito: "... dice Dios, derramare de mi Espíritu sobre toda carne" (v. 17), hecha la distinción entre lo que dice Joel: "Derramare Mi Espíritu", lo que será el cumplimiento de la profecía para Israel, y lo que dice Pedro: "derramare de Mi Espíritu", lo que fue en el día de Pentecostés".
Conviene decir que Pedro no hace énfasis sobre el hecho de "hablar lenguas", sino sobre el hecho de la presencia del Espíritu Santo, con tal manifestación de poder, quien era la fuente del milagro realizado, y demostrado en los mismos apóstoles, quienes fueron capaces de hablar palabras correctas, coherentes y con perfecta y lo más importante de todo, para ser un testimonio fehaciente del poder divino ante los inconversos, fueron entendidas muy claramente por toda aquella heterogénea audiencia de distintas nacionalidades, a pesar de que los discípulos eran hombres sin una educación esmerada, ya que leemos: "Viendo la constancia de Pedro y de Juan, sabido que eran hombres sin letras e ignorantes, se maravillaban" (Hchs. 4:13).
Otra manifestación del poder de Dios en "milagros y maravillas", la tenemos en Hchs. 4. Los apóstoles han encontrado la oposición a su testimonio, y los judíos los presionan para que no sigan en su ministerio. Ellos en vez de intimidarse, oraron al Señor, para que Él tuviese cuidado de todas las cosas, diciendo: "Señor... da a tus siervos que con toda confianza hablen to palabra" (v. 29). Y también le piden que su predicación sea apoyada con los milagros de "sanidades y prodigios" y todo ello no con el afán de mostrar algún lucimiento personal, sino "por el Nombre de Jesús" (v. 30). Y Dios corrobora al acto su petición con una manifestación de Su potencia, poder que ellos ya conocen y saben identificar: "Y como hubieron orado, el lugar en que estaban tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaron la Palabra de Dios con confianza" (v. 31). Después de haber tenido la lucha con los oponentes de su Señor, ellos "vinieron a los suyos", y habiéndoles contado lo acontecido, unánimes alzan sus voces a Dios. Fue la primera oración-al menos que se menciona en Su Palabra-hecha por todos juntos, y con gran demostración de poder de Dios, por la presencia del Espíritu Santo, y no hubo manifestaciones en lenguas, pues no había aquí motivo de confirmar nada ante los incrédulos. Era solo cuestión de corroborar sus espíritus para la lucha y continuación del testimonio ante la oposición que pudiera venir.
Y en el cap. 5 vemos una clara respuesta a la oración hecha con poder por los discípulos en el cap. 4, por la realización del prodigio para confirmar ante los enemigos del Señor y de sus testigos fieles aquí, que habiendo sido puestos los apóstoles "en la cárcel publica", el "Ángel del Señor, abriendo de noche las puertas de la cárcel", los liberto, con un mensaje para ellos a fin de que fuesen al templo y hablasen "al pueblo todas las palabras de esta vida" (w. 17-20). Satanás uso de un importante agente a su favor: el príncipe de los sacerdotes. Pero Dios quiso que el evangelio de Su gracia llegase al pueblo, las "palabras de vida eterna", y nada pudo impedirlo. Por el contrario, lo que el enemigo quiso usar en su favor, mostró su debilidad ante la potencia de Dios. Los apóstoles fueron liberados, y el poder del diablo fue frustrado.
Si leemos en hechos 7, tenemos el martirio de Esteban, su testimonio fiel, y más aún; la acusación que él hace al infiel pueblo judío, mientras expone todo cuanto Dios ha hecho en su favor. Y termina su discurso diciendo: "Duros de cerviz e incircuncisos de corazón y de oídos, vosotros resistís siempre al Espíritu Santo: como vuestros padres, así también vosotros... y oyendo (ellos) estas cosas, reganaban en sus corazones, y crujían los dientes contra él. Mas el, estando lleno de Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios" (vv. 51-56). Aquí, Esteban, tiene una confirmación del poder de Dios, pero en una manera tan sublime que conmueve el coraz6n. Vio el cielo abierto, y a Jesús a la diestra de Dios. El da testimonio de ello, un reflejo más de la grade de Dios hacia aquellos que le oían, y de Su poder para ganar los corazones que le temiesen, si los hubiera, y una confirmación para el corazón de Esteban, quien pronto estaría a Su presencia, pero que aún tenía necesidad de ayuda hasta el fin.
