D.E. Rule
Introducción
Vamos a visitar, por medio de papel y tinta, a un hermano anciano que fue desterrado a una pequeña isla ubicada entre lo que ahora son Grecia y Turquía, a 110 km al suroeste de Éfeso; su nombre es Juan. Ha tenido una experiencia increíble. Desterrado en la isla de Patmos, reservada para el destierro de criminales, un día oyó del Señor una gran voz como de una trompeta. Tenemos una copia del libro que escribió y ya casi todos tenemos copias. Por favor, si puedes abrir tu Biblia en el libro de Apocalipsis para beneficiarte también de la visión que ha recibido nuestro amado hermano acerca de lo que está pasando hoy y lo que va a acontecer en el futuro.
El autor
El apóstol Juan, un verdadero discípulo del Señor Jesucristo, estaba remendado sus redes cuando recibió el llamado de Jesús, y al instante dejó sus redes para seguirle (Mateo 4:21-2221And going on from thence, he saw other two brethren, James the son of Zebedee, and John his brother, in a ship with Zebedee their father, mending their nets; and he called them. 22And they immediately left the ship and their father, and followed him. (Matthew 4:21‑22)). Verdaderamente este hermano comprendió el amor de Jesús, le gustaba recostarse al lado de Él, que oyó los latidos de Su corazón (Juan 13:2323Now there was leaning on Jesus' bosom one of his disciples, whom Jesus loved. (John 13:23)), fue privilegiado en recibir y recordar el último libro de la Biblia.
Juan comprendió bien el balance entre amor y verdad, porque uno de sus gozos más grandes era oír que sus hijos espirituales andaban en la verdad (3 Juan 44I have no greater joy than to hear that my children walk in truth. (3 John 4)). Se les apodó tanto a él como a su hermano, Jacobo, Boanerges o Hijos del trueno. No es necesario que un joven sea cobarde para ser seguidor de Cristo. Juan no era tímido al atacar a los que quisieron tener la preeminencia en vez de darlo a Cristo, o a los que atacaban la verdad, pero tuvo un corazón tierno. ¡Qué balance perfecto entre “Dios es luz” y “Dios es amor”! Para más detalles acerca de Juan, lee el bosquejo de 1 de Juan en TU JUVENTUD número 8.
Palabras claves
Las palabras simbólicas son muy importantes en el libro de Apocalipsis. Te invitamos a leer SÍMBOLOS DEL APOCALIPSIS en este mismo número de TU JUVENTUD. En este artículo compartimos un bosquejo más corto para que puedas ir meditando y combinando el contenido de los dos artículos con tu Biblia.
Las palabras claves repetidas incluyen:
1. Cordero de Dios: 29 veces
2. Siete: 59 veces
3. Ángel: 70 veces
4. Vi (o sinónimos): 49 veces
El tema es la revelación de Jesucristo, el Cordero de Dios, quien es perfecto (numero “siete”) en Su persona, Sus obras, y Sus juicios. Juan vio estas cosas en Su visión, donde podía ver a los ángeles en acción.
Versículos claves
La profecía no debemos estudiarla por curiosidad. Debemos estudiarla para entender los planes de Dios, para comprender los planes de Dios para Su Hijo eterno y Su pueblo. Entonces una clave la vemos en Apocalipsis 19:10: “Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía”.
¿¡Qué mejor tema hay!?
¿Cómo debemos responder? La respuesta vemos en Apocalipsis 1:3: “Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca”.
¿¡Qué mejor esperanza hay!?
Apocalipsis provee su propio bosquejo en Apocalipsis 1:19: “Escribe las cosas que has visto (Apocalipsis 1), y las que son (Apocalipsis 2 y 3), y las que han de ser después de estas (Apocalipsis 4-22)”.
El bosquejo
I. “Las cosas que has visto” (Apocalipsis 1)
Apocalipsis 1 nos introduce a la revelación de Jesucristo dada a Juan.
A. Versículos 1-3: No esperes estar viejo para que sucedan estas cosas, pueden acontecer muy pronto.
B. Versículos 4-8: Los primeros destinatarios de esta carta fueron siete iglesias locales en Asia, en lo que ahora es Turquía.
1. Como sacerdotes, podemos servir a Dios el Padre y a Su Hijo, el Alfa y la Omega, el Hijo Eterno, el Todopoderoso.
2. Jesucristo es digno de gloria eterna.
C. Versículos 9-10: El siervo humilde reconoció toda la trinidad:
1. La palabra de Dios
2. El testimonio de Jesucristo
3. Estaba en el Espíritu
D. Versículos 11-20: La iglesia es responsable de ser luz en medio de las tinieblas de este mundo. Los atributos del Hijo del Hombre están manifestados en Su vestidura judicial.
