El asalto de Gog a la tierra y su resultado
Capítulo 38. Gog, sin temer a Jehová, busca tomar posesión de la tierra. No piensa que Jehová está allí. Su orgullo lo ciega.
El tema de Ezequiel: Los juicios de Jehová sobre la tierra
Es muy importante señalar que Ezequiel no habla ni de la primera ni de la segunda venida de Cristo, ni de las circunstancias de los judíos en relación con el imperio de los gentiles. Estos últimos sólo aparecen como instrumentos que realizan la voluntad de Dios. El profeta trae a Jehová e Israel a la escena. Él presenta a Cristo de hecho, pero como estando allí ya y en el carácter de David. Jehová levanta para ellos una planta de renombre. Su venida no es la cuestión. Los juicios de Jehová sobre la tierra lo dan a conocer a las naciones y a Israel (a este último también Sus bendiciones). Las naciones aprenden a través de estos, un punto de importancia capital en los caminos de Dios, que Israel entró en cautiverio debido a sus pecados, y no porque su Dios fuera como los ídolos de los paganos. Pero en todos los caminos de Dios así presentados, no sólo no se menciona la venida de Cristo, sino que ni siquiera tiene lugar. Pertenece a otra serie de pensamientos y revelaciones del Espíritu de Dios, otro orden de eventos.
La conexión de los capítulos 36-39
También es bueno observar que los capítulos 36 a 37, y los dos siguientes tomados en conjunto, no son consecutivos; pero cada uno de los dos primeros por sí mismo, y los dos últimos, tomados juntos como un todo, tratan de temas distintos, cada tema está completo, y presenta la introducción de la bendición de Israel en relación con el tema tratado, y cierra con la seguridad de que será final y perpetuo. El tema de todas estas profecías es la tierra y las bendiciones de Dios sobre la tierra de Israel. Esta tierra, que pertenecía a Jehová, Él no habría contaminado. Él expulsa a Israel de ella en juicio; y cuando ha limpiado al pueblo, hace que las naciones, así como Israel, entiendan sus caminos a este respecto. Él actúa con plena gracia hacia su pueblo. Él hace saber que ellos son Su pueblo, que Él será santificado, y que Él es santificado, en medio de ellos.
El juicio final de Dios sobre Gog
Creo, entonces, que Gog es el final de todos los tratos de Dios con respecto a Israel, y que Dios trae a colación este poder altivo para manifestar en la tierra, por un juicio final, Sus tratos con Israel y con los gentiles, y para plantar Su bendición, Su santuario y Su gloria en medio de Israel (ninguna de las personas quedando de ahora en adelante en el exilio lejos de su tierra).
La manifestación del gobierno de Dios en la tierra
Además de los numerosos versículos en los que se dice: “Y sabrán que yo soy Jehová”, se puede hacer referencia a los siguientes pasajes, que mostrarán el pensamiento principal en esas declaraciones y juicios de Dios, a saber, la manifestación de Su gobierno en la tierra, un gobierno que manifiesta el verdadero carácter de Dios en Su gobierno, y asegurar su demostración en el mundo, a pesar de la infidelidad de su pueblo; y que, tanto en gracia como en santidad, capítulos 36:19-23,36; 39:7,23-24,28. Con respecto a Israel, véase el capítulo 34:30; Al enemigo, capítulos 35:12 y 37:28.
El único tema del libro
Lo que acabo de decir de Gog supone que todos los eventos que se relacionan con la venida del Hijo del Hombre se omiten en los escritos de este profeta, lo cual creo que es el caso. El libro trata sólo de los caminos gubernamentales de Dios en la tierra, de Jehová en Israel. El poder designado por “Gog” es el del norte, fuera del territorio de las bestias en Daniel. No dudo que la traducción correcta sea “Príncipe de Rosh, Mesac y Tubal”, como han señalado los hombres eruditos. Cus y Phut estaban en el Éufrates, así como en el Nilo. Persia es conocida. Togarma es el noreste de Asia Menor. La audacia de este rey hace que estalle la ira de Jehová.
Jesús sufriendo y reinando como David antes de gobernar como Salomón
Añadiré, para facilitar el establecimiento de la conexión de esto con otros pasajes, que dudo que Jesús no reinará en el carácter de David antes de asumir el de Salomón. Sufrió como David, alejado por los celos de Saúl. El remanente pasará por esto en principio. Esta es la clave del Libro de los Salmos. Él reinará como David, Israel será bendecido y aceptado, pero todos sus enemigos aún no han sido destruidos. Y, finalmente, Él reinará como Salomón, es decir, como Príncipe de paz. Muchos pasajes, como Miqueas 5, varios capítulos en Zacarías, Jeremías 51:20-21, Ezequiel 25:14, hablan de este tiempo, en el que Israel, ya reconciliado y reconocido y en paz interior, será el instrumento para ejecutar los juicios de Jehová fuera. (Compárese con Isaías 11:10-14.)
Dios dándose a conocer en Israel: una característica de las profecías de Ezequiel
Todo lo que se relaciona con la destrucción de los imperios que son el tema de las profecías de Daniel no tiene lugar en las profecías de Ezequiel; ni lo que ocurre para poner de nuevo a Israel en relación con Dios; ni las consecuencias para los judíos de su rechazo de Cristo. Estos temas se encontrarán en otros lugares, como en Daniel, Zacarías y, más en general, en Isaías. Aquí Dios se da a conocer en Israel. Gog, el príncipe de Rosh, Mesac y Tubal, cae sobre las montañas de Israel, y Jehová se da a conocer a los ojos de muchas naciones (cap. 38:21-23). El juicio alcanzará la tierra de Gog y las islas (cap. 39:6). El nombre de Jehová será conocido en Israel, y los paganos sabrán que Jehová, el Santo, está en Israel (vs. 7). Y, estando la gloria de Jehová así manifestada en medio de las naciones, Israel desde este día en adelante sabrá que es Jehová mismo quien es su Dios, y las naciones sabrán que fue la iniquidad de Israel la que trajo juicio sobre ellos, y no que Jehová había fallado ni en poder ni en la estabilidad de Sus consejos (vss. 22-24). En una palabra, Jehová y Su gobierno deben ser plenamente conocidos en Israel, y por medio de este pueblo en el mundo; y desde ese momento Dios ya no ocultaría Su rostro de ellos. Su Espíritu debe ser derramado sobre Su pueblo. Los versículos 25-29 recapitulan los tratos de Dios hacia ellos para el establecimiento de su gobierno, y para darse a conocer entre ellos.