PARUSÍA: Presencia;
KATERGAZOMAI: Haga ejercicio.
Un pequeño libro llamado “From Egyptian Rubbish Heaps”, del Dr. J. H. Moulton, da un relato muy breve de cómo hace unos 60 años se encontraron cientos de miles de viejos trozos de papel en las arenas de Egipto: algunos habían sido utilizados para rellenar cocodrilos embalsamados. Había cartas viejas, libros de ejercicios para niños escritos en la escuela y un sinfín de otros papeles que habían sido desechados como inútiles. Muchos de estos fueron escritos casi al mismo tiempo que el Nuevo Testamento griego; y de estos viejos documentos hemos podido aprender mucho acerca de ciertas palabras en el Nuevo Testamento griego, que nunca antes habíamos entendido correctamente.
Esperamos ahora reflexionar sobre el versículo 12 del 2 de Filipenses, y en ese versículo encontraremos dos palabras que han tenido un torrente de luz arrojado sobre ellos de estos antiguos documentos de Egipto. Son las palabras griegas parousia, que significa “presencia” o “venida”: y katergazomai, que significa “ejercicio”. La primera palabra katergazomai, literalmente significa “ser-a-lado-de”, y en nuestro versículo en Filipenses significa “presencia”. En 2 Corintios 10:10: “su presencia corporal es débil”, es la misma palabra: pero en todas partes del Nuevo Testamento se traduce “venida”, generalmente está reservada para la venida de nuestro Señor Jesucristo. Tengo un léxico griego antiguo muy valioso del Dr. Cremer, fechado en 1880, en el que habla de este significado de la palabra: dice: “No es fácil explicar cómo se llegó a usar el término en este sentido.Escuche mientras el Dr. Moulton nos dice lo que al Dr. Cremer le gustaría tanto haber escuchado unos 35 años antes: “Nuestro Señor al hablar de Su venida nuevamente usa la palabra parusía, que en las últimas partes del Nuevo Testamento se convierte casi en un término técnico. Ahora bien, esa palabra así utilizada, que denota “advenimiento” o “presencia”, tenía algo mucho más profundo en significado. Los papiros egipcios de los siglos III y II a.C. dan algunas alusiones que desconcertaron por completo a los primeros editores. Dos palabras unieron stephanouparousias, que ahora hemos aprendido a leer. Los Ptolomeos, reyes de Egipto después de la época de Alejandro, no eran populares, en términos generales, y debo decir que no creo que merecieran popularidad. El soberano británico, el rey Jorge, estuvo una vez en Lancashire, cabalgó por todo el país, entró en las cabañas y habló con la gente, y dejó atrás los recuerdos más amables. Esa fue una especie de visita real. Pero las visitas reales de los Ptolomeos eran muy diferentes. Cuando llegaron a partes distantes del país hubo manifestaciones apropiadas de entusiasmo, pero todo fue trabajado de antemano. El recaudador de impuestos vino y extrajo de los bolsillos de la gente dinero para lo que se llamó un “impuesto a la corona”. Una ofrenda voluntaria de una corona de oro se hizo al rey en tales ocasiones, para representar la lealtad espontánea del pueblo. Ese fue el tipo de cosas que dan el escenario para esta palabra parusía. Al obtener el significado de “visita real”, inconscientemente la palabra fue preparada de antemano para el momento en que el Rey de reyes vino con gran humildad, y llamaron a Su venida la Parusía. Y confiamos fielmente en la promesa de otra visita, la última y más grande, algún día, no sabemos cuándo”.
Qué hermoso que el Espíritu use esta palabra para la venida de mi Señor otra vez: Él viene a estar “presente” conmigo: a estar “junto a” mí; y yo estaré “al lado de” Él. En Filipenses 2:12 Pablo había estado al lado de sus amados conversos en Filipos; Pero ahora está ausente. La palabra estar “presente” es parusía: la palabra para “ausente” es ap-ousia: “estar lejos de”. En cierto sentido, nuestro Señor es ahora 'ap-ousia', pero pronto, muy pronto, 'todavía muy poco tiempo', y Él será 'par-ousia'.
Debemos hablar más completamente de la palabra restante, katergazomai, así que no trataremos de describirla aquí, sino que la dejaremos hasta que hablemos del versículo 12.