Al cerrar este breve bosquejo del Libro de Nehemías, algunas observaciones adicionales, en cuanto a su aplicación a las condiciones actuales, pueden no estar fuera de lugar.
Con respecto a Israel, el propósito de Dios era tener Su casa en la ciudad de Jerusalén, en medio de un pueblo que moraba en Su Tierra. Conectados con este propósito hay tres principios importantes. Con la casa está el pensamiento de Dios morando; con la ciudad Dios gobernando; y con la bendición del Dios de la Nación y la Tierra. Donde Dios mora allí, Dios debe gobernar; y cuando Dios gobierna, Dios bendice. Por lo tanto, el propósito de Dios es morar en medio de un pueblo redimido, gobernando sobre ellos para su bendición. Este propósito se realizará en un día por venir.
El Libro de Nehemías presenta la historia de un remanente de la nación que actúa a la luz del propósito original de Dios, o de toda la nación, mientras espera el cumplimiento futuro en el día milenial.
Hoy lo “material” en Israel tiene su contraparte “espiritual” en la Asamblea de Dios. Sabemos que la Asamblea de Dios se presenta como la casa de Dios (1 Timoteo 3:3); y como la ciudad del Dios viviente (Heb. 12:22; Apocalipsis 21.). Además, los creyentes son vistos como “¡santos! nación” (1 Pedro 2:9). Así que de nuevo, podemos decir, es el pensamiento de Dios morar en medio de un pueblo redimido que los gobierna para su bendición. El propósito de Dios para la Asamblea se realizará plenamente en la Jerusalén celestial, como lo será para Israel en la Jerusalén terrenal.
Con la verdad ante nosotros podemos darnos cuenta de cuán lejos la cristiandad se ha apartado del propósito de Dios para Su Asamblea en lugar de que Dios habite en medio de un pueblo redimido, y gobernando para su bendición, vemos un vasto sistema religioso en el que todo principio de Dios es dejado de lado. Tiene su expresión más pronunciada en una gran organización eclesiástica (compuesta en su mayor parte por profesores no regenerados del cristianismo en lugar de los redimidos), que, en lugar de ser la morada de Dios, pronto se convertirá en “la morada de los demonios, y la bodega de todo espíritu inmundo, y una jaula de todo pájaro inmundo y odioso” (Apocalipsis 18: 2). Además, su gobierno, en lugar de ser una bendición para el hombre, ha corrompido la tierra y perseguido a los santos (Apocalipsis 16:18; 17:24; 19:2).
Además, vemos que la gran mayoría del pueblo de Dios ha sido tomado cautivo en este gran sistema babilónico, aunque, por la gracia de Dios, algunos han sido liberados al tener los ojos abiertos para ver la verdad de la Asamblea de Dios como la casa de Dios. Estos últimos han tratado de caminar en la verdad del pensamiento original de Dios para la Asamblea mientras esperan su plena realización en la gloria.
Tales, como el remanente en los días de Nehemías, se encuentran en circunstancias de gran debilidad, enfrentados con oposición y dificultades, y acosados por trampas. Ante todas las dificultades, buscan mantener la santidad de la casa de Dios, el gobierno de la ciudad y la bendición del pueblo de Dios. Sin embargo, el mantenimiento de los principios de la casa de Dios sería su primer encargo; La administración, o regla, seguiría y, si se usaba correctamente, estaría directamente bajo la influencia de la casa y en armonía con su carácter y orden; por lo tanto, para la bendición del pueblo de Dios.
Fue así en los días de Esdras y Nehemías. El renacimiento de la casa bajo Zorobabel y otros, y la restitución de su orden a través de Esdras, fue el primer cuidado del remanente. Más tarde, la casa fue rodeada por las murallas de la ciudad, y la administración, o regla establecida en relación con la casa. Desde el principio, la casa siempre fue accesible a todos los israelitas de todas partes de la tierra, siempre suponiendo título e idoneidad moral, y conformidad con las ordenanzas de la casa. No había duda de que se limitaba a los pocos que realmente moraban dentro de las murallas de la ciudad. Si tal hubiera sido el caso, habría sido un grave mal uso de las paredes, y habría falsificado el verdadero carácter de la casa al limitar sus privilegios a una empresa selecta y autoconstituida.
Por otro lado, ignorar la administración, o la regla, consistente con el orden y la santidad de la casa, sería igualmente grave, llevando a cada hombre a hacer lo que es correcto a sus propios ojos; el fracaso en mantener la santidad de la casa de Dios; y la pérdida de la bendición para el pueblo.
Por lo tanto, se nos advierte que la santidad de la casa de Dios y la bendición del pueblo de Dios, pueden perderse igualmente ya sea por el ultra-exclusivismo por un lado o el latitudinarismo por el otro.
Si deseamos conocer la mente de Dios para el momento en que vivimos, haremos bien en repasar estos temas con Dios, recordando que, mientras que “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y es útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia”, sin embargo, ciertas escrituras tienen un mensaje muy definido para un día de ruina. De tales escrituras, ninguna, quizás, tiene un lugar más importante que el Libro de Nehemías en el Antiguo Testamento y la 2ª Epístola a Timoteo en el Nuevo. Que Dios nos dé la gracia de buscar diligentemente Su mente, en Su palabra, y someternos sin reservas a ella. Sólo así podremos aferrarnos a lo que tenemos para que ningún hombre tome nuestra corona.