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2 Timothy 4

2 Ti. 4:6 KJV (With Strong’s)

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6
For
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
gar (Greek #1063)
properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)
KJV usage: and, as, because (that), but, even, for, indeed, no doubt, seeing, then, therefore, verily, what, why, yet.
Pronounce: gar
Origin: a primary particle
I
ego (Greek #1473)
a primary pronoun of the first person I (only expressed when emphatic)
KJV usage: I, me. For the other cases and the plural see 1691, 1698, 1700, 2248, 2249, 2254, 2257, etc.
Pronounce: eg-o'
am
spendo (Greek #4689)
to pour out as a libation, i.e. (figuratively) to devote (one's life or blood, as a sacrifice) ("spend")
KJV usage: (be ready to) be offered.
Pronounce: spen'-do
Origin: apparently a primary verb
now
ede (Greek #2235)
even now
KJV usage: already, (even) now (already), by this time.
Pronounce: ay'-day
Origin: apparently from 2228 (or possibly 2229) and 1211
ready to be offered
spendo (Greek #4689)
to pour out as a libation, i.e. (figuratively) to devote (one's life or blood, as a sacrifice) ("spend")
KJV usage: (be ready to) be offered.
Pronounce: spen'-do
Origin: apparently a primary verb
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
the time
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
kairos (Greek #2540)
an occasion, i.e. set or proper time
KJV usage: X always, opportunity, (convenient, due) season, (due, short, while) time, a while. Compare 5550.
Pronounce: kahee-ros'
Origin: of uncertain affinity
of my
emos (Greek #1699)
my
KJV usage: of me, mine (own), my.
Pronounce: em-os'
Origin: from the oblique cases of 1473 (1698, 1700, 1691)
departure
analusis (Greek #359)
departure
KJV usage: departure.
Pronounce: an-al'-oo-sis
Origin: from 360
n is at hand
ephistemi (Greek #2186)
from 1909 and 2476; to stand upon, i.e. be present (in various applications, friendly or otherwise, usually literal); --assault, come (in, to, unto, upon), be at hand (instant), present, stand (before, by, over).
Pronounce: ef-is'-tay-mee
.
n
Fil. 1:23• 23Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de ser desatado, y estar con Cristo, lo cual es mucho mejor: (Fil. 1:23)
;
2 P. 1:14• 14Sabiendo que brevemente tengo de dejar mi tabernáculo, como nuestro Señor Jesucristo me ha declarado. (2 P. 1:14)

Cross References

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Ministry on This Verse

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I am.
Fil. 2:17• 17Y aun si soy derramado en libación sobre el sacrificio y servicio de vuestra fe, me gozo y congratulo por todos vosotros. (Fil. 2:17)
and.
Gn. 48:21• 21Y dijo Israel á José: He aquí, yo muero, mas Dios será con vosotros, y os hará volver á la tierra de vuestros padres. (Gn. 48:21)
;
Gn. 50:24• 24Y José dijo á sus hermanos: Yo me muero; mas Dios ciertamente os visitará, y os hará subir de aquesta tierra á la tierra que juró á Abraham, á Isaac, y á Jacob. (Gn. 50:24)
;
Nm. 27:12‑17• 12Y Jehová dijo á Moisés: Sube á este monte Abarim, y verás la tierra que he dado á los hijos de Israel.
 13Y después que la habrás visto, tú también serás reunido á tus pueblos, como fué reunido tu hermano Aarón:
 14Pues fuisteis rebeldes á mi dicho en el desierto de Zin, en la rencilla de la congregación, para santificarme en las aguas á ojos de ellos. Estas son las aguas de la rencilla de Cades en el desierto de Zin.
 15Entonces respondió Moisés á Jehová, diciendo:
 16Ponga Jehová, Dios de los espíritus de toda carne, varón sobre la congregación,
 17Que salga delante de ellos, y que entre delante de ellos, que los saque y los introduzca; porque la congregación de Jehová no sea como ovejas sin pastor. (Nm. 27:12‑17)
;
Dt. 31:14• 14Y Jehová dijo á Moisés: He aquí se han acercado tus días para que mueras: llama á Josué, y esperad en el tabernáculo del testimonio, y le mandaré. Fueron pues Moisés y Josué, y esperaron en el tabernáculo del testimonio. (Dt. 31:14)
;
Jos. 23:14• 14Y he aquí que yo estoy para entrar hoy por el camino de toda la tierra: reconoced, pues, con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma, que no se ha perdido una palabra de todas la buenas palabras que Jehová vuestro Dios había dicho de vosotros: todas os han venido, no se ha perdido de ellas ni una. (Jos. 23:14)
;
Fil. 1:23• 23Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de ser desatado, y estar con Cristo, lo cual es mucho mejor: (Fil. 1:23)
;
2 P. 1:14‑15• 14Sabiendo que brevemente tengo de dejar mi tabernáculo, como nuestro Señor Jesucristo me ha declarado.
 15También yo procuraré con diligencia, que después de mi fallecimiento, vosotros podáis siempre tener memoria de estas cosas. (2 P. 1:14‑15)
• As Paul’s absence is a motive for working out our own salvation with fear and trembling, so is it also a motive for him who is engaged in the work of the gospel to devote himself more than ever to his ministry, in order to supply as far as possible the lack of apostolic service by earnest care for souls, and by instructing them in the truth that he has learned. (“Ephesians 1” by J.N. Darby)

J. N. Darby Translation

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6
For *I* am already being poured outg, and the time of my release is come.

JND Translation Notes

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g
This is as Phil. 2.17.

W. Kelly Translation

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6
For I am already being poured outa, and the time of my departure is all but comeb.

WK Translation Notes

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a
The KJV by no means conveys correctly the form; "now ready to be offered" is in several respects different from "am already being poured out," which exactly reproduces the original.
b
The word ephestēken, "is all but come," is hardly the same as enesthken, "is present" or "come," though the difference be the merest shade. "Is at hand," as in the KJV, is the true rendering of neither, but of "eggus" or "ēggiken."