Pero rara vez hay una manifestación de Dios en la iglesia sin una sombra oscura que la acompañe del maligno. Y además encontramos esto inmediatamente. No debemos alarmarnos por la presencia del mal, sino más bien estar seguros de que donde Dios obra Satanás lo seguirá, tratando de convertir el bien en el que actúa el Espíritu en un medio para introducir su propia falsificación en deshonra del Señor. Así, en el presente caso, Ananías y Safira venden parte de sus propiedades, pero se quedan con parte del precio; Y esto se hizo deliberadamente por concierto con el propósito de ganar el carácter de devoción sin su costo. En principio, hicieron de la iglesia su mundo, en el que buscaban dar la impresión de una fe que confiaba en el Señor absolutamente, mientras que al mismo tiempo había una reserva secreta para ellos mismos. Ahora bien, el punto manifiesto de lo que entonces fue realizado por el Espíritu de Dios fue la gracia en la fe: de ninguna manera había una demanda. Nada podría falsificar más el fruto del Espíritu de Dios aquí que convertirlo en una regla tácita: no había coacción alguna en el caso. A nadie se le pidió que diera nada. ¿Qué era oro o plata, qué casas o tierras, para el Señor? El valor de todo dependía de que fuera el poder del Espíritu de Dios, el fruto de la gracia divina en el corazón. Pero Satanás los tentó de la manera aquí descrita; y Pedro, por cualquier medio que llegó a la convicción de ello, procesa primero al marido solo. “Ananías, ¿por qué Satanás ha llenado tu corazón para mentirle al Espíritu Santo?”
Es algo solemne recordar, que todo pecado ahora es contra el Espíritu. Puede haber, sin duda, el pecado imperdonable de blasfemia contra Él; pero en verdad todo pecado es pecado contra el Espíritu Santo; y por esta sencilla razón, que Él ha tomado Su lugar aquí. En Israel el pecado estaba en contra de la ley, porque la ley era el testimonio que Dios puso en Su santuario. Por la ley el pecado fue medido en Israel; pero no es así para el cristiano. Ahora hay un estándar mucho más serio, inquisitivo y minucioso. Aquellos que usan la ley ahora como una medida entre los cristianos reducen la prueba del juicio incomparablemente. Tal mal uso de la ley para los hombres justos no prueba en absoluto que estén ansiosos por la santidad o la justicia; es una prueba de su ignorancia de la presencia del Espíritu Santo, y los efectos justos y necesarios de Su presencia. Uno no tiene ningún pensamiento, repito, en implicar que no está bien intencionado: para estar seguro de que lo es. Es simplemente que no entienden el carácter distintivo del cristianismo.
Pero este es un error muy grave; y dudo mucho que todos los que en apariencia y profesión toman el lugar de poseer la presencia del Espíritu de Dios tengan por algún medio un sentido adecuado de los privilegios que son suyos o de la gravedad de su responsabilidad. Ahora, Pedro lo había hecho. Los días eran tempranos. Había mucha verdad que aún no se había comunicado y aprendido; pero el poder de la presencia del Espíritu Santo se hizo sentir. Al menos parece haberse dado cuenta de la portabilidad de todo, y por eso trata con el pecado de Ananías como alguien que había mentido al Espíritu Santo. Se había quedado con parte del precio de la tierra. “Mientras permaneciera, ¿no era tuyo? y después de que fue vendido, ¿no estaba en tu propio poder?” Todavía era suyo. “¿Por qué has concebido esto en tu corazón? no has mentido a los hombres, sino a Dios”.
