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Genesis 4

Gn. 4:7 KJV (With Strong’s)

+
7
If
'im (Hebrew #518)
used very widely as demonstrative, lo!; interrog., whether?; or conditional, if, although; also Oh that!, when; hence, as a negative, not
KJV usage: (and, can-, doubtless, if, that) (not), + but, either, + except, + more(-over if, than), neither, nevertheless, nor, oh that, or, + save (only, -ing), seeing, since, sith, + surely (no more, none, not), though, + of a truth, + unless, + verily, when, whereas, whether, while, + yet.
Pronounce: eem
Origin: a primitive particle
thou doest well
yatab (Hebrew #3190)
to be (causative) make well, literally (sound, beautiful) or figuratively (happy, successful, right)
KJV usage: be accepted, amend, use aright, benefit, be (make) better, seem best, make cheerful, be comely, + be content, diligent(-ly), dress, earnestly, find favour, give, be glad, do (be, make) good((-ness)), be (make) merry, please (+ well), shew more (kindness), skilfully, X very small, surely, make sweet, thoroughly, tire, trim, very, be (can, deal, entreat, go, have) well (said, seen).
Pronounce: yaw-tab'
Origin: a primitive root
, shalt thou not τbe accepted
s'eth (Hebrew #7613)
an elevation or leprous scab; figuratively, elation or cheerfulness; exaltation in rank or character
KJV usage: be accepted, dignity, excellency, highness, raise up self, rising.
Pronounce: seh-ayth'
Origin: from 5375
? and if thou doest not well
yatab (Hebrew #3190)
to be (causative) make well, literally (sound, beautiful) or figuratively (happy, successful, right)
KJV usage: be accepted, amend, use aright, benefit, be (make) better, seem best, make cheerful, be comely, + be content, diligent(-ly), dress, earnestly, find favour, give, be glad, do (be, make) good((-ness)), be (make) merry, please (+ well), shew more (kindness), skilfully, X very small, surely, make sweet, thoroughly, tire, trim, very, be (can, deal, entreat, go, have) well (said, seen).
Pronounce: yaw-tab'
Origin: a primitive root
o, sin
chatta'ah (Hebrew #2403)
from 2398; an offence (sometimes habitual sinfulness), and its penalty, occasion, sacrifice, or expiation; also (concretely) an offender
KJV usage: punishment (of sin), purifying(-fication for sin), sin(-ner, offering).
Pronounce: khat-taw-aw'
Origin: or chattacth {khat-tawth'}
lieth
rabats (Hebrew #7257)
to crouch (on all four legs folded, like a recumbent animal); be implication, to recline, repose, brood, lurk, imbed
KJV usage: crouch (down), fall down, make a fold, lay, (cause to, make to) lie (down), make to rest, sit.
Pronounce: raw-bats'
Origin: a primitive root
at the door
pethach (Hebrew #6607)
an opening (literally), i.e. door (gate) or entrance way
KJV usage: door, entering (in), entrance (-ry), gate, opening, place.
Pronounce: peh'-thakh
Origin: from 6605
. And χunto thee shall be his desire
tshuwqah (Hebrew #8669)
a longing
KJV usage: desire.
Pronounce: tesh-oo-kaw'
Origin: from 7783 in the original sense of stretching out after
, and thou shalt rule
mashal (Hebrew #4910)
to rule
KJV usage: (have, make to have) dominion, governor, X indeed, reign, (bear, cause to, have) rule(-ing, -r), have power.
Pronounce: maw-shal'
Origin: a primitive root
over him.

More on:

