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Philippians 1

Fil. 1:23 KJV (With Strong’s)

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23
For
gar (Greek #1063)
properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)
KJV usage: and, as, because (that), but, even, for, indeed, no doubt, seeing, then, therefore, verily, what, why, yet.
Pronounce: gar
Origin: a primary particle
I am in a strait
sunecho (Greek #4912)
to hold together, i.e. to compress (the ears, with a crowd or siege) or arrest (a prisoner); figuratively, to compel, perplex, afflict, preoccupy
KJV usage: constrain, hold, keep in, press, lie sick of, stop, be in a strait, straiten, be taken with, throng.
Pronounce: soon-ekh'-o
Origin: from 4862 and 2192
betwixt
ek (Greek #1537)
or ἐξ (ex) a primary preposition denoting origin (the point whence action or motion proceeds), from, out (of place, time, or cause; literal or figurative; direct or remote)
KJV usage: after, among, X are, at, betwixt(-yond), by (the means of), exceedingly, (+ abundantly above), for(- th), from (among, forth, up), + grudgingly, + heartily, X heavenly, X hereby, + very highly, in, ...ly, (because, by reason) of, off (from), on, out among (from, of), over, since, X thenceforth, through, X unto, X vehemently, with(-out). Often used in composition, with the same general import; often of completion.
Pronounce: ek
two
duo (Greek #1417)
"two"
KJV usage: both, twain, two.
Pronounce: doo'-o
Origin: a primary numeral
, having
echo (Greek #2192)
(used in certain tenses only) a primary verb; to hold (used in very various applications, literally or figuratively, direct or remote; such as possession; ability, contiuity, relation, or condition)
KJV usage: be (able, X hold, possessed with), accompany, + begin to amend, can(+ -not), X conceive, count, diseased, do + eat, + enjoy, + fear, following, have, hold, keep, + lack, + go to law, lie, + must needs, + of necessity, + need, next, + recover, + reign, + rest, + return, X sick, take for, + tremble, + uncircumcised, use.
Pronounce: ekh'-o
Origin: σχέω (skheh'-o)
a desire
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
epithumia (Greek #1939)
a longing (especially for what is forbidden)
KJV usage: concupiscence, desire, lust (after).
Pronounce: ep-ee-thoo-mee'-ah
Origin: from 1937
d to
eis (Greek #1519)
to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
KJV usage: (abundant-)ly, against, among, as, at, (back-)ward, before, by, concerning, + continual, + far more exceeding, for (intent, purpose), fore, + forth, in (among, at, unto, -so much that, -to), to the intent that, + of one mind, + never, of, (up-)on, + perish, + set at one again, (so) that, therefore(-unto), throughout, til, to (be, the end, -ward), (here-)until(-to), ...ward, (where-)fore, with. Often used in composition with the same general import, but only with verbs (etc.) expressing motion (literally or figuratively).
Pronounce: ice
Origin: a primary preposition
depart
analuo (Greek #360)
to break up, i.e. depart (literally or figuratively)
KJV usage: depart, return.
Pronounce: an-al-oo'-o
Origin: from 303 and 3089
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
to be
einai (Greek #1511)
to exist
KJV usage: am, was. come, is, X lust after, X please well, there is, to be, was.
Pronounce: i'-nahee
Origin: present infinitive from 1510
with
sun (Greek #4862)
with or together (but much closer than 3326 or 3844), i.e. by association, companionship, process, resemblance, possession, instrumentality, addition, etc.
KJV usage: beside, with. In composition it has similar applications, including completeness.
Pronounce: soon
Origin: a primary preposition denoting union
Christ
Christos (Greek #5547)
anointed, i.e. the Messiah, an epithet of Jesus
KJV usage: Christ.
Pronounce: khris-tos'
Origin: from 5548
; which is
polus (Greek #4183)
(singular) much (in any respect) or (plural) many; neuter (singular) as adverbial, largely; neuter (plural) as adverb or noun often, mostly, largely
KJV usage: abundant, + altogether, common, + far (passed, spent), (+ be of a) great (age, deal, -ly, while), long, many, much, oft(-en (-times)), plenteous, sore, straitly. Compare 4118, 4119.
Pronounce: pol-oos'
Origin: including the forms from the alternate πολλός
far
mallon (Greek #3123)
(adverbially) more (in a greater degree)) or rather
KJV usage: + better, X far, (the) more (and more), (so) much (the more), rather.
Pronounce: mal'-lon
Origin: neuter of the comparative of the same as 3122
better
kreisson (Greek #2908)
(as noun) better, i.e. greater advantage
KJV usage: better.
Pronounce: krice'-son
Origin: neuter of an alternate form of 2909
:*
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
e
d
2 Co. 5:8• 8Mas confiamos, y más quisiéramos partir del cuerpo, y estar presentes al Señor. (2 Co. 5:8)
e
Sal. 16:11• 11Me mostrarás la senda de la vida: Hartura de alegrías hay con tu rostro; Deleites en tu diestra para siempre. (Sal. 16:11)

More on:

