El escritor ha hablado de los mejores sacrificios, introduciendo el tema con las palabras: “Pero Cristo vino” (versículo 11). Ahora conduce nuestros pensamientos al Nuevo Santuario con las palabras: “Porque Cristo no ha entrado en los lugares santos hechos con manos, que son las figuras de lo verdadero; sino en el cielo mismo”. Allí, en la misma presencia de Dios, el Señor Jesús como nuestro gran Sumo Sacerdote aparece ahora para representar a Su pueblo ante el rostro de Dios. Cristo apareciendo en el cielo ante el rostro de Dios “por nosotros” es el testimonio eterno de que el cielo está asegurado y abierto al creyente.
Hebreos 9:25-28. Además, cada obstáculo para que el creyente esté en el cielo ha sido justamente enfrentado y eliminado por un sacrificio eternamente eficaz. La repetición anual de los sacrificios levíticos era una prueba de su insuficiencia para quitar el pecado. En contraste con estos sacrificios, Cristo ha aparecido una vez en la consumación de los siglos para quitar el pecado por el sacrificio de sí mismo, “y como está establecido a los hombres morir una vez, pero después de esto el juicio: así Cristo fue ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos”. Así, por un gran sacrificio, de Cristo mismo, el pecado ha sido quitado, los pecados han sido llevados, y la muerte y el juicio quitados para el creyente.
El resultado bendito para el creyente es que, cuando Cristo aparezca por segunda vez, Él ya no tendrá que ver con el pecado. Habiendo sido tratado el pecado en Su primera aparición, Su segunda aparición será totalmente para la salvación de Su pueblo de un mundo de pecado y el poder del enemigo, para traerlos al resto que queda.
El pasaje presenta así las tres apariciones del Señor Jesús: Su pasado apareciendo en la cruz para quitar el pecado, llevar pecados y quitar juicio (versículo 26); Su presente apareciendo en el cielo mismo como el gran Sumo Sacerdote en nombre de Su pueblo (versículo 24); el futuro apareciendo en gloria para la salvación final de Su pueblo de este mundo salvaje con todas sus tentaciones y debilidades (versículo 28).