1. En vez de estar temeroso, Jesucristo le dio consolación a Juan.
2. El crucificado tiene poder sobre la muerte y el destino después de la muerte.
II. “Las que son” (Apocalipsis 2 y 3)
Apocalipsis 2 y 3 nos enseñan acerca de las siete iglesias. Podemos estudiarlas en tres sentidos:
• Mensajes específicos a siete diferentes congregaciones.
• Un bosquejo de la historia de la Iglesia desde un tiempo después del día de Pentecostés hasta la venida del Señor. (Ve “época” abajo).
• Mensajes que se pueden aplicar a cualquier congregación en cualquier época, o a cualquier persona. Para más detalles, ve “El mensaje a las siete Iglesias” en TU JUVENTUD número 2.
Aunque las cosas están en ruinas, a lo menos hay promesas individuales para los vencedores.
A. Éfeso (Apocalipsis 2:1-71Unto the angel of the church of Ephesus write; These things saith he that holdeth the seven stars in his right hand, who walketh in the midst of the seven golden candlesticks; 2I know thy works, and thy labor, and thy patience, and how thou canst not bear them which are evil: and thou hast tried them which say they are apostles, and are not, and hast found them liars: 3And hast borne, and hast patience, and for my name's sake hast labored, and hast not fainted. 4Nevertheless I have somewhat against thee, because thou hast left thy first love. 5Remember therefore from whence thou art fallen, and repent, and do the first works; or else I will come unto thee quickly, and will remove thy candlestick out of his place, except thou repent. 6But this thou hast, that thou hatest the deeds of the Nicolaitans, which I also hate. 7He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; To him that overcometh will I give to eat of the tree of life, which is in the midst of the paradise of God. (Revelation 2:1‑7))
1. Época: Inmediatamente después de los apóstoles hasta fines del siglo segundo.
2. Mensaje: Aunque mantuvieron fielmente las cosas exteriores, dejaron su primer amor. ¿Recuerdas cuando recién habías creído en el Señor como tu Salvador?¿Estás frío ahora en tu alma? Los nicolaítas combinaron una profesión de fe con sus vidas mundanas.
B. Esmirna (Apocalipsis 2:8-118And unto the angel of the church in Smyrna write; These things saith the first and the last, which was dead, and is alive; 9I know thy works, and tribulation, and poverty, (but thou art rich) and I know the blasphemy of them which say they are Jews, and are not, but are the synagogue of Satan. 10Fear none of those things which thou shalt suffer: behold, the devil shall cast some of you into prison, that ye may be tried; and ye shall have tribulation ten days: be thou faithful unto death, and I will give thee a crown of life. 11He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; He that overcometh shall not be hurt of the second death. (Revelation 2:8‑11))
1. Época: Fines del siglo segundo hasta Constantino en el siglo cuarto.
2. Mensaje: La Iglesia estuvo en un tiempo de persecución externa por los emperadores paganos, aun algunos murieron. Tenemos hermanos que están sufriendo mucho más de lo que nosotros hemos sufrido. La riqueza espiritual es más valiosa que la riqueza externa. No hay que temer a Satanás como león rugiente de afuera. En vez de extinguir el testimonio de Cristo en este mundo, resultó más brillante.
C. Pérgamo (Apocalipsis 2:12-1712And to the angel of the church in Pergamos write; These things saith he which hath the sharp sword with two edges; 13I know thy works, and where thou dwellest, even where Satan's seat is: and thou holdest fast my name, and hast not denied my faith, even in those days wherein Antipas was my faithful martyr, who was slain among you, where Satan dwelleth. 14But I have a few things against thee, because thou hast there them that hold the doctrine of Balaam, who taught Balac to cast a stumblingblock before the children of Israel, to eat things sacrificed unto idols, and to commit fornication. 15So hast thou also them that hold the doctrine of the Nicolaitans, which thing I hate. 16Repent; or else I will come unto thee quickly, and will fight against them with the sword of my mouth. 17He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; To him that overcometh will I give to eat of the hidden manna, and will give him a white stone, and in the stone a new name written, which no man knoweth saving he that receiveth it. (Revelation 2:12‑17))
1. Época: Desde principios del siglo cuarto hasta el establecimiento del papado. En este tiempo, en vez de perseguir a la Iglesia, Constantino estableció el cristianismo como la religión estatal.
2. Mensaje: La Iglesia se había asentado en este mundo y lo había aceptado como su hogar. Satanás estaba adentro en una forma seductora. La iglesia perdió su carácter como “extranjeros y peregrinos” (1 Pedro 2:1111Dearly beloved, I beseech you as strangers and pilgrims, abstain from fleshly lusts, which war against the soul; (1 Peter 2:11)) y su reconocimiento de una relación con Cristo en el cielo. ¿Estamos introduciendo cosas carnales en las congregaciones donde nos reunimos, o en nuestras propias vidas, en vez de mantenernos separados de las cosas de este mundo?