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Christ

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in.
2 S. 24:14• 14Entonces David dijo á Gad: En grande angustia estoy: ruego que caiga en la mano de Jehová, porque sus miseraciones son muchas, y que no caiga yo en manos de hombres. (2 S. 24:14)
;
1 Ts. 2:1,13• 1Porque, hermanos, vosotros mismos sabéis que nuestra entrada á vosotros no fué vana:
 13Por lo cual, también nosotros damos gracias á Dios sin cesar, de que habiendo recibido la palabra de Dios que oísteis de nosotros, recibisteis no palabra de hombres, sino según es en verdad, la palabra de Dios, el cual obra en vosotros los que creísteis. (1 Ts. 2:1,13)
;
Lc. 12:50• 50Empero de bautismo me es necesario ser bautizado: y cómo me angustio hasta que sea cumplido! (Lc. 12:50)
;
2 Co. 6:12• 12No estáis estrechos en nosotros, mas estáis estrechos en vuestras propias entrañas. (2 Co. 6:12)
a desire.
Lc. 2:29‑30• 29Ahora despides, Señor, á tu siervo, Conforme á tu palabra, en paz;
 30Porque han visto mis ojos tu salvación, (Lc. 2:29‑30)
;
Jn. 13:1• 1Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que su hora había venido para que pasase de este mundo al Padre, como había amado á los suyos que estaban en el mundo, amólos hasta el fin. (Jn. 13:1)
;
2 Co. 5:8• 8Mas confiamos, y más quisiéramos partir del cuerpo, y estar presentes al Señor. (2 Co. 5:8)
;
2 Ti. 4:6• 6Porque yo ya estoy para ser ofrecido, y el tiempo de mi partida está cercano. (2 Ti. 4:6)
with.
Job 19:26‑27• 26Y después de deshecha esta mi piel, Aun he de ver en mi carne á Dios;
 27Al cual yo tengo de ver por mí, Y mis ojos lo verán, y no otro, Aunque mis riñones se consuman dentro de mí. (Job 19:26‑27)
;
Sal. 49:15• 15Empero Dios redimirá mi vida del poder de la sepultura, Cuando me tomará. (Selah.) (Sal. 49:15)
;
Lc. 8:38• 38Y aquel hombre, de quien habían salido los demonios, le rogó para estar con él; mas Jesús le despidió, diciendo: (Lc. 8:38)
;
Lc. 23:43• 43Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo, que hoy estarás conmigo en el paraíso. (Lc. 23:43)
;
Jn. 14:3• 3Y si me fuere, y os aparejare lugar, vendré otra vez, y os tomaré á mí mismo: para que donde yo estoy, vosotros también estéis. (Jn. 14:3)
;
Jn. 17:24• 24Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, ellos estén también conmigo; para que vean mi gloria que me has dado: por cuanto me has amado desde antes de la constitución del mundo. (Jn. 17:24)
;
Hch. 7:59• 59Y apedrearon á Esteban, invocando él y diciendo: Señor Jesús, recibe mi espíritu. (Hch. 7:59)
;
2 Co. 5:8• 8Mas confiamos, y más quisiéramos partir del cuerpo, y estar presentes al Señor. (2 Co. 5:8)
;
1 Ts. 4:17• 17Luego nosotros, los que vivimos, los que quedamos, juntamente con ellos seremos arrebatados en las nubes á recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. (1 Ts. 4:17)
;
Ap. 14:13• 13Y oí una voz del cielo que me decía: Escribe: Bienaventurados los muertos que de aquí adelante mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, que descansarán de sus trabajos; porque sus obras con ellos siguen. (Ap. 14:13)
far.
Sal. 16:10‑11• 10Porque no dejarás mi alma en el sepulcro; Ni permitirás que tu santo vea corrupción.
 11Me mostrarás la senda de la vida: Hartura de alegrías hay con tu rostro; Deleites en tu diestra para siempre. (Sal. 16:10‑11)
;
Sal. 17:15• 15Yo en justicia veré tu rostro: Seré saciado cuando despertare á tu semejanza. (Sal. 17:15)
;
Sal. 73:24‑26• 24Hasme guiado según tu consejo, Y después me recibirás en gloria.
 25¿A quién tengo yo en los cielos? Y fuera de ti nada deseo en la tierra.
 26Mi carne y mi corazón desfallecen: Mas la roca de mi corazón y mi porción es Dios para siempre. (Sal. 73:24‑26)
;
Ap. 7:14‑17• 14Y yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han venido de grande tribulación, y han lavado sus ropas, y las han blanqueado en la sangre del Cordero.
 15Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo: y el que está sentado en el trono tenderá su pabellón sobre ellos.
 16No tendrán más hambre, ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni otro ningún calor.
 17Porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará á fuentes vivas de aguas: y Dios limpiará toda lágrima de los ojos de ellos. (Ap. 7:14‑17)
• Dying, he gained Christ for himself: it was far better. Living, he served Christ; he had more, as to the work, since to live was Christ, and death of course would put a stop to that. (“Philippians 1” by J.N. Darby)
• For his own personal joy, it would be far better to depart and be with Christ. However, thinking of Christ, His interests, and the blessing of His people, he felt it would be needful for him to continue yet longer with the saints on earth. (“Philippians 1” by H. Smith)
• It is well worth living if Christ is the one Object of the life. Nevertheless, for his own personal joy, it would be far better to depart and be with Christ. (“Philippians 1” by H. Smith)

J. N. Darby Translation

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23
But I am pressed by both, having the desire for departure and being with Christ, for it is very much better,

W. Kelly Translation

+
23
But I am perplexed by the two, having the desire for departing and being with Christ, for it is very far better;