Inmediatamente Ananías cae bajo el juicio del Señor. Se durmió, y gran temor cayó sobre todos los que oyeron estas palabras. “Y los jóvenes se levantaron, lo enrollaron, lo sacaron y lo enterraron. Y fue por espacio de tres horas después, cuando su esposa, sin saber lo que se había hecho, entró. Y Pedro le dijo: Dime si vendiste la tierra por tanto”. Por lo tanto, había una apelación a su conciencia, sin un átomo de dureza en ella. Tuvo más tiempo para sopesar de qué se trataban; pero en realidad fue una conspiración; no tanto para herir a otros como para exaltarse a sí mismos; pero el fin era tan malo como los medios eran malos y odiosos a los ojos de Dios. Cristo no entró en ninguno de sus pensamientos o deseos. Muchas cosas se han dicho falsamente desde entonces, que no fueron juzgadas así por Dios. Pero había una ofensa especial en este momento, en que, habiendo obrado tan maravillosamente al bendecir al hombre con las mejores bendiciones a través de Cristo nuestro Señor, la negación práctica de la presencia del Espíritu debería haberse manifestado tan deliberada y rápidamente con el propósito expreso de exaltar la carne que el cristianismo ha dejado de lado para siempre. Por eso Pedro dice: “¿Cómo es que habéis acordado juntos tentar al Espíritu del Señor? He aquí que los pies de los que han enterrado a tu marido están a la puerta, y te sacarán... Y gran temor vino sobre toda la iglesia”.
Entonces encontramos al Señor cumpliendo Su palabra: ellos debían hacer obras mayores que incluso Él mismo había realizado: nunca oímos que la sombra del Señor curara a los enfermos. Y los creyentes fueron los más agregados al Señor. Los incrédulos fueron advertidos, y “de lo demás nadie se unió a ellos”. Las almas que se inclinaron ante la palabra fueron atraídas multitudes tanto de hombres como de mujeres; y el enemigo estaba asombrado, en algunos sectores alarmado e irritado en otros”. El sumo sacerdote se levantó, y todos los que estaban con él, y se llenaron de indignación. Impusieron sus manos sobre los apóstoles y los pusieron en la prisión común”.
Pero el ángel del Señor muestra su poder; Porque este capítulo es notable al darnos una imagen no sólo de la dulce actividad de la gracia, sino del poder divino en presencia del mal. Hemos visto la interferencia positiva del Espíritu de Dios. Al final del capítulo antes tuvimos el segundo testimonio de ello, después de la fundación puesta, y el primer testimonio dado, en Hechos 2. Pero aquí tenemos las pruebas de Su presencia de otras maneras: poder para tratar con el mal y juzgarlo dentro de la iglesia de Dios; luego, el poder por la liberación angélica; En tercer lugar, el poder de los hombres en la Providencia. Gamaliel en el consejo es tan verdaderamente el efecto del poder de Dios obrando por el hombre, como el ángel al abrir las puertas de la prisión y sacar a los apóstoles, no, por supuesto, tan maravilloso, sino como una parte real de la obra de Dios en favor de Su asamblea y siervos.
Pero hay otro caso. A los mismos hombres que fueron liberados por el poder divino se les permite ser golpeados por el hombre. No, no sólo lo toman en silencio: estos hombres sobre quienes todo el poder de Dios fue visto así en acción de una forma u otra; pero se regocijan de haber sido considerados dignos de sufrir. ¿Estamos preparados para lo mismo? Estad seguros, hermanos, de que si tenemos algún vínculo con Cristo por gracia, pertenecemos a la misma compañía: es nuestra propia compañía; Es parte de nuestra propia herencia de bendición. No es, lo admito, de acuerdo con el espíritu de la época tratar con nosotros de la misma manera; Pero no hay un cambio real para mejor en el mundo para obstaculizar el estallido de su violencia en ningún momento. Por lo tanto, ¿no es bueno que nos demos cuenta de lo que pertenecemos, y lo que el Señor espera de nosotros, y lo que Él ha registrado para nuestra instrucción y consuelo?
Después de todo esto, encontramos que “se apartaron de la presencia del concilio, regocijándose de que fueron considerados dignos de sufrir vergüenza por su nombre. Y diariamente en el templo y en cada casa, dejaron de enseñar ni predicar a Jesucristo”. Es imposible que una autoridad humana pueda tener derecho a dejar de lado el mandato directo del Señor Jesús. El Señor les había mandado ir y predicar el Evangelio a toda criatura. Los hombres habían prohibido esto. Está muy claro que el apóstol Pedro le da a la prohibición sólo un lugar humano ahora (Hechos 5:29). Si los hombres les hubieran dicho que guardaran silencio, y el Señor les ordenó predicar, la máxima autoridad debía ser primordial.