D. Tiatira (Apocalipsis 2:18-2918And unto the angel of the church in Thyatira write; These things saith the Son of God, who hath his eyes like unto a flame of fire, and his feet are like fine brass; 19I know thy works, and charity, and service, and faith, and thy patience, and thy works; and the last to be more than the first. 20Notwithstanding I have a few things against thee, because thou sufferest that woman Jezebel, which calleth herself a prophetess, to teach and to seduce my servants to commit fornication, and to eat things sacrificed unto idols. 21And I gave her space to repent of her fornication; and she repented not. 22Behold, I will cast her into a bed, and them that commit adultery with her into great tribulation, except they repent of their deeds. 23And I will kill her children with death; and all the churches shall know that I am he which searcheth the reins and hearts: and I will give unto every one of you according to your works. 24But unto you I say, and unto the rest in Thyatira, as many as have not this doctrine, and which have not known the depths of Satan, as they speak; I will put upon you none other burden. 25But that which ye have already hold fast till I come. 26And he that overcometh, and keepeth my works unto the end, to him will I give power over the nations: 27And he shall rule them with a rod of iron; as the vessels of a potter shall they be broken to shivers: even as I received of my Father. 28And I will give him the morning star. 29He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches. (Revelation 2:18‑29))
1. Época: Desde el establecimiento del papado hasta la venida del Señor. Persecuciones típicas de la Edad Media.
2. Mensaje: Como la maldad de Jezabel (1 Reyes 16-21), persigo a los verdaderos santos (cada creyente verdadero, no alguien nombrado por los hombres), practicando todo tipo de maldad y viviendo en este mundo algo bajo el disfraz de celo religioso.
En medio de cualquier situación, hay lugar para un remanente que puede tener la esperanza de la venida del Señor en medio del conflicto. Apocalipsis nos da el fin de la tiranía, mundanalidad y corrupción de Roma.
E. Sardis (Apocalipsis 3:1-61And unto the angel of the church in Sardis write; These things saith he that hath the seven Spirits of God, and the seven stars; I know thy works, that thou hast a name that thou livest, and art dead. 2Be watchful, and strengthen the things which remain, that are ready to die: for I have not found thy works perfect before God. 3Remember therefore how thou hast received and heard, and hold fast, and repent. If therefore thou shalt not watch, I will come on thee as a thief, and thou shalt not know what hour I will come upon thee. 4Thou hast a few names even in Sardis which have not defiled their garments; and they shall walk with me in white: for they are worthy. 5He that overcometh, the same shall be clothed in white raiment; and I will not blot out his name out of the book of life, but I will confess his name before my Father, and before his angels. 6He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches. (Revelation 3:1‑6))
1. Época: Desde la Reforma en el siglo décimo sexto hasta la venida del Señor. El protestantismo después de la Reforma.
2. Mensaje: Para muchos, con los reformistas como Lutero desapareció el seguimiento al Papa, pero pronto las cosas se convirtieron en un sistema, un “nombre de que vives, y estás muerto”. Las verdades de la toda suficiencia de las Escrituras y justificación por fe fueron rescatadas, pero solamente pocos no fueron hundidos en el sistema. El cuerpo de Cristo debe ser representado como organismo, no como organización o sistema que no tiene fundamento en la Palabra de Dios. Después del arrebatamiento, el protestantismo se unirá con Roma.
F. Filadelfia (Apocalipsis 3:7-137And to the angel of the church in Philadelphia write; These things saith he that is holy, he that is true, he that hath the key of David, he that openeth, and no man shutteth; and shutteth, and no man openeth; 8I know thy works: behold, I have set before thee an open door, and no man can shut it: for thou hast a little strength, and hast kept my word, and hast not denied my name. 9Behold, I will make them of the synagogue of Satan, which say they are Jews, and are not, but do lie; behold, I will make them to come and worship before thy feet, and to know that I have loved thee. 10Because thou hast kept the word of my patience, I also will keep thee from the hour of temptation, which shall come upon all the world, to try them that dwell upon the earth. 11Behold, I come quickly: hold that fast which thou hast, that no man take thy crown. 12Him that overcometh will I make a pillar in the temple of my God, and he shall go no more out: and I will write upon him the name of my God, and the name of the city of my God, which is new Jerusalem, which cometh down out of heaven from my God: and I will write upon him my new name. 13He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches. (Revelation 3:7‑13))
1. Época: Después de la Reforma hasta la venida del Señor, cuando fueron recuperadas doctrinas como la venida del Señor por Su iglesia, que los creyentes son un pueblo celestial, etc. Como en Esmirna, no había nada de corregir. Es lo que debemos ser, pero no somos.
