Joel 2
En el segundo capítulo, tenemos de nuevo un detalle de las miserias nacionales, pero con un acercamiento cercano a ese gran día final, judicial, que es cerrar, en una visita justa e iracunda, la historia de Israel en la apostacia. El llamado al arrepentimiento se repite con la esperanza de alejar la ira de Dios. Y por muy adecuados que hayan sido para la calamidad de ese día estos llamados del profeta, sabemos que habrá este espíritu de humildad y confesión en los próximos días de su nación, y en la víspera de su liberación. Entonces se derramará un espíritu de gracia, y cada uno debe llorar aparte. El castigo del pecado del pueblo debe ser aceptado. Si la trompeta ha hecho sonar “una alarma”, para hablar del enemigo que se acerca (Joel 2:1), se sonará, pero no como una alarma, para llamar a la gente en asamblea al luto (Joel 2:15).
Para que en esta característica de los días del profeta, podamos rastrear nuevamente las circunstancias morales del día final. La calamidad viene como el juicio del Señor en justicia; el arrepentimiento viene como fruto del Espíritu en gracia. Y entonces, como fruto de este arrepentimiento, todo el sistema en Israel es revivido; toda fecundidad es prometida a la tierra ahora desperdiciada (Joel 2:21-24); se anticipan tiempos de refrigerio y restitución de todas las cosas; y “Mi pueblo”, dice el Señor una y otra vez, “nunca se avergonzará” (Joel 2:26). El don del Espíritu es prometido, y los tiempos del “día del Señor” son vistos para terminar en la destrucción de los enemigos, y la liberación del Israel de Dios (Joel 2:31-32). En todo esto tenemos Mateo 24 y Hechos 2 Combinados: el que nos da una muestra del don prometido; el otro detalla los terrores de ese día que es poner fin a los enemigos confederados de Israel, liberar al remanente de Dios que ha invocado el nombre del Señor, y traer a los elegidos por cuyo bien esos días de terror deben ser acortados (Mateo 24:22).
De hecho, todas las grandes características de este día venidero se agrupan aquí. El derramamiento del Espíritu (Joel 2:28) — la liberación de los elegidos traídos para invocar el nombre del Señor (Joel 2:32) — el juicio de la nación apóstata por la mano de su gran enemigo, como en “la gran tribulación” (Joel 2:1-11) — la destrucción de ese enemigo, los gentiles confederados, por el Señor mismo, cuando el sol, la luna y las estrellas sean perturbados (Joel 2:30-32), el reinado pacífico y la gloria del Rey en Sion (Joel 2:19-29), después de todo esto; Estas cosas están juntas aquí, ya que las encontramos dispersas a través de todos los profetas. Digo, los vemos aquí agrupados. Puede que no seamos competentes para establecerlos en su orden, o para ponerlos en presencia unos de otros, y en sus relaciones, ya que, poco a poco, serán los materiales vivos de la escena alrededor; Sin embargo, contienen ricos principios de verdad, que podemos ser edificados en el conocimiento, y en los que podemos justificar los caminos de esa sabiduría que los ha ordenado, que ahora los está revelando, y a su debido tiempo los cumplirá.