Romanos 5 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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Romans 5

Ro. 5:20 KJV (With Strong’s)

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20

Moreoverg the law entered, that the offence might abound. But where sin abounded, grace did much morei abound:

g

Ro. 7:8‑13• ⁸Mas el pecado, tomando ocasión, obró en mí por el mandamiento toda concupiscencia: porque sin la ley el pecado está muerto.
⁹Así que, yo sin la ley vivía por algún tiempo: mas venido el mandamiento, el pecado revivió