Romanos 1 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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Romans 1

Ro. 1:14 KJV (With Strong’s)

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14

I am debtorx both to the Greeks, and to the Barbarians; both to the wise, and to the unwise.

x

1 Co. 9:16• ¹⁶Pues bien que anuncio el evangelio, no tengo por qué gloriarme porque me es impuesta necesidad; y ay de mí si no anunciare el evangelio! (1 Co. 9:16)

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debtor.

Ro. 8:12• ¹²Así que, hermanos, deudores somos, no á la carne, para que vivamos conforme á la carne: (Ro. 8:12)

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Ro. 13:8• ⁸No debáis á nadie nada, sino amaros unos á otros; porque el que ama al prójimo, cumplió la ley. (Ro. 13:8)

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Ro. 13• (Ro. 13)

:*Gr:;

Hch. 9:15• ¹⁵Y le dijo el Señor: Ve: porque instrumento escogido me es éste, para que lleve mi nombre en presencia de los Gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel: (Hch. 9:15)

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Hch. 13:2‑4• ²Ministrando pues éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme á Bernabé y á Saulo para la obra para la cual los he llamado.
³Entonces habiendo ayunado y orado, y puesto las manos encima de ellos, despidiéronlos.
⁴Y ellos, enviados así por el Espíritu Santo, descendieron á Seleucia: y de allí navegaron á Cipro. (Hch. 13:2‑4)

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Hch. 22:21• ²¹Y me dijo: Ve, porque yo te tengo que enviar lejos á los Gentiles. (Hch. 22:21)

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Hch. 26:17‑18• ¹⁷Librándote del pueblo y de los Gentiles, á los cuales ahora te envío,
¹⁸Para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas á la luz, y de la potestad de Satanás á Dios; para que reciban, por la fe que es en mí, remisión de pecados y suerte entre los santificados. (Hch. 26:17‑18)

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1 Co. 9:16‑23• ¹⁶Pues bien que anuncio el evangelio, no tengo por qué gloriarme porque me es impuesta necesidad; y ay de mí si no anunciare el evangelio!
¹⁷Por lo cual, si lo hago de voluntad, premio tendré; mas si por fuerza, la dispensación me ha sido encargada.
¹⁸¿Cuál, pues, es mi merced? Que predicando el evangelio, ponga el evangelio de Cristo de balde, para no usar mal de mi potestad en el evangelio.
¹⁹Por lo cual, siendo libre para con todos, me he hecho siervo de todos por ganar á más.
²⁰Heme hecho á los Judíos como Judío, por ganar á los Judíos; á los que están sujetos á la ley (aunque yo no sea sujeto á la ley) como sujeto á la ley, por ganar á los que están sujetos á la ley;
²¹A los que son sin ley, como si yo fuera sin ley, (no estando yo sin ley de Dios, mas en la ley de Cristo) por ganar á los que estaban sin ley.
²²Me he hecho á los flacos flaco, por ganar á los flacos: á todos me he hecho todo, para que de todo punto salve á algunos.
²³Y esto hago por causa del evangelio, por hacerme juntamente participante de él. (1 Co. 9:16‑23)

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2 Ti. 2:10• ¹⁰Por tanto, todo lo sufro por amor de los escogidos, para que ellos también consigan la salud que es en Cristo Jesús con gloria eterna. (2 Ti. 2:10)

Greeks.

Hch. 28:4• ⁴Y como los bárbaros vieron la víbora colgando de su mano, decían los unos á los otros: Ciertamente este hombre es homicida, á quien, escapado de la mar, la justicia no deja vivir. (Hch. 28:4)

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1 Co. 14:11• ¹¹Mas si yo ignorare el valor de la voz, seré bárbaro al que habla, y el que habla será bárbaro para mí. (1 Co. 14:11)

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Col. 3:11• ¹¹Donde no hay Griego ni Judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni Scytha, siervo ni libre; mas Cristo es el todo, y en todos. (Col. 3:11)

both to.

