Confianza en Jehová y justicia práctica
Los Salmos 23-24 van en cierto sentido por sí mismos, dando la perfecta confianza en el Pastor, Jehová, fundada en la experiencia de lo que Él es en todas las circunstancias; y, en segundo lugar, el carácter de aquellos que tendrían una parte con Jacob. Los dos principios que hemos visto sacados a relucir en cuanto a Cristo en los Salmos 16-17 (y mostrados en muchos otros); confianza en la fidelidad de Jehová, y la justicia práctica que caracteriza a aquellos que permanecerán en el lugar santo de Jehová en el tiempo de Su gloria milenaria. Pero Jehová mismo toma Su lugar allí como Rey de gloria. Esto nos da el lado divino en toda su perfección, del principio del camino y el resultado en gloria, gloria en la tierra, tanto en cuanto al remanente, Cristo y Jehová, con el bendito testimonio de que por un lado Él tomó un lugar y parte con el remanente en su camino divinamente dado, y por el otro con Jehová, porque Él era realmente un hombre, pero realmente Jehová; el jornalero que puso su mano sobre ambos.
Lo que Jehová es, en todas las circunstancias: pasado, presente, futuro
Pero debemos examinarlos un poco más de cerca. El consuelo del Salmo 23 no está en lo que Jehová da, sino en sí mismo. Él lo hace, es el fruto natural de Su gracia en todo momento y será el resultado, nos hace acostarnos en verdes pastos y conducirnos junto a las aguas de la paz: comida agradable donde no puede haber sequía, seguridad para disfrutarla y guía en refrigerios divinos en paz. Tal es la porción dada por Su cuidado pastoral; pero aún así es Él mismo como aquello que da confianza y quita el cuidado. El mal ha entrado: tenemos que sentirlo: nosotros en nosotros mismos, Cristo en todo lo que estaba a su alrededor; para que Él pudiera estar lleno de tristeza y turbado, ¡ay! más que eso. El Buen Pastor (y Cristo es tal para nosotros) restaura el alma y nos guía por senderos de justicia por causa de Su nombre. La bendición depende de lo que Él es, no de lo que tenemos. Tengo bendición de verdad, y la aprendo en pastos verdes; pero, si se preocupa o se extravía, Él restaura. Y no sólo la tristeza y el mal habían llegado con el pecado, sino también la muerte. Entonces Él viene y me guía a través de ella y me consuela. Pero hay enemigos que enfrentar. Tengo una mesa extendida, en la que me deleito en su misma presencia. ¡Y cuán reconfortante es esto también para el cristiano! Por lo tanto, como es Jehová mismo, y no nuestras circunstancias, el alma tiene que depender de, puede decir: “Unges mi cabeza con aceite; Mi copa se desbordó”. Cuando he contemplado todos los dolores y dificultades del camino, tengo a Jehová mismo más claramente como la bendición. Por lo tanto, puedo contar con ello para siempre, porque Él no cambia. Experimentado en el pasado, en todos los efectos del poder del enemigo, y sabiendo lo que Él mismo ha sido para mí en ellos, puedo contar con ello en el futuro y en todo momento. El fin de los tratos del Señor será nuestra morada con Él para siempre. La bendición así, aunque menos aparente, es mucho más profunda y personal, al final; y, como hemos dicho, el alma descansa en Jehová conocido en todas las circunstancias, no en la bendición que era natural para Él dar.
Por lo tanto, un alma ejercitada tiene como resultado una bendición mucho más profunda que una bendecida exteriormente. Así que el resultado para Israel, aún más para nosotros, es más que los verdes pastos, en los que originalmente Jehová lo puso. Es el conocimiento profundo en un corazón probado de la fidelidad de Jehová: y así, de acuerdo con la bendición de Su propia naturaleza, el resto será Su descanso. Los pastos verdes eran adecuados para las ovejas; pero la cabeza ungida, y la copa que corre, y la casa de Jehová para siempre, eran lo que convenía a Aquel que moraba allí. Tal es el resultado, para el remanente, de confiar en Jehová, cuando los verdes pastos están perdidos por el momento, en cualquier caso. Tal seguirá el Cordero. Para nosotros Cristo es el Pastor. Sufrimos con Él, y tenemos aún mejor bendición. Mientras tanto, el cuidado del Pastor está allí bajo otra forma.
Qué gracia produjo en el remanente
El Salmo 24 da, como hemos visto, la otra parte de la condición del remanente en cuanto al bien que está obrando en ellos: qué gracia produjo en ellos. Jehová era el Pastor por cierto. Al final, la tierra y la plenitud de ella son Su mundo y los que moran en él. El cielo no entra aquí directamente en la escena en el camino, ni al final de él; pero Jehová tiene un lugar especial, una colina más especialmente la suya, en la tierra. ¿Quién ascenderá a ella? Luego obtenemos sus manos limpias de carácter, un corazón puro. Ningún corazón que siga ídolos, ningún juramento falso con su prójimo. Así serán bendecidos. Esa es la generación, el verdadero carácter de aquellos que buscan a Jacob; porque en Jacob está el trono de Dios. Buscan a Jacob como el pueblo bendito de Jehová; pero, si tales ascienden al monte santo y entran en el lugar santo, la bendición suprema es que Jehová mismo entra por las puertas desplegadas para morar allí. El Señor Jehová victorioso de los ejércitos entra. Es Cristo mismo quien tomó el lugar de Sus ovejas para ir delante de ellas, y tiene el lugar de Jehová, como lo que es suyo por derecho, y en el cual Él es poseído cuando la plenitud de la bendición entra y se revela.
Esto cierra el desarrollo del lugar de Cristo en relación con el remanente, al que se ingresó formalmente por primera vez en el Salmo 16. Ahora tenemos que pasar por la posición del remanente en un nuevo terreno y una base diferente.