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Matthew 19

Mt. 19:30 KJV (With Strong’s)

+
30
But
de (Greek #1161)
but, and, etc.
KJV usage: also, and, but, moreover, now (often unexpressed in English).
Pronounce: deh
Origin: a primary particle (adversative or continuative)
d many
polus (Greek #4183)
(singular) much (in any respect) or (plural) many; neuter (singular) as adverbial, largely; neuter (plural) as adverb or noun often, mostly, largely
KJV usage: abundant, + altogether, common, + far (passed, spent), (+ be of a) great (age, deal, -ly, while), long, many, much, oft(-en (-times)), plenteous, sore, straitly. Compare 4118, 4119.
Pronounce: pol-oos'
Origin: including the forms from the alternate πολλός
that are first
protos (Greek #4413)
foremost (in time, place, order or importance)
KJV usage: before, beginning, best, chief(-est), first (of all), former.
Pronounce: pro'-tos
Origin: contracted superlative of 4253
shall be
esomai (Greek #2071)
will be
KJV usage: shall (should) be (have), (shall) come (to pass), X may have, X fall, what would follow, X live long, X sojourn.
Pronounce: es'-om-ahee
Origin: future of 1510
last
eschatos (Greek #2078)
farthest, final (of place or time)
KJV usage: ends of, last, latter end, lowest, uttermost.
Pronounce: es'-khat-os
Origin: a superlative probably from 2192 (in the sense of contiguity)
; and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
the last
eschatos (Greek #2078)
farthest, final (of place or time)
KJV usage: ends of, last, latter end, lowest, uttermost.
Pronounce: es'-khat-os
Origin: a superlative probably from 2192 (in the sense of contiguity)
shall be first
protos (Greek #4413)
foremost (in time, place, order or importance)
KJV usage: before, beginning, best, chief(-est), first (of all), former.
Pronounce: pro'-tos
Origin: contracted superlative of 4253
.
d
Mt. 20:16• 16Así los primeros serán postreros, y los postreros primeros: porque muchos son llamados, mas pocos escogidos. (Mt. 20:16)
;
Mt. 21:31‑32• 31¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Dicen ellos: El primero. Díceles Jesús: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras os van delante al reino de Dios.
 32Porque vino á vosotros Juan en camino de justicia, y no le creísteis; y los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis después para creerle. (Mt. 21:31‑32)
;
Mr. 10:31• 31Empero muchos primeros serán postreros, y postreros primeros. (Mr. 10:31)
;
Lc. 13:30• 30Y he aquí, son postreros los que eran los primeros; y son primeros los que eran los postreros (Lc. 13:30)
;
Gá. 5:7• 7Vosotros corríais bien: ¿quién os embarazó para no obedecer á la verdad? (Gá. 5:7)
;
He. 4:1• 1Temamos, pues, que quedando aún la promesa de entrar en su reposo, parezca alguno de vosotros haberse apartado. (He. 4:1)

Cross References

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Ministry on This Verse

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Mt. 8:11‑12• 11Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham, é Isaac, y Jacob, en el reino de los cielos:
 12Mas los hijos del reino serán echados á las tinieblas de afuera: allí será el lloro y el crujir de dientes. (Mt. 8:11‑12)
;
Mt. 20:16• 16Así los primeros serán postreros, y los postreros primeros: porque muchos son llamados, mas pocos escogidos. (Mt. 20:16)
;
Mt. 21:31‑32• 31¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Dicen ellos: El primero. Díceles Jesús: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras os van delante al reino de Dios.
 32Porque vino á vosotros Juan en camino de justicia, y no le creísteis; y los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis después para creerle. (Mt. 21:31‑32)
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Mr. 10:31• 31Empero muchos primeros serán postreros, y postreros primeros. (Mr. 10:31)
;
Lc. 7:29‑30• 29Y todo el pueblo oyéndole, y los publicanos, justificaron á Dios, bautizándose con el bautismo de Juan.
 30Mas los Fariseos y los sabios de la ley, desecharon el consejo de Dios contra sí mismos, no siendo bautizados de él. (Lc. 7:29‑30)
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Lc. 13:30• 30Y he aquí, son postreros los que eran los primeros; y son primeros los que eran los postreros (Lc. 13:30)
;
Lc. 18:13‑14• 13Mas el publicano estando lejos no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que hería su pecho, diciendo: Dios, sé propició á mí pecador.
 14Os digo que éste descendió á su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se ensalza, será humillado; y el que se humilla, será ensalzado. (Lc. 18:13‑14)
;
Ro. 5:20‑21• 20La ley empero entró para que el pecado creciese; mas cuando el pecado creció, sobrepujó la gracia;
 21Para que, de la manera que el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna por Jesucristo Señor nuestro. (Ro. 5:20‑21)
;
Ro. 9:30‑33• 30¿Pues qué diremos? Que los Gentiles que no seguían justicia, han alcanzado la justicia, es á saber, la justicia que es por la fe;
 31Mas Israel que seguía la ley de justicia, no ha llegado á la ley de justicia.
 32¿Por qué? Porque la seguían no por fe, mas como por las obras de la ley: por lo cual tropezaron en la piedra de tropiezo,
 33Como está escrito: He aquí pongo en Sión piedra de tropiezo, y piedra de caída; Y aquel que creyere en ella, no será avergonzado. (Ro. 9:30‑33)
;
Gá. 5:7• 7Vosotros corríais bien: ¿quién os embarazó para no obedecer á la verdad? (Gá. 5:7)
;
He. 4:1• 1Temamos, pues, que quedando aún la promesa de entrar en su reposo, parezca alguno de vosotros haberse apartado. (He. 4:1)
• The leaving of all, if valued, has lost all its value. Thus many who began to run well turned aside from grace to law; and Peter himself was blamed by the last (but first) of the apostles, as we know from the Galatians. The Lord make His grace the strength of our hearts; and if we have suffered the loss of any or of all things, may we still count them dung that we may win Him! (“Remarks on Matthew 19” by W. Kelly)

J. N. Darby Translation

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30
But many first shall be last, and last first.

W. Kelly Translation

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30
But many first shall be last, and last first.

WK Verse Note

+
(Note: Words in italics have been inserted from the J. N. Darby translation where the W. Kelly translation doesn’t exist.)