El lector más superficial discierne de inmediato que la Epístola a los Colosenses es la contraparte de la de Efesios. De ninguna manera son lo mismo, pero pueden ser vistos cada uno como un complemento del otro. La Epístola a los Efesios desarrolla el cuerpo en sus ricos y variados privilegios; la Epístola a los Colosenses trae ante nosotros la Cabeza, y no sólo esto, sino las glorias de Aquel que tiene esa relación con la iglesia. No había duda de que había una idoneidad para cada línea de verdad en las necesidades de los santos abordadas respectivamente; tampoco creo que se pueda cuestionar inteligentemente que la condición de los santos de Éfeso era mejor que la de los de Colosas.
A los primeros, el Espíritu Santo podría lanzarse a la plenitud de nuestra bendición en Cristo. El Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo es nuestro Dios y Padre; y Él ha bendecido con todas las bendiciones posibles, y en la esfera más elevada y en el mejor terreno. No hubo impedimento para el flujo del Espíritu en el despliegue de la verdad. A los colosenses el Espíritu Santo tiene que hablar acerca de su estado, y junto con esto presentar la verdad de Cristo como un remedio para ello; no tanto como el centro de bienaventuranza y gozo en la comunión de los santos, sino como el suministro del verdadero y único correctivo divino a los esfuerzos de Satanás, quien los arrastraría a la tradición por un lado, y a la filosofía por el otro, las trampas demasiado comunes de la naturaleza humana, y esta última más particularmente para las mentes cultivadas y razonadoras. Es evidente, por lo tanto, que entrar en los privilegios de la iglesia, el cuerpo de Cristo, de ninguna manera se habría encontrado con el mal que el enemigo estaba tratando de infligir a los colosenses. Necesitaban ser alejados de todo tema y objeto, excepto de Cristo mismo. Necesitaban aprender especialmente la vanidad de todo aquello en lo que se deleita la mente del hombre. Necesitaban saber, no diré, que Cristo sólo es suficiente; sino que hay tal plenitud de bendición y gloria en Cristo que eclipsa y condena por completo todo lo que la carne se gloriaría. Por lo tanto, también, una parte principal de la diferencia entre estas dos epístolas. Hay muchos tonos agradables en detalle; pero me he referido ahora a lo que es el punto principal de donde divergen las dos líneas de la verdad. Sin embargo, es evidente por lo que se ha señalado que las dos letras se corresponden de la manera más notable entre sí; el uno presentando la Cabeza, el otro el cuerpo. Por lo tanto, tienen una conexión más estrecha que cualquier otro en el Nuevo Testamento.