Isaías 65 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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Isaiah 65

Is. 65:5 KJV (With Strong’s)

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5

Which say, Stand by thyself, come not near to me; for I am holier than thou. These are a smoke in my θnose, a fire that burneth all the day.

θ

or, anger.

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Day,

Fire

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Stand.

Mt. 9:11• ¹¹Y viendo esto los Fariseos, dijeron á sus discípulos: ¿Por qué come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores? (Mt. 9:11)

;

Lc. 5:30• ³⁰Y los escribas y los Fariseos murmuraban contra sus discípulos, diciendo: ¿Por qué coméis y bebéis con los publicanos y pecadores? (Lc. 5:30)

;

Lc. 7:39• ³⁹Y como vió esto el Fariseo que le había convidado, habló entre sí, diciendo: Este, si fuera profeta, conocería quién y cuál es la mujer que le toca, que es pecadora. (Lc. 7:39)

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Lc. 15:2,28‑30• ²Y murmuraban los Fariseos y los escribas, diciendo: Este á los pecadores recibe, y con ellos come.
²⁸Entonces se enojó, y no quería entrar. Salió por tanto su padre, y le rogaba que entrase.
²⁹Mas él respondiendo, dijo al padre: He aquí tantos años te sirvo, no habiendo traspasado jamás tu mandamiento, y nunca me has dado un cabrito para gozarme con mis amigos:
³⁰Mas cuando vino éste tu hijo, que ha consumido tu hacienda con rameras, has matado para él el becerro grueso. (Lc. 15:2,28‑30)

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Lc. 18:9‑12• ⁹Y dijo también á unos que confiaban de sí como justos, y menospreciaban á los otros, esta parábola:
¹⁰Dos hombres subieron al templo á orar: el uno Fariseo, el otro publicano.
¹¹El Fariseo, en pie, oraba consigo de esta manera: Dios, te doy gracias, que no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano;
¹²Ayuno dos veces á la semana, doy diezmos de todo lo que poseo. (Lc. 18:9‑12)

;

Hch. 22:21‑22• ²¹Y me dijo: Ve, porque yo te tengo que enviar lejos á los Gentiles.
²²Y le oyeron hasta esta palabra: entonces alzaron la voz, diciendo: Quita de la tierra á un tal hombre, porque no conviene que viva. (Hch. 22:21‑22)

;

Ro. 2:17‑29• ¹⁷He aquí, tú tienes el sobrenombre de Judío, y estás reposado en la ley, y te glorías en Dios,
¹⁸Y sabes su voluntad, y apruebas lo mejor, instruído por la ley;
¹⁹Y confías que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas,
²⁰Enseñador de los que no saben, maestro de niños, que tienes la forma de la ciencia y de la verdad en la ley:
²¹Tú pues, que enseñas á otro, ¿no te enseñas á ti mismo? ¿Tú, que predicas que no se ha de hurtar, hurtas?
²²¿Tú, que dices que no se ha de adulterar, adulteras? ¿Tú, que abominas los ídolos, cometes sacrilegio?
²³¿Tú, que te jactas de la ley, con infracción de la ley deshonras á Dios?
²⁴Porque el nombre de Dios es blasfemado por causa de vosotros entre los Gentiles, como está esctrito.
²⁵Porque la circuncisión en verdad aprovecha, si guardares la ley; mas si eres rebelde á la ley, tu circuncisión es hecha incircuncisión.
²⁶De manera que, si el incircunciso guardare las justicias de la ley, ¿no será tenida su incircuncisión por circuncisión?
²⁷Y lo que de su natural es incircunciso, guardando perfectamente la ley, te juzgará á ti, que con la letra y con la circuncisión eres rebelde á la ley.
²⁸Porque no es Judío el que lo es en manifiesto; ni la circuncisión es la que es en manifiesto en la carne:
²⁹Mas es Judío el que lo es en lo interior; y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no es de los hombres, sino de Dios. (Ro. 2:17‑29)

;

Jud. 19• ¹⁹Estos son los que hacen divisiones, sensuales, no teniendo el Espíritu. (Jud. 19)

These.

Pr. 6:16‑17• ¹⁶Seis cosas aborrece Jehová, Y aun siete abomina su alma:
¹⁷Los ojos altivos, la lengua mentirosa, Las manos derramadoras de sangre inocente, (Pr. 6:16‑17)

;

Pr. 10:26• ²⁶Como el vinagre á los dientes, y como el humo á los ojos, Así es el perezoso á los que lo envían. (Pr. 10:26)

;

Pr. 16:5• ⁵Abominación es á Jehová todo altivo de corazón: Aunque esté mano sobre mano, no será reputado inocente. (Pr. 16:5)

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Stg. 4:6• ⁶Mas él da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste á los soberbios, y da gracia á los humildes. (Stg. 4:6)

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1 P. 5:5• ⁵Igualmente, mancebos, sed sujetos á los ancianos; y todos sumisos unos á otros, revestíos de humildad; porque Dios resiste á los soberbios, y da gracia á los humildes. (1 P. 5:5)

nose.

or, anger.

a fire.

Dt. 29:20• ²⁰Jehová no querrá perdonarle; antes humeará luego el furor de Jehová y su celo sobre el tal hombre, y asentaráse sobre él toda maldición escrita en este libro, y Jehová raerá su nombre de debajo del cielo: (Dt. 29:20)

;

Dt. 32:20‑22• ²⁰Y dijo: Esconderé de ellos mi rostro, Veré cuál será su postrimería: Que son generación de perversidades, Hijos sin fe.
²¹Ellos me movieron á celos con lo que no es Dios; Hiciéronme ensañar con sus vanidades: Yo también los moveré á celos con un pueblo que no es pueblo, Con gente insensata los haré ensañar.
²²Porque fuego se encenderá en mi furor, Y arderá hasta el profundo; Y devorará la tierra y sus frutos, Y abrasará los fundamentos de los montes. (Dt. 32:20‑22)

• Their sacrifices were wrong; their altars were wrong; the food they ate was wrong; and to crown all this they affected a sanctimonious piety, which led them to say to others, “Stand by thyself, come not near to me; for I am holier than thou.” This plainly indicates that the evil of Pharisaism began early in Israel’s history. The spirit of it is plainly visible when we read the prophecy of Malachi. It reached its fullest and worst expression in the time of our Lord, furnishing the main element which led to His crucifixion. (“Isaiah 65” by F.B. Hole)

J. N. Darby Translation

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5

who say, Stand by thyself, come not near to me; for I am holier than thoua. These are a smoke in my nose, a fire that burneth all the day.

JND Translation Notes

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a

Or "I sanctify myself in respect of thee."