El arrepentimiento final y la restauración completa de Israel a su Dios
Entonces, terminando la profecía más bellamente, no tenemos en Oseas 14 ninguna hoja dispersa de la Sibila, sino lo que debería estar aquí y en ninguna otra parte: la operación final y el efecto de la gracia divina sobre el pueblo de Dios largamente culpable y endurecido durante mucho tiempo. Las súplicas, las reminiscencias, las advertencias y la misericordia ya no son en vano; pero al final por el Espíritu derramó en el corazón de Israel (quien finalmente se inclinó ante ese Jehová misericordioso cuya longanimidad les había esperado muchos días, siglos de Su propia deshonra a través de ellos, esperando estos últimos días) el tiempo bendito de la restauración de Israel a su Dios en su propia tierra. Por lo tanto, al final, y ciertamente no en vano, viene el llamado: “Oh Israel, vuelve a Jehová tu Dios; porque has caído por tu iniquidad” (vs. 1). ¡Cuán verdadera y sana es la Palabra de Dios! “Llevad vuestras palabras, y vuélvete a Jehová; dile: Quita toda iniquidad” (vs. 2). Él no los dejaría sin una palabra adecuada para Él, porque Él ama proveer todo; Él no pondría palabras menos que estas en sus labios: “Quita toda iniquidad, y recíbenos con gracia” (vs. 2). ¿Se habrían aventurado a pedir tanto? Señor, enséñanos a pedirte, necesitamos esto, así como a actuar por ti. “Así rendiremos las pantorrillas de nuestros labios” (vs. 2).
Ahora todo está bien juzgado; porque el yo es juzgado ante el Dios que los acerca a Él. Su arrepentimiento es genuino y fruto de la gracia. “Asur no nos salvará; no montaremos sobre caballos” (vs. 3). Todos sus recursos vanos están ahora y para siempre abandonados. “Tampoco diremos más a la obra de nuestras manos: Vosotros sois nuestros dioses, porque en ti el huérfano halla misericordia” (vs. 3). La idolatría había sido la entrada de todas las travesuras en el hogar, así como la salida al orgullo del mundo. Luego viene la respuesta de Jehová del versículo 4: “Sanaré su recaída, los amaré libremente, porque mi ira se aparta de él. Yo seré como el rocío para Israel: crecerá como el lirio, y echará sus raíces como el Líbano” (vss. 4-5). ¡Qué misericordia ante la inconstancia caprichosa y los corazones solo firmes en la rebelión! ¡Qué tierno amor y misericordia! ¡Amor libre y pleno cuyo motivo está en Dios mismo, que una vez hirió a su pueblo con ira, pero ahora será como el rocío para ellos tanto tiempo sin una gota de humedad para refrescarlos! ¡Cómo no florecerá Israel entonces! Como el lirio de la forma y la elegancia elegante; como el Líbano para la estabilidad; como la aceituna inmarcesible para la belleza (ya no bajo la nube de la mañana), y con la fragancia del Líbano. “Los que moran bajo su sombra volverán; revivirán como el maíz, y crecerán como la vid; el aroma como la vid del Líbano” (vs. 7). ¿Qué será la recepción de Israel para todo el mundo, sino la vida de entre los muertos?
Comunión con el Señor su Dios
Verdadera y fiel es la gracia soberana de Dios. No es salvación en el escaso sentido de que los judíos serán protegidos de la destrucción merecida. Si Jehová salva, lo hará cada vez más por la tierra o el cielo de una manera que sea digna de sí mismo. “Efraín dirá: ¿Qué tengo que ver más con los ídolos? Lo he oído y lo he observado: soy como un abeto verde. De mí se halla tu fruto” (vs. 8). Parece ser una conversación entre Efraín y Jehová. “Efraín [dirá]: “¿Qué tengo que ver más con los ídolos?” (vs. 8). A esto Jehová responde: “Yo mismo lo he oído y observado”. Entonces Efraín responde: “Soy como un abeto verde” (vs. 8); a lo que Jehová responde: “De mí se halla tu fruto” (vs. 8). ¡Qué bendito cambio para Efraín! ¡y qué comunión con su Dios!
Toda esta concisa profecía termina con la pregunta inquisitiva del versículo final: “¿Quién es sabio, para que entienda estas cosas? inteligente, para que pueda conocerlos? porque los caminos de Jehová son rectos, y los transgresores tropezarán con ellos” (vs. 9). ¡Que esta sabiduría nos sea dada, para que también nosotros podamos entendernos a sí mismos y a sus caminos! “El que hace la voluntad de Dios permanece para siempre”; y siendo este el deseo, él “sabrá de la doctrina si es de Dios”. (Juan 7:17). “Ninguno de los impíos entenderá; pero los sabios entenderán” (Dan. 12:10).