Ro. 1:22• ²²Diciéndose ser sabios, se hicieron fatuos, (Ro. 1:22)

;

Ro. 11:25• ²⁵Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis acerca de vosotros mismos arrogantes: que el endurecimiento en parte ha acontecido en Israel, hasta que haya entrado la plenitud de los Gentiles; (Ro. 11:25)

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Ro. 12:16• ¹⁶Unánimes entre vosotros: no altivos, mas acomodándoos á los humildes. No seáis sabios en vuestra opinión. (Ro. 12:16)

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Ro. 16:19• ¹⁹Porque vuestra obediencia ha venido á ser notoria á todos; así que me gozo de vosotros; mas quiero que seáis sabios en el bien, y simples en el mal. (Ro. 16:19)

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Mt. 11:25• ²⁵En aquel tiempo, respondiendo Jesús, dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, que hayas escondido estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las hayas revelado á los niños. (Mt. 11:25)

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Lc. 10:21• ²¹En aquella misma hora Jesús se alegró en espíritu, y dijo: Yo te alabo, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, que escondiste estas cosas á los sabios y entendidos, y las has revelado á los pequeños: así, Padre, porque así te agradó. (Lc. 10:21)

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1 Co. 1:19‑22• ¹⁹Porque está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios, Y desecharé la inteligencia de los entendidos.
²⁰¿Qué es del sabio? ¿qué del escriba? ¿qué del escudriñador de este siglo? ¿ no ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo?
²¹Porque por no haber el mundo conocido en la sabiduría de Dios á Dios por sabiduría, agradó á Dios salvar á los creyentes por la locura de la predicación.
²²Porque los Judíos piden señales, y los Griegos buscan sabiduría: (1 Co. 1:19‑22)

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1 Co. 2:13• ¹³Lo cual también hablamos, no con doctas palabras de humana sabiduría, mas con doctrina del Espíritu, acomodando lo espiritual á lo espiritual. (1 Co. 2:13)

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1 Co. 3:18• ¹⁸Nadie se engañe á sí mismo: si alguno entre vosotros parece ser sabio en este siglo, hágase simple, para ser sabio. (1 Co. 3:18)

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1 Co. 9:16• ¹⁶Pues bien que anuncio el evangelio, no tengo por qué gloriarme porque me es impuesta necesidad; y ay de mí si no anunciare el evangelio! (1 Co. 9:16)

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2 Co. 10:12• ¹²Porque no osamos entremeternos ó compararnos con algunos que se alaban á sí mismos: mas ellos, midiéndose á sí mismos por sí mismos, y comparándose consigo mismos no son juiciosos. (2 Co. 10:12)

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2 Co. 11:19• ¹⁹Porque de buena gana toleráis los necios, siendo vosotros sabios: (2 Co. 11:19)

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Ef. 5:15‑17• ¹⁵Mirad, pues, cómo andéis avisadamente; no como necios, mas como sabios;
¹⁶Redimiendo el tiempo, porque los días son malos.
¹⁷Por tanto, no seáis imprudentes, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor. (Ef. 5:15‑17)

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Stg. 3:17‑18• ¹⁷Mas la sabiduría que es de lo alto, primeramente es pura, después pacífica, modesta, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, no juzgadora, no fingida.
¹⁸Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen paz. (Stg. 3:17‑18)

to the unwise.

Pr. 1:22• ²²¿Hasta cuándo, oh simples, amaréis la simpleza, Y los burladores desearán el burlar, Y los insensatos aborrecerán la ciencia? (Pr. 1:22)

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Pr. 8:5• ⁵Entended, simples, discreción; Y vosotros, locos, entrad en cordura. (Pr. 8:5)

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Is. 35:8• ⁸Y habrá allí calzada y camino, y será llamado Camino de Santidad; no pasará por él inmundo; y habrá para ellos en él quien los acompañe, de tal manera que los insensatos no yerren. (Is. 35:8)

;

1 Co. 14:16,23‑24• ¹⁶Porque si bendijeres con el espíritu, el que ocupa lugar de un mero particular, ¿cómo dirá amén á tu acción de gracias? pues no sabe lo que has dicho.
²³De manera que, si toda la iglesia se juntare en uno, y todos hablan lenguas, y entran indoctos ó infieles, ¿no dirán que estáis locos?
²⁴Mas si todos profetizan, y entra algún infiel ó indocto, de todos es convencido, de todos es juzgado; (1 Co. 14:16,23‑24)

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Tit. 3:3• ³Porque también éramos nosotros necios en otro tiempo, rebeldes, extraviados, sirviendo á concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y en envidia, aborrecibles, aborreciendo los unos á los otros. (Tit. 3:3)

• "The Greeks" and "the Barbarians." These were the civilized and the uncivilized people of this world in his day. (“Opening Salutations: Romans 1:1-17” by B. Anstey)

• "To the wise and to the unwise." These were the educated and the uneducated people of the world. (“Opening Salutations: Romans 1:1-17” by B. Anstey)

J. N. Darby Translation

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14

I am a debtor both to Greeks and barbarians, both to wise and unintelligent:

W. Kelly Translation

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14

Both to Greeks and barbarians, both to wise and unintelligent, I am debtor;