Efesios: Introducción

Al final de la Epístola a los Romanos notamos que el apóstol Pablo deseaba fervientemente el establecimiento de los santos de una doble manera; primero, “según mi Evangelio” (Romanos 16:25) y segundo, “según la revelación del misterio” (Romanos 16:25). Romanos nos da un desarrollo completo de lo primero, mientras que Efesios más completamente que cualquier otra epístola nos revela lo segundo.
Además, Romanos, al mismo tiempo que nos instruye en la plenitud de la gracia de Dios, nos la presenta como satisfaciendo en todos los detalles nuestra necesidad, que ha sido creada por el pecado. Efesios, por otro lado, nos revela esa gracia de Dios que está de acuerdo con Su propósito. Las palabras “según como” o “según seg” aparecen no menos de seis veces en el capítulo 1, y siempre en relación con su voluntad, su placer, su propósito, su poder, más bien que nuestra necesidad.
Un hombre benévolo y rico podría mostrar gran bondad a un pobre muchacho de la calle acusado de alguna ofensa menor. Podría, por ejemplo, no sólo librarlo de las garras de la ley pagando una multa, sino librarlo de la ignorancia educándolo y de la pobreza pagando por su manutención. Eso sería bondad en referencia a su necesidad. Pero si formaba planes para colocarlo en una posición de gran cercanía a sí mismo y de gran riqueza e influencia, eso no sería de acuerdo con su necesidad real, sino de acuerdo con el placer y el propósito de su propia mente benévola. Esto puede servir como ilustración.