La puerta del tabernáculo

From: Significado Espíritual del Tabernáculo, del Sacerdocio Levítico y de Las Ofrendas del Pueblo de Israel

Narrator: Luis Genthree

Duration: 3min

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Éxodo 26:36-37; 36:37-38³⁶And thou shalt make an hanging for the door of the tent, of blue, and purple, and scarlet, and fine twined linen, wrought with needlework. ³⁷And thou shalt make for the hanging five pillars of shittim wood, and overlay them with gold, and their hooks shall be of gold: and thou shalt cast five sockets of brass for them. (Exodus 26:36‑37)
³⁷And he made an hanging for the tabernacle door of blue, and purple, and scarlet, and fine twined linen, of needlework; ³⁸And the five pillars of it with their hooks: and he overlaid their chapiters and their fillets with gold: but their five sockets were of brass. (Exodus 36:37‑38)

La PUERTA de la tienda era una cortina de cárdeno, púrpura, carmesí y lino torcido colgada sobre cinco pilares de madera de Sittim, cubiertas y coronadas de oro, y encajadas en basas de cobre. Esta era la entrada al Lugar Santo. Tenía las mismas medidas superficiales que la puerta del atrio, pero la altura era el doble y la anchura solamente la mitad. ¿Qué significa esto? La puerta de afuera era para todos; la de adentro, solamente para los sacerdotes.

Así hay una precisión en las cosas de Dios que hacemos bien en notar. Por ejemplo, el evangelio de la gracia de Dios es para todo el mundo, y la puerta es suficientemente ancha para todos. Los privilegios y las bendiciones de la casa de Dios son tan sólo para los santos (creyentes en Cristo).

Acordémonos de esto. Es una inversión del orden de Dios restringir el evangelio a unos pocos, y admitir al mundo para llenar el lugar de los hijos. En la predicación de la Palabra se debe demarcar una línea divisoria entre los hijos de Dios y los inconversos, y trazar “bien la Palabra de verdad” (2 Timoteo 2:15¹⁵Study to show thyself approved unto God, a workman that needeth not to be ashamed, rightly dividing the word of truth. (2 Timothy 2:15)), aplicándola correctamente, dando a cada uno su porción. ¡Cuán terriblemente desconocido es esto por el cristianismo! A congregaciones mixtas de santos y pecadores muchas veces se les habla y por ellos se ora como si fueran “hermanos fieles”. Se hace a los mismos impíos creer que son “herederos del reino de Dios”, y así son endurecidos en su pecado y condenados en su hipocresía. Las puertas de la iglesia profesante están abiertas de par en par a los inconversos, y la cena del Señor y su culto son contaminados y degradados porque el mundo ha sido admitido a ellos.

Que el Señor despierte las conciencias de Sus santos para que vean la gran deshonra hecha al nombre de Cristo, sin hablar de la ruina eterna traída sobre las almas de los hombres, al permitir e instruir a los inconversos a tomar parte presuntuosamente en el culto de Dios (compárese 2 Crónicas 26:16-20,¹⁶But when he was strong, his heart was lifted up to his destruction: for he transgressed against the Lord his God, and went into the temple of the Lord to burn incense upon the altar of incense. ¹⁷And Azariah the priest went in after him, and with him fourscore priests of the Lord, that were valiant men: ¹⁸And they withstood Uzziah the king, and said unto him, It appertaineth not unto thee, Uzziah, to burn incense unto the Lord, but to the priests the sons of Aaron, that are consecrated to burn incense: go out of the sanctuary; for thou hast trespassed; neither shall it be for thine honor from the Lord God. ¹⁹Then Uzziah was wroth, and had a censer in his hand to burn incense: and while he was wroth with the priests, the leprosy even rose up in his forehead before the priests in the house of the Lord, from beside the incense altar. ²⁰And Azariah the chief priest, and all the priests, looked upon him, and, behold, he was leprous in his forehead, and they thrust him out from thence; yea, himself hasted also to go out, because the Lord had smitten him. (2 Chronicles 26:16‑20) y lo que pasó con Coré en Números 16).

Dios quiera que seamos preservados debajo de las alas del Señor, escondidos en Su presencia secreta. Sólo así estaremos seguros de las flechas del maligno, de la contención de lenguas, de prácticas y pretensiones eclesiásticas como se practican en el sectarismo con su sacerdocio ordenado por los hombres.

En Levítico 10:1-2¹And Nadab and Abihu, the sons of Aaron, took either of them his censer, and put fire therein, and put incense thereon, and offered strange fire before the Lord, which he commanded them not. ²And there went out fire from the Lord, and devoured them, and they died before the Lord. (Leviticus 10:1‑2) tenemos un ejemplo solemne de sacerdotes extraviados: Nadab y Abiú. Manchaban el santuario de la presencia divina con “fuego extraño” de un incienso impuro, de un culto falso, y “salió fuego de delante de Jehová que los quemó, y murieron delante de Jehová” (versículo 2). Dios no permitió que ellos introdujeran sus ideas o inventos en el culto rendido a Él. Fue una abominación a Sus ojos (véase Éxodo 30:9⁹Ye shall offer no strange incense thereon, nor burnt sacrifice, nor meat offering; neither shall ye pour drink offering thereon. (Exodus 30:9)). Con santo celo por Su nombre, Él ha levantado un cerco de verdad alrededor de las “cosas santas”. ¡Cuidado de no derribarlo con manos impías!