2. Mensaje: Si el Señor abre puertas, nadie puede cerrarlas. La fuerza debe estar en Él, no en nosotros. La palabra de Dios tiene toda autoridad.
No hay otro nombre que lleven aparte del nombre del Señor. Los de la sinagoga de Satanás son los que tienen una religión de ordenanzas con tradiciones, en vez de tener a Cristo y Su palabra. ¿Estás dispuesto a buscar la verdad en la Biblia y caminar en toda ella? La exhortación es: “retén lo que tienes”. La “hora de la prueba” es la tribulación cuando vamos a estar en el cielo.
G. Laodicea (Apocalipsis 3:14-2214And unto the angel of the church of the Laodiceans write; These things saith the Amen, the faithful and true witness, the beginning of the creation of God; 15I know thy works, that thou art neither cold nor hot: I would thou wert cold or hot. 16So then because thou art lukewarm, and neither cold nor hot, I will spue thee out of my mouth. 17Because thou sayest, I am rich, and increased with goods, and have need of nothing; and knowest not that thou art wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked: 18I counsel thee to buy of me gold tried in the fire, that thou mayest be rich; and white raiment, that thou mayest be clothed, and that the shame of thy nakedness do not appear; and anoint thine eyes with eyesalve, that thou mayest see. 19As many as I love, I rebuke and chasten: be zealous therefore, and repent. 20Behold, I stand at the door, and knock: if any man hear my voice, and open the door, I will come in to him, and will sup with him, and he with me. 21To him that overcometh will I grant to sit with me in my throne, even as I also overcame, and am set down with my Father in his throne. 22He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches. (Revelation 3:14‑22))
Época: Coexistente con Tiatira, Sardis y Filadelfia, pero especialmente al fin.
Mensaje: Cuando la respuesta a la gracia de Dios es exaltación de uno mismo, cuando la vida es tan indiferente que se es tibio, y uno no reconoce su propia condición, es tiempo de arrepentirse y escuchar a la voz del Señor. ¿Estás buscando la aprobación de los hombres o la de Cristo? ¿Quieres ser simplemente algo entre los jóvenes o estás haciendo las cosas para tu Señor?
III. “Las que han de ser después de estas” (Apocalipsis 4-22)
A. Cosas introductorias: Apocalipsis 4-5 nos dan una visión de las cosas en el cielo para ver la actitud de Dios acerca de lo que va a pasar, y el lugar de los redimidos y los santos del Antiguo Testamento.
1. Apocalipsis 4: El trono
b. Los 24 ancianos en sus 24 tronos son los redimidos, mirando a cuatro bestias que tipifican poder, firmeza, inteligencia, y rapidez de ejecución de Dios en juicio.
c. En medio de todo, tenemos el trono del Señor Jesucristo. ¿Quieres comprender los planes de Dios? Son “de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra” (Efesios 1:1010That in the dispensation of the fulness of times he might gather together in one all things in Christ, both which are in heaven, and which are on earth; even in him: (Ephesians 1:10)).
Su trono va a ser establecido con todos los que un día reconocen Su autoridad absoluta.
2. Apocalipsis 5: Un libro y el Cordero de Dios, digno de abrir el libro
a. El libro contiene los consejos para la bendición de este mundo, bajo el reino de Cristo, después de juzgar toda maldad.
b. ¿Quién es digno? ¡El Cordero de Dios!
c. Los redimidos (nosotros) se postran y cantan su cántico y los ángeles declaran que el Cordero es digno.
d. El Cordero es como inmolado, para que jamás nos olvidemos de lo que Él hizo en la cruz por nosotros.
e. Los siete sellos son siete juicios que van a pasar.
B. Una serie cronológica de eventos entre el arrebatamiento de la iglesia y cuando Cristo aparece (vuelve) para establecer Su reino. Apocalipsis 6-11:18 son cosas que acontecerán en el orden dado.
1. Apocalipsis 6: Seis sellos que son juicios providenciales de Dios sobre este mundo. Esto quiere decir que Dios va a actuar por medio de otros, representado por los que controlan el poder de caballos que pueden ser fuerzas o poderes.
a. Estos van a acontecer en los primeros tres años y medio después de la venida de Cristo, que se llama la tribulación o “principio de dolores” (Mateo 24:88All these are the beginning of sorrows. (Matthew 24:8)).
b. Ve “Símbolos” para más detalles. Medita en los significados.
