Una y otra vez vemos que cuando Satanás falla con un ataque frontal agresivo, adopta una manera más sutil y engañosa, y nada parece más efectivo que sembrar discordia entre los santos de Dios. El quinto capítulo de Nehemías es un capítulo entre paréntesis, aunque igual de importante para la historia; en él encontramos que Nehemías debe abordar los abusos de los judíos contra sus hermanos. Si en el capítulo anterior vemos el escudo, la faja y la espada de la armadura del cristiano, aquí tenemos la coraza de la justicia.
Había una sequía en la tierra y la compra de maíz se había convertido en una carga para los pobres (Neh. 5:3). Algunos consideraron necesario hipotecar su propiedad para comprar alimentos (Neh. 5:4). Otros habían comprometido a sus hijos e hijas a ser siervos (Neh. 5:5). Finalmente, algunos habían pedido dinero prestado para pagar el tributo de los reyes.
Parece haber habido una gran distinción entre ricos y pobres. Las riquezas son un peligro: “Los que quieren ser ricos caen en tentación y trampa” (1 Timoteo 6:9). Santiago advierte contra la acumulación de riquezas y la opresión de los pobres: “Id ahora, hombres ricos, llorad y aullad por vuestras miserias que vendrán sobre vosotros... He aquí, el alquiler de los obreros que han cosechado vuestros campos, que de vosotros es retenido por fraude, clama; y los gritos de los que han cosechado entran en los oídos del Señor de sabaoth” (Santiago 5:1,4).
Al judío se le dio una dirección explícita en la Ley sobre cómo debían ser tratados los pobres (Deuteronomio 15). No sólo debían abrir su mano de par en par (vss. 78) sino que el séptimo año era un año de liberación; todas las deudas debían ser perdonadas como una “liberación para Jehová” (Deuteronomio 15:2). Según la ley, también se les prohibió prestar con usura. Si, estando bajo la ley, tal gracia debía mostrarse en tales asuntos, ¡cuánto más en este día en que vivimos!
Nehemías se llenó de justa indignación por el comportamiento de sus semejantes y consultó consigo mismo (Neh. 5:7). Sus hermanos corruptos no le ayudaron en este asunto; más bien, fue encerrado a la Palabra de Dios para que lo guiara. Los nobles y gobernantes deberían haber sido pastores. En cambio, lo habían dominado sobre la herencia de Dios (1 Pedro 5: 3). “Nosotros, pues, los fuertes, debemos soportar las enfermedades de los débiles, y no complacernos a nosotros mismos” (Romanos 15:1).
También debemos caminar en el temor de Dios, honrándolo, no sea que hagamos que nuestros enemigos blasfemen contra Dios y nos reprochen por nuestro comportamiento (Neh. 5:9; Romanos 2:24). La propia conducta de Nehemías al liberar a sus hermanos del servicio de los paganos está en marcado contraste y, sin embargo, se identifica con sus hermanos y dice: “Dejemos de esta usura” (Neh. 5:10). Cuando hay un ellos y un nosotros, Satanás ha tenido éxito en su obra: los santos están divididos. Nehemías también instruye a los gobernantes a restaurar las tierras y casas y a pagar los intereses exigidos. Dejarlo no es suficiente; También debe haber restitución.