Josué 23-24
Las últimas palabras de este siervo de Dios poseen un énfasis peculiar y exigen una atención especial. Cuando Israel escuchó las últimas exhortaciones de su capitán, sus privilegios tuvieron que ser retenidos, su posición mantenida.
¡Cuán diferente era esta exhortación de la dada antes de que se cruzara el Jordán! La frescura de su celo inicial había desaparecido, y se estaban estableciendo entre los enemigos de Jehová, apáticos a Su honor y a la integridad de su propia posición. La levadura de las naciones malvadas circundantes ya estaba entre ellos, y había bajado su estándar de separación a Dios, cuando Josué los exhortó: “No vengan entre estas naciones, estas que permanecen entre ustedes”. A los dioses de estas naciones malvadas se les había permitido estar en medio de ellos, y ahora se les pidió que “ni mencionaran sus nombres”; la herencia misma fue en gran parte poblada por enemigos de Jehová. “He aquí, os he dividido por suerte a estas naciones que quedan... con todas las naciones que he cortado”.
Lo que el creyente debería sentir como una palabra terrible, llegó a Israel en este momento. “Si de alguna manera lo hacéis, regresad.” Esta palabra aparece ahora por primera vez en el libro de Josué, pero, establecerse precede a retroceder, y no habían llegado a necesitar tal advertencia de repente. En Jericó el mal había entrado en su campamento; Luego, con un espíritu recto, fue juzgado sumariamente, y el campamento limpiado. En Gabaón sucedió algo peor, los príncipes involuntarios fueron engañados en alianza con los malvados, de los cuales no pudieron liberarse. Después, los enervados hombres de guerra de Judá y Efraín toleraron a los paganos entre ellos, y al final, cuando las siete tribus recibieron su herencia, fue la tierra con sus habitantes también, “las naciones que permanecen”.
¿Qué era “volver”? Estaba dejando el lugar de separación a Dios. Estaba entrando en alianza con el mal. Hacer matrimonios con las naciones y unirse en adorar a sus dioses. Si volvieran a lo que Dios odiaba, Su fuerza les sería quitada, y los mismos poderes que una vez vencieron se convertirían en sus opresores. “Sabed con certeza que el Señor vuestro Dios ya no expulsará a ninguna de estas naciones de delante de vosotros; pero serán trampas y trampas para vosotros, y azotes en vuestros costados, y espinas en vuestros ojos, hasta que perezcas de esta buena tierra que el Señor vuestro Dios os ha dado”.
Nuestro propio día es un día de regreso; volviendo a la mundanalidad, a la superstición, a la infidelidad, a las abominaciones de las que librarse a sí mismos y a sus semejantes, y sobre todo al nombre del Señor, soldados de Cristo en tiempos anteriores derramaron libremente su sangre. La masa de cristianos está enervada. Hay poco poder para resistir el mal, aunque aquí y allá se levanta un espíritu noble. Nuestra herencia está ahora poblada de enemigos, y lo principal que se requiere del soldado de Cristo es que se desenrede de los enemigos que lo rodean; que él, en espíritu y en la práctica, esté separado para el Señor. “Luchamos ... contra los principados, contra los potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en lugares altos (celestiales)”. Pero si hay un deseo de “adherirse al Señor”, la promesa todavía está ante nosotros, y el creyente más débil puede probar Su fidelidad que la habló. “Señor tu Dios, Él es el que lucha por ti, como te ha prometido”. Uno perseguirá a mil; el poder del enemigo no tiene ningún momento, porque el Señor no puede fallar. Un corazón para el Señor fue el remedio puesto delante de Israel: “Mirad, pues, a vosotros mismos, que améis al Señor vuestro Dios”. La verdadera devoción a Cristo libera el alma de los tiranos y la hace victoriosa sobre la opresión, y a medida que se profundice en el amor a Él, obtendrá mayores victorias. El Señor nunca exhorta, nunca nos ordena que nos liberemos, sin mostrarnos el camino de la fortaleza. Él no pone el mal delante de nosotros, excepto que en el espíritu de juicio propio, y en el poder de Su poder, podamos liberarnos para Él. Ojalá el pueblo de Dios, que lamenta el estado de los cristianos en este día presente, pudiera “cuidarse bien de que aman al Señor su Dios”; cada uno se convirtiera en un centro de fortaleza y una lámpara que sostuviera las palabras de vida, mostrando el carácter glorioso del Señor. Detenerse en el mal sólo contamina el espíritu; Debemos llevarnos a la contemplación del bien. Jericó, Gabaón, las alianzas pasadas, la condición actual de la masa de Israel no podían ser cambiadas, melancólicas como eran todas estas cosas. Pero brilla la luz, y seguro la promesa al corazón fiel.