2. Apocalipsis 7: Un capítulo de paréntesis, una pausa antes del séptimo sello.
a. Versículos 1-8: Dios va a preservar a un gran número simbólico de israelitas de lo que va a pasar. No son gentiles, como muchos erróneamente enseñan.
b. Versículos 9-17: La gran multitud de gentiles convertidos después del arrebatamiento de la iglesia, que son los que recibirán el evangelio del reino (Mateo 24:1414And this gospel of the kingdom shall be preached in all the world for a witness unto all nations; and then shall the end come. (Matthew 24:14)) que alcanzará a todas las naciones. Es diferente del “evangelio de la gracia de Dios” (Hechos 20:2424But none of these things move me, neither count I my life dear unto myself, so that I might finish my course with joy, and the ministry, which I have received of the Lord Jesus, to testify the gospel of the grace of God. (Acts 20:24)) que predicamos ahora. No es necesario para todos ahora el evangelio de la gracia de Dios antes de la venida del Señor para arrebatar a Su Iglesia, pero tampoco es una excusa para nuestra infidelidad en esto. Son pueblos terrenales de Dios, no celestiales como nosotros.
3. Apocalipsis 8-9: El séptimo sello abre la puerta a los juicios de las trompetas
a. Apocalipsis 8:1-5: Hay silencio en anticipación de eventos que van a acontecer.
(1) Es tiempo para empezar la gran tribulación.
(2) El séptimo sello incluye las siete trompetas.
(3) Dios oye las oraciones de Su pueblo.
(4) En el Apocalipsis 8 tenemos los juicios en el oeste y en el Apocalipsis 9 en el este.
b. Apocalipsis 8:6-9:21: Seis de las trompetas
(1) En la parte occidental del Imperio Romano, se termina con la prosperidad y el juicio cae sobre los líderes.
(2) Apostasía de un gran poder político y destrucción del comercio.
(3) Un gran líder religioso cae de su puesto, con las masas terminando en apostasía.
(4) Los poderes gubernamentales de todo nivel caerán. Más tarde, vemos cómo muchos van a adorar a la Bestia en esta temporada.
(5) Juicio contra los judíos que no tienen el sello de Dios. Es un engaño satánico que oscurece las mentes de los hombres, de lo cual no hay escape. [Primer “ay”].
(6) Invasión del Imperio Romano con gente del este (tal vez islámicos). [Segundo “ay”].
4. Apocalipsis 10:1-11:13: Paréntesis antes de la séptima trompeta.
a. El librito abierto con la revelación de lo que Dios va a hacer. Es dulce para la boca, pero amarga para pensar de los juicios.
b. ¿Es dulce para ti reflexionar que un día Cristo va a ocupar Su trono pero es triste pensar en toda la incredulidad y el pecado que requiere juicio? Cuando estás compartiendo el evangelio, un mensaje es “huye de la ira venidera”.
c. En Apocalipsis 11, en medio de la idolatría y adoración de la Bestia y el Anticristo, hay verdaderos adoradores (adentro) y hay los de profesión, judíos (los del patio).
d. Hay dos testigos de los derechos de Cristo en la tierra que están por tres años y medio. La bestia les mata pero el precio es un gran terremoto mandado desde el cielo. Simbolizan un remanente que siguen a Dios pero mueren como mártires.
5. Apocalipsis 11:14-18: La séptima trompeta. Es tiempo para establecer el reino de Cristo. Todo el cielo está gozando que el gobierno de este mundo está pasando a las manos de nuestro Señor.
a. Versículo 18 nos da un resumen de lo que va a pasar en el tiempo sin dar el orden cronológico.
b. Es tiempo para empezar a juzgar a los que han muerto, premiar a los profetas y a los santos, y destruir a los enemigos.
C. Apocalipsis 11:19-19:10: Si quieres ver lo que va a pasar en orden cronológico en el libro de Apocalipsis, tienes que saltar de aquí a Apocalipsis 19:1111And I saw heaven opened, and behold a white horse; and he that sat upon him was called Faithful and True, and in righteousness he doth judge and make war. (Revelation 19:11). De allí hasta Apocalipsis 21:88But the fearful, and unbelieving, and the abominable, and murderers, and whoremongers, and sorcerers, and idolaters, and all liars, shall have their part in the lake which burneth with fire and brimstone: which is the second death. (Revelation 21:8) continúa con los futuros acontecimientos de la aparición de Cristo hasta el estado eterno. Si lo haces, por favor vuelve para que podamos considerar a los líderes principales y los grandes eventos en la tierra y en el cielo durante el tiempo ya considerado en capítulos anteriores. Para ubicarlos históricamente, estos son detalles que corresponden al tiempo de los capítulos 8, 9, 10, hasta el 11:14.
1. Apocalipsis 11:19-13:18: La trinidad de maldad
a. Apocalipsis 11:19-12:2: Dios está dispuesto a tratar públicamente con Israel de nuevo. ¡Qué buena sorpresa es ver que en una forma el arca perdida estaba guardada en el cielo! No es Israel en su fracaso y estado caído, sino según el propósito de Dios.
• Apocalipsis 12:3-5: Visión de Israel históricamente, como la nación de donde vino Cristo.
• Apocalipsis 12:6-17: Profecía acerca de Satanás, el primero en la trinidad de maldad.
