Oseas 14:1-9
Podríamos concluir formalmente con esta reflexión sobre el versículo final de nuestro profeta, pero debo agregar otra palabra.
La redención conduce a la relación. Este es el camino de Dios. Él sólo satisface Su propia naturaleza por medio de esto. “Dios es amor”. A quien Él redime, Él adopta. Él pone a Sus rescatados en relación consigo mismo. Fue así entre los patriarcas. Isaac siguió a Abraham. Así fue en Israel. Dios habla a Israel y de Israel, como prometido y adoptado. Podría referirme a Isaías 54, Jeremías 3, Ezequiel 16, Sofonías 3 y una multitud de otras escrituras, como prueba de esto. Así está con nosotros. Leemos esto en gran parte en el Nuevo Testamento. La redención de la maldición de la ley es seguida por la redención de la esclavitud de la misma. En otras palabras, la bendición de la justificación es esperada o seguida por el Espíritu de adopción (Gálatas 3-4).
Y entre las escrituras que nos muestran que la nación de Israel debe estar en relación así como en redención, Oseas puede ser citado principalmente. Porque aquí, en Oseas 2:16, el Señor, anticipando a Su pueblo en los próximos días del reino, les dice por medio de Su profeta: “Y será en aquel día que me llamarás Ishi, y no me llamarás más Baali”. Maravilloso y precioso! ¡El Israel restaurado y vivificado tendrá comunión con su Señor en la gracia y libertad de la relación consciente del carácter más querido y cercano! Porque así vuelve a hablar Jehová por medio de Jeremías: “¿Es Efraín mi querido hijo? ¿Es un niño agradable? porque como hablé contra él, todavía lo recuerdo fervientemente: por lo tanto, mis entrañas están turbadas por él; Ciertamente tendré misericordia de él” (Jer. 31:20).
Es suficiente. La redención conduce a la relación, y por lo tanto a la gloria; y en los días venideros, los cielos y la tierra serán testigos de ello, en su variada, excelente y maravillosa exposición.