Cada creyente pondrá fácilmente su sello en las siguientes palabras: “Sabéis en todo vuestro corazón y en toda vuestra alma, que ninguna cosa ha fallado de todas las cosas buenas que el Señor vuestro Dios habló acerca de vosotros; todos han sucedido a vosotros, y ni una sola cosa ha fallado en ellos”; y pongamos también en serio la advertencia que sigue, una advertencia especialmente adecuada para “estos últimos días” en los que hay “hombres impíos, convirtiendo la gracia de nuestro Dios en lascivia” (Judas 4). Porque Dios, fiel en gracia, también es fiel en la reprensión.
Habiendo advertido así al pueblo, Josué finalmente reunió a Israel en Siquem, y “se presentaron ante Dios”, y escucharon de Él cómo Él había sido su fuerza, su estadía, su escudo, desde el principio. El Señor les recordó Su propósito para con ellos antes de que pensaran en Él, cuando en “los viejos tiempos” los tomó de los ídolos al otro lado del diluvio. Les recordó su tierra de esclavitud, de la cual por su propia mano fueron “sacados”, y cómo los había guiado a través de las aguas del Mar Rojo cuando sus perseguidores fueron derrocados. Recordó sus caminos misericordiosos hacia ellos en el desierto, liberándolos tanto del rebelde (el amorreo) como del acusador: “No quisiera escuchar a Balaam; por lo tanto, Él te bendijo todavía.Les habló de Canaán, de sus victorias, “las entregué en vuestras manos”, y de sus bondades: “Os he dado una tierra por la cual no trabajasteis, y ciudades que no construisteis, y habitáis en ellas de los viñedos y olivares que no plantasteis para comer”. Del principio al final, todo fue obra de Dios por ellos, Su propio amor hacia ellos, y con Sus misericordias esparcidas ante ellos, se les dijo: “Ahora, pues, temed al Señor, y servidle con sinceridad y en verdad”.
Si Israel hubiera sentido la fuerza de las palabras de Jehová, se habrían inclinado ante Él, recordando que Él los había escogido y que su capacidad para servirle fue dada por Él; pero con confianza en sí mismos respondieron: “Por tanto, también serviremos al Señor; porque Él es nuestro Dios”, pero demostrando su verdadera condición, al no limpiarse de sus ídolos. “Y Josué dijo al pueblo: No podéis servir al Señor, porque Él es un Dios Santo; Él es un Dios celoso”, cuando de nuevo, con firmeza respondieron: “No; pero serviremos al Señor”. A la renovada súplica de Josué de apartar a los dioses extraños que estaban entre ellos, e inclinar sus corazones al Señor Dios de Israel, su respuesta fue: “Al Señor nuestro Dios serviremos, y a Su voz obedeceremos”; pero los ídolos permanecieron entre ellos, y las naciones malvadas no fueron destruidas. Los ídolos pueden ser traídos por un creyente incluso a los lugares santos, y si los ídolos están en el corazón, todo nuestro celo propuesto no nos salvará de servirlos. Josué podría decir: “En cuanto a mí y a mi casa, serviremos al Señor”, porque su corazón y su vida estaban de acuerdo con sus palabras, y la gracia de Dios estaba presente ante su alma. Fue por el viejo roble o monumento de Siquem que Josué habló así; allí Jacob había reparado en años anteriores, y enterrado a sus dioses domésticos; allí Israel había establecido la ley (Siquem se encuentra entre Ebal y Gerizim); y allí, al final de la vida de su capitán, se ponen de pie, de nuevo, y prometen obediencia al Señor. Nosotros, sin duda, tenemos nuestros memorables robles de Siquem, donde, en momentos de profunda conmoción del corazón, hemos anhelado honestamente ser todos para Dios y su Cristo. “Y Josué escribió estas palabras en el libro de la ley de Dios”, y “tomó una gran piedra, y la puso allí debajo de un roble, que estaba junto al santuario del Señor. Y Josué dijo a todo el pueblo: He aquí, esta piedra nos será testigo; porque ha oído todas las palabras del Señor que nos habló: será, pues, testigo de vosotros, no sea que niegueis a vuestro Dios”.
“Así que Josué dejó que el pueblo se fuera, cada uno a su herencia”.
“Y aconteció después de estas cosas, que Josué... el siervo del Señor, murió”. Los ancianos de su día lleno de acontecimientos se han ido; Los huesos de Eleazer están colocados con los de su padre Aarón, y se mezclan en la tumba con el polvo de José y su progenitor Jacob. Los hijos de Heth que vendieron, y Abraham que compró, no son más ricos para sus intercambios. Los primeros habitantes de Canaán, ¿dónde están? La corta historia del hombre sobre este mundo perecedero se remonta hasta la tumba.
Nuestro Capitán ha entrado en los cielos. Pronto llamará a Su pueblo a lo alto. La primera resurrección puede estallar sobre nosotros antes de que nuestros cuerpos sean sembrados en la tierra. La eterna primavera de Dios puede comenzar para nosotros sin que nuestros cuerpos pasen por el frío invierno de la muerte. “No todos dormiremos” (1 Corintios 15). Pero ya sea que durmamos o despertemos, somos del Señor. No vivamos, pues, para este mundo, sino para Cristo, la Resurrección y la Vida.