(1) Recuerda que el enemigo de nuestras almas muchas veces trabaja por imitación, aun hasta una trinidad falsa.
(2) Satanás ahora tiene acceso al cielo donde está acusándonos; felizmente tenemos un Abogado allí (1 Juan 2:11My little children, these things write I unto you, that ye sin not. And if any man sin, we have an advocate with the Father, Jesus Christ the righteous: (1 John 2:1)) que está defendiéndonos porque murió por nosotros en la cruz. ¿Estamos dándole a Satanás algo para decir en contra nuestra? Felizmente, nuestra súplica es la sangre preciosa que Cristo derramó en la cruz.
(3) El acusador va a ser lanzando del cielo, produciendo gozo en el cielo.
(4) Satanás, con su tiempo tan limitado, va a estar muy enojado, con la mayoría de su ira en contra de Israel (simbolizada como una mujer, la madre judía de Cristo).
(5) Para escapar, ellos tendrán que separarse del mundo. ¿Quieres andar en rectitud? No formes asociaciones con un novio, una novia, o con socios en una compañía, etc., que no sean creyentes.
d. Apocalipsis 13:1-10: Profecía acerca de la primera Bestia, el jefe del Imperio Romano revivido, un gentil, la segunda parte de la trinidad de maldad.
(1) Como una bestia, actuará como que no hay Dios.
(2) Lee artículos acerca de la Comunidad Europea. Debe ser el inicio de lo que va a pasar cuando estemos en el cielo.
(3) Es lo mismo que el “cuerno pequeño” en Daniel 7:8,8I considered the horns, and, behold, there came up among them another little horn, before whom there were three of the first horns plucked up by the roots: and, behold, in this horn were eyes like the eyes of man, and a mouth speaking great things. (Daniel 7:8) y el “Rey de Babilonia” en Isaías 14:44That thou shalt take up this proverb against the king of Babylon, and say, How hath the oppressor ceased! the golden city ceased! (Isaiah 14:4).
(4) Cuando tome el poder recibirá su energía de Satanás.
e. Apocalipsis 13:11-18: Profecía acerca del anticristo, la tercera parte de la trinidad de maldad, un israelita que va a servir como un líder religioso.
(1) Tiene apariencia de cordero y habla como dragón.
(2) Ayuda a la bestia, ayudando a que su imagen sea adorada.
(3) Tiene otros nombres como “el hombre de pecado” y “el hijo de perdición” (2 Tesalonicenses 2:33Let no man deceive you by any means: for that day shall not come, except there come a falling away first, and that man of sin be revealed, the son of perdition; (2 Thessalonians 2:3)), “una estrella que cayó” (Apocalipsis 9:11And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him was given the key of the bottomless pit. (Revelation 9:1)), y “el príncipe de Tiro”. Su carácter lo vemos en el Salmo 10.
(4) El número de la bestia es 666, que es el número de imperfección, uno más corto que 7.
2. Apocalipsis 14: Aunque Satanás y sus instrumentos van a estar muy activos, no hay que pensar que Dios ha olvidado a Su pueblo. Va a estar muy activo en asegurar un pueblo para gozar las bendiciones del reino y traer a los malos al juicio.
a. Los redimidos de los judíos pueden cantar estando con el Cordero.
b. Un ángel trae el evangelio eterno, “Temed a Dios, y dadle gloria”, que llegará a los fines de la tierra para los que no han oído antes.
c. El segundo ángel traerá el mensaje que Babilonia ha caído, que es la Iglesia Católica Romana.
d. El tercer ángel traerá el mensaje que no se debe adorar ni a la bestia ni a su imagen.
e. Hay bendición para los que mueren en el Señor. ¡Es la verdad para ahora también!
f. La siega: El Señor separará los que han recibido el evangelio eterno de los incrédulos.
g. ¿Cómo sería estar en un gran lagar de uvas? Así serán los juicios cuando las varias naciones del mundo profético serán llevadas a Israel para ser juzgadas.
3. Apocalipsis 15-16: Juicios especiales que van a caer sobre las partes occidentales y orientales del reino en el cual las dos bestias (la Bestia y el Anticristo) ejercitarán su dominio.
a. Las plagas caerán sobre los que aceptan la marca de la bestia y adoran su imagen.
b. Hay una promesa de bendición para los que ganan la victoria sobre la bestia y su imagen. Alcanzan un lugar de pureza fija, y como cantaron con Moisés en el Antiguo Testamento cuando cruzaron el mar Rojo, cantarán el cántico del Cordero.
c. Las siete copas de ira son contemporáneas con las siete trompetas (Vea Apocalipsis 8-11). Son para la maldad de las naciones y son un testimonio para la santidad de la morada de Dios.
(1) Primera copa: Problemas graves para los que han aceptado la marca de la bestia.