+
Sin

Cross References

+
If thou doest well.
Gn. 19:21• 21Y le respondió: He aquí he recibido también tu súplica sobre esto, y no destruiré la ciudad de que has hablado. (Gn. 19:21)
;
2 S. 24:23• 23Todo lo da como un rey Arauna al rey. Luego dijo Arauna al rey: Jehová tu Dios te sea propicio. (2 S. 24:23)
;
2 R. 8:28• 28Y fué á la guerra con Joram hijo de Achâb á Ramoth de Galaad, contra Hazael rey de Siria; y los Siros hirieron á Joram. (2 R. 8:28)
;
Job 42:8• 8Ahora pues, tomaos siete becerros y siete carneros, y andad á mi siervo Job, y ofreced holocausto por vosotros, y mi siervo Job orará por vosotros; porque de cierto á él atenderé para no trataros afrentosamente, por cuanto no habéis hablado por mí con rectitud, como mi siervo Job. (Job 42:8)
;
Pr. 18:5• 5Tener respeto á la persona del impío, Para hacer caer al justo de su derecho, no es bueno. (Pr. 18:5)
;
Ec. 8:12‑13• 12Bien que el pecador haga mal cien veces, y le sea dilatado el castigo, con todo yo también sé que los que á Dios temen tendrán bien, los que temieren ante su presencia;
13Y que el impío no tendrá bien, ni le serán prolongados los días, que son como sombra; por cuanto no temió delante de la presencia de Dios.
(Ec. 8:12‑13)
;
Is. 3:10‑11• 10Decid al justo que le irá bien: porque comerá de los frutos de sus manos.
11Ay del impío! mal le irá: porque según las obras de sus manos le será pagado.
(Is. 3:10‑11)
;
Jer. 6:20• 20¿A qué viene para mí este incienso de Seba, y la buena caña olorosa de tierra lejana? Vuestros holocaustos no son á mi voluntad, ni vuestros sacrificios me dan gusto. (Jer. 6:20)
;
Mal. 1:8,10,13• 8Y cuando ofrecéis el animal ciego para sacrificar, ¿no es malo? asimismo cuando ofrecéis el cojo ó el enfermo, ¿no es malo? Preséntalo pues á tu príncipe: ¿acaso se agradará de ti, ó le serás acepto? dice Jehová de los ejércitos.
10¿Quién también hay de vosotros que cierre las puertas ó alumbre mi altar de balde? Yo no recibo contentamiento en vosotros, dice Jehová de los ejércitos, ni de vuestra mano me será agradable el presente.
13Habéis además dicho: Oh qué trabajo! y lo desechasteis, dice Jehová de los ejércitos; y trajisteis lo hurtado, ó cojo, ó enfermo, y presentasteis ofrenda. ¿Seráme acepto eso de vuesta mano? dice Jehová.
(Mal. 1:8,10,13)
;
Hch. 10:35• 35Sino que de cualquiera nación que le teme y obra justicia, se agrada. (Hch. 10:35)
;
Ro. 2:7‑10• 7A los que perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, la vida eterna.
8Mas á los que son contenciosos, y no obedecen á la verdad, antes obedecen á la injusticia, enojo é ira;
9Tribulación y angustia sobre toda persona humana que obra lo malo, el Judío primeramente, y también el Griego.
10Mas gloria y honra y paz á cualquiera que obra el bien, al Judío primeramente, y también al Griego.
(Ro. 2:7‑10)
;
Ro. 12:1• 1Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable á Dios, que es vuestro racional culto. (Ro. 12:1)
;
Ro. 14:18• 18Porque el que en esto sirve á Cristo, agrada á Dios, y es acepto á los hombres. (Ro. 14:18)
;
Ro. 15:16• 16Para ser ministro de Jesucristo á los Gentiles, ministrando el evangelio de Dios, para que la ofrenda de los Gentiles sea agradable, santificada por el Espíritu Santo. (Ro. 15:16)
;
Ef. 1:6• 6Para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado: (Ef. 1:6)
;
1 Ti. 5:4• 4Pero si alguna viuda tuviere hijos, ó nietos, aprendan primero á gobernar su casa piadosamente, y á recompensar á sus padres: porque esto es lo honesto y agradable delante de Dios. (1 Ti. 5:4)
;
1 P. 2:5• 5Vosotros también, como piedras vivas, sed edificados una casa espitirual, y un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, agradables á Dios por Jesucristo. (1 P. 2:5)
be accepted.
or, have the excellency.
sin.
unto thee,
or, subject unto thee.

J. N. Darby Translation

+
7
If thou doest well, will not thy countenance look up with confidenceg? and if thou doest not well, sinh lieth at the door; and unto thee shall be his desire, and thou shalt rule over him.

JND Translation Notes

+
g
See Job 11.15. Or possibly, "shalt thou not be accepted." But I should question "accepted," the rather as nasa is used for it here. Lit. "is there not a lifting up?"
h
Or "a sin-offering," Heb. chattath the word having both senses. see Note b Lev. 5.1. Also "punishment." see Note Zech. 14.19.