Hay otro ejemplo de este poder para confirmaci6n del testimonio en el cap. 8:5-8. Felipe, el &rico siervo de Dios que es llamado en Su Palabra "el evangelista" (21:8), guiado por el amor de Cristo e inspirado por el Espíritu Santo, descendió a Samaria a predicar el evangelio. Hubo un gran cambio. La gente oía y recibía la Palabra, la cual fue "apoyada" por "señales y prodigios", pues "de muchos que tenían espíritus inmundos, salían... y muchos paralíticos y cojos eran sanados; así que hubo gran gozo en aquella ciudad" (vv. 5-8).
Y veamos ahora otro hecho admirable del poder de Dios en el cap. 9, la conversión de Saulo. ¡Qué encuentro tan singular! ¡El bondadoso Salvador de los pecadores y el peor de todos sus enemigos entre los hombres! El poder de Dios toco su alma de una manera muy profunda, cuyo resultado le hizo escribir mas tarde: "Palabra fiel y digna de ser recibida de todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales ye soy el primero". Diciendo también que había "sido blasfemo y perseguidor e injuriador", pero que de parte del Señor fue "recibido a misericordia" (1 Tim. 1:13-1513Who was before a blasphemer, and a persecutor, and injurious: but I obtained mercy, because I did it ignorantly in unbelief. 14And the grace of our Lord was exceeding abundant with faith and love which is in Christ Jesus. 15This is a faithful saying, and worthy of all acceptation, that Christ Jesus came into the world to save sinners; of whom I am chief. (1 Timothy 1:13‑15)).
Es evidente que un gran cambio se realizó en la mente y alma de Saulo. Estuvo tres días ciego, sin comer ni beber nada. Sin duda estuvo examinando su vida de celo religioso, Pero implacable contra Jesús y Sus tan preciosos miembros, Sus redimidos en este mundo.
El Señor vio el estado de Saulo, y como siempre, tenía el instrumento adecuado para intervenir en el momento oportuno, por lo que le envió a Ananías (vv. 13-16). Ananías obedece el mandato del Señor, y pronto el enemigo más acérrimo de Cristo, se convierte en el "apóstol de Jesucristo", "ministro de la iglesia", "ministro del misterio de la gracia de Dios" y "ministro de la dispensación de la gracia de Dios" (2 Cor. 1:11Paul, an apostle of Jesus Christ by the will of God, and Timothy our brother, unto the church of God which is at Corinth, with all the saints which are in all Achaia: (2 Corinthians 1:1), Hch. 26:16, Rom. 15:1616That I should be the minister of Jesus Christ to the Gentiles, ministering the gospel of God, that the offering up of the Gentiles might be acceptable, being sanctified by the Holy Ghost. (Romans 15:16): Efs. 3:17 y Col. 1:23,2523If ye continue in the faith grounded and settled, and be not moved away from the hope of the gospel, which ye have heard, and which was preached to every creature which is under heaven; whereof I Paul am made a minister; (Colossians 1:23)
25Whereof I am made a minister, according to the dispensation of God which is given to me for you, to fulfil the word of God; (Colossians 1:25)). ¿No fue ésta una gran manifestación del poder del Espíritu de Dios obrando en Saulo?
Y también citaremos en Hechos 10, la conversión de Cornelio y los gentiles con él, donde hay la confirmación del poder de Dios por medio del Espíritu Santo, donde este opera de una manera maravillosa, ya que "el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el sermón... los oían que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios" (vv. 44-46).