(2) Segunda copa: Apostasía, muerte moral, separación de Dios para los que han aceptado la marca de la bestia. Cae sobre el pueblo, y las naciones.
(3) Tercera copa: Alienación completa de Dios, causa miseria para todos donde han perseguido a los que han predicado el evangelio eterno. En todo, Dios es justo.
(4) Cuarta copa: Opresión sobre el pueblo por una autoridad suprema y más endurecimiento de los hombres en contra de Dios. Tiranía.
(5) Quinta copa: Completa oscuridad sobre los sujetos del reino de la bestia, causando caos, el sentido de estar completamente abandonado por Dios.
(6) Sexta copa: La barreras que separan al oriente del occidente se caen. Satanás está uniendo a todos para pelear contra el Cordero de Dios. Ve la trinidad falsa. Están reunidos en Armagedón.
(7) Séptima copa: La ira de Dios cae sobre el poder de Roma (política) y la gran Babilonia (religiosa). No hay escape del juicio, pero en vez de arrepentirse, los hombres van a blasfemar contra Dios.
4. Apocalipsis 17-18: La gran Ramera (Jezebel de Tiatira; Ve capítulo 2) primero trabaja con la bestia (sentada sobre la bestia) pero después Dios usa el poder de la bestia para destruir a la ramera. El liderazgo que tendrá ella en la tribulación será destruido en la gran tribulación.
a. Corresponde al papado de Roma y su sistema. Roma es la ciudad de 7 montes (versículo 9).
b. Responsable de la muerte de muchos de los santos verdaderos (santa inquisición, etc.).
c. La figura de 10 naciones reinando con la bestia que después van a odiar a la ramera y unirse para quitarle a ella sus posesiones.
d. Como la ramera en Apocalipsis 17, tenemos al papado en su corrupción. Como la gran ciudad en Apocalipsis 18, vemos al papado visto por el hombre en su magnificencia y lujo.
e. Apocalipsis 8 tiene la lamentación de varios grupos de gente que ven la destrucción de la ramera. No olvides que la carne del hombre puede ser religioso y a la vez enemiga de Dios y de su Hijo.
(1) Algunos van a estar tristes porque les gustan los grandes edificios. Cristo está en medio de dos o tres reunidos en Su nombre, no busca edificios especiales. ¿Tratamos de ser imitadores de Roma?
(2) Algunos van a estar tristes porque les gusta enriquecerse con la religión. ¿Somos culpables de predicar por dinero en vez de por amor a Cristo?
(3) Aun sus instrumentos de música van a ser destruidos. Efesios 5:1919Speaking to yourselves in psalms and hymns and spiritual songs, singing and making melody in your heart to the Lord; (Ephesians 5:19) nos enseña que en esta dispensación, debemos estar “cantando y alabando al Señor en vuestros corazones”. No es que los instrumentos en sí mismos sean malos. Es que no son fuentes de adoración a Dios, más bien agradan al oído del hombre.
(4) Entonces se termina el sistema de idolatría, corrupción, mundanalidad, y persecución, bajo la profesión falsa usando el nombre de Cristo.
5. Apocalipsis 19:1-10: Las bodas del Cordero: Va a ocurrir cerca al fin del tiempo de la gran tribulación, pero en el cielo, porque allí están los santos con su Señor.
c. Todos se van a regocijar viendo la destrucción de la iglesia falsa.
d. La esposa se ha preparado (versículo 7) nos indica que el tribunal de Cristo ya ha pasado.
e. Nuestra justicia para estar en el cielo depende solamente en la obra consumada de Cristo en la cruz (Tito 3:55Not by works of righteousness which we have done, but according to his mercy he saved us, by the washing of regeneration, and renewing of the Holy Ghost; (Titus 3:5)). Cuando ya tenemos la justicia de Cristo, lo que hacemos para Cristo y en Su nombre forma parte del lino fino. ¡Qué maravilla que Él va a reconocer todo lo que hemos hecho para Él, aunque toda la honra y gloria por esto también le pertenecen a Él!
1. Apocalipsis 19:11-20:3: El Señor en Sus juicios como guerrero. Ya no son juicios efectuados por medio de otros. Son acciones directas de nuestro Señor. Ya por fin está manifestándose como REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.
En nuestras propias vidas podemos testificar que Él es Fiel y Verdadero.
a. Él viene con Sus santos para establecer Su reino público en la tierra.
b. En vez de venir como un bebe en un pesebre, vendrá con poder, victorioso, nada se escapará de Sus ojos; la sangre es de los rebeldes que no escaparán de Su juicio de muerte.
c. Estaremos con Él, pero Él hará todo.
d. Orden de destrucción y juicio de la trinidad falsa.
(1) La bestia y el falso profeta (anticristo) lanzados al lago de fuego.
(2) Matanza de los ejércitos de maldad; esperarán el gran trono blanco.
(3) Satanás encarcelado 1000 años (hasta el fin del milenio) en un abismo. Él ha actuado como:
(a) Dragón, usando su poder para la destrucción del hombre.
(b) Serpiente, seductor del hombre.
(c) Diablo, acusador de los santos.
(d) Satanás, adversario del hombre.
2. Apocalipsis 20:4-21:8: El milenio: 1000 años de un reino justo, un gobierno perfecto, con Cristo en Su trono; seguido por el gran trono blanco y el estado eterno.
b. ¡Qué muestra de la maldad de nuestros corazones! Al fin del milenio, cuando Satanás es suelto por un tiempo, se va a ver algunos que han fingido obediencia y que se van a juntar con él para hacer batalla contra Cristo. ¡Qué tontos! Fuego del cielo va a consumirles.
c. Satanás será lanzando al lago de fuego para completar el juicio de la trinidad falsa allí.
d. Nadie puede escapar el gran trono blanco, quien ha rechazado la gracia y misericordia de Dios. Incluye la segunda resurrección.
(1) Como una forma doble de asegurar que solo los perdidos van al lago de fuego, hay un libro con el registro de hechos y un libro con los nombres de los que han aceptado la obra del Cordero para su salvación. Si los hechos no quedan borrados por la sangre del Cordero, y el nombre no está en el libro de la vida, será lanzado al lago de fuego, que fue preparado para el diablo y sus ángeles, no para el hombre.
(2) No hay escapatoria para un incrédulo. Aun las cenizas derramadas en el mar serán entregadas.
e. Todo enemigo, inclusive la muerte, tiene que ser anulado, y Cristo entregará el Reino a Su Padre, Dios; con esto, el Hijo del Hombre, un hombre perfecto, se dedicará a su esposa.
(1) La tierra donde estamos ahora, y el cielo que vemos, serán destruidas por fuego, y serán reemplazadas por un cielo nuevo y una tierra nueva.
(2) No hay más separaciones de los seres queridos.
(3) Dios va a cumplir con Su gran propósito de morar con los hombres.
(4) Termina con una promesa y un aviso. ¡Qué horrible será el fin de los que rechazan a Cristo!
E. Apocalipsis 21:9-22:5: La relación bendita entre la iglesia y el mundo durante el milenio. Es importante notar que de nuevo hemos salido del orden cronológico para que Dios pueda presentarnos más detalles acerca de lo que va a pasar durante el milenio (Apocalipsis 20).
1. La iglesia es la esposa del Cordero. ¡Qué maravilla en contraste con la falta nuestra, tipificada en la pérdida de su primer amor en Éfeso en Apocalipsis 2!
2. En contraste, vemos en el Antiguo Testamento que el pueblo terrenal será como la esposa del Rey (una reina). Ve el Salmo 45.
3. La ciudad es para mostrar a la iglesia unida con su esposo en la gloria.
4. Vemos la perfección infinita de Cristo. Medita en estos versículos si quieres entender algo acerca del cielo. El Cordero de Dios es el centro de todo.
5. ¡Qué cambio cuando puede hablar de nosotros, más de mil años después de la boda, como la desposada!
6. La ciudad tendrá perfecta seguridad (muro), por las puertas recibirá todo lo que está en conformidad a Cristo y será para derramar bendición a todo el mundo. Los cimientos proveen perfecta estabilidad.
9. Ya no habrá contaminación con el mundo. El Cordero proveerá luz permanente.
10. Podemos refrescarnos y alimentarnos para siempre con Cristo.
F. Apocalipsis 22:6-21: Últimas exhortaciones
1. Tres testigos de la verdad en este libro
a. Versículo 6: El ángel
b. Versículo 8: Juan
c. Versículo 16: El Señor mismo
2. Tres veces el Señor nos avisa que vendrá pronto:
a. Versículo 7: “¡He aquí, vengo pronto!”
• Versículo 12: “He aquí Yo vengo pronto”
• Versículo 20: En una forma muy personal, como “Yo Jesús” (versículo 20) nos dice: “Ciertamente vengo en breve”.
3. Tres últimas advertencias
a. Versículo 15 a los que siguen con el objeto de pecado
b. Versículo 18 a los que añaden a la Biblia
c. Versículo 19 a los que quitan de la Biblia
4. Tres últimas invitaciones
a. Versículo 17: del Espíritu y nosotros al Señor, “Ven”
b. Versículo 18: de alguien que oye el mensaje de este libro, “Ven”
c. Versículo 20: de nosotros, “Amén; sí, ven, Señor Jesús”.
“La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén” (versículo 21).
¿Cómo respondes en tu corazón y en tu vida al testimonio de Jesucristo? ¿Estás listo? ¿Estás anhelando Su venida?