Cornelio con sus parientes y amigos que oyeron el sermón recibieron el Espíritu Santo, no porque hablasen en lenguas después, sino porque habían creído el testimonio de Dios acerca de Su amado Hijo Jesucristo, y acerca de la remisión o sea el perdón de pecados por Su Nombre. Leamos en Efesios 1:13 y 14: "En el cual esperasteis también vosotros en oyendo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salud; en el cual también desde que creísteis (no desde que hablasteis en lenguas), fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa". Cornelio y sus amigos, o algunos de ellos hablaron en lenguas, y como se nos dice que "magnificaban a Dios", quiere decir que eran palabras perfectamente comprensibles y no sonidos y voces ininteligibles. Parece ser que hoy en día, los defensores de la doctrina de "hablar lenguas" no se dan cuenta que las lenguas han cesado, como ya se profetizo: "Cesaran las lenguas" (1 Cor. 13:88Charity never faileth: but whether there be prophecies, they shall fail; whether there be tongues, they shall cease; whether there be knowledge, it shall vanish away. (1 Corinthians 13:8)). Estas fueron dadas al principio de la era cristiana para establecer el testimonio del Dios verdadero y Omnipotente, pero una vez establecido este, no hay necesidad alguna de hablar lenguas, como dice en Hebreos 2:3-4, "La cual (la salvación), habiendo comenzado a ser publicada por el Señor, ha sido confirmada hasta nosotros por los que oyeron; testificando juntamente con ellos Dios, con señales y milagros, y diversas maravillas, y repartimientos del Espíritu Santo según Su voluntad". Una vez establecida la verdad según Dios, las lenguas han cesado, y lo que hoy queda es solo voces y sonidos ininteligibles. Si miramos en Efesios 4:11-14, veremos los dones que permanecen en la iglesia y entre ellos no se mencionan "las lenguas".
Y por último un ligero repaso a lo que nos dice Hechos. 19:1-7. Este fue el último grupo de creyentes los cuales recibieron el Espíritu Santo con manifestación de poder y que se nos da cuenta en las Escrituras. De esta manera fueron incorporados y "bautizados en un cuerpo" (1 Cor. 12:1313For by one Spirit are we all baptized into one body, whether we be Jews or Gentiles, whether we be bond or free; and have been all made to drink into one Spirit. (1 Corinthians 12:13)). Aquí también este grupo, después de haber recibido el Espíritu Santo por la imposición de las manos de Pablo, recibieron el Espíritu Santo y "hablaron en lenguas". Era necesario que estos recibieran el Espíritu Santo, ya que solo se habían quedado en el "bautismo de Juan", que es bautismo de arrepentimiento. Y para confirmación de ello, al recibir el Espíritu Santo, hablaron en lenguas, para tener una confirmación pública de este hecho. Una vez establecida "la Iglesia, la cual es Su cuerpo" (Efs. 1:23), no se menciona más en los Hechos, ni en las epístolas, la recepción del Espíritu Santo conferida por la imposición de las manos de los apóstoles o de otras terceras personas, como tampoco es visto el desarrollo de la facultad de las lenguas. Es pues evidente que fue una operación inicial para el establecimiento positivo e incontrovertible del testimonio cristiano.
Concluimos pues que las lenguas fueron dadas al principio "por señal.. no a los fieles, sino a los infieles"' (1 Cor. 14:2222Wherefore tongues are for a sign, not to them that believe, but to them that believe not: but prophesying serveth not for them that believe not, but for them which believe. (1 Corinthians 14:22)). En el día de Pentecostés, como en las demás ocasiones que estas se manifestaron, fueron entendidas sin interprete. Y hay otro dato importante y es que no era permitido hablar en lengua extraña, a menos que hubiera quien interpretare. Si no, dice el apóstol, "calle en la iglesia, y hable a sí mismo y a Dios" (1 Cor. 14:27-2827If any man speak in an unknown tongue, let it be by two, or at the most by three, and that by course; and let one interpret. 28But if there be no interpreter, let him keep silence in the church; and let him speak to himself, and to God. (1 Corinthians 14:27‑28)). También somos exhortados a ser efectivos para la edificación y provecho de la iglesia con estas palabras: "Procurad ser excelentes para la edificaci6n de la iglesia" (1 Cor. 14:1212Even so ye, forasmuch as ye are zealous of spiritual gifts, seek that ye may excel to the edifying of the church. (1 Corinthians 14:12)).
Ocurre que hoy en día y en ciertos grupos se ha desencadenado una actividad que tiene un cariz religioso-carnal con miras de agradar al hombre religioso, y se dice hablar lenguas, cuando solo es emitir voces extrañas y sin sentido que nadie entiende, y que por esta causa viene debilitamiento y no edificación, pues si no hay el poder del Espíritu, decaeremos espiritualmente. Satanás es muy astuto, y sabe disfrazar el "ostentoso emocionalismo" como si fuera poder del Espíritu, cuando es solo una engañosa actividad carnal.
En el desarrollo de este proceder se oye mucho exclamar con arrebato: "¡Jesús!" "¡Jesús!", Pero no se menciona la palabra Señor, adoleciendo de la marca del poder y fuerza distintiva que vienen del Espíritu Santo, que nos ensena a hacer las cosas dentro de una oportunidad y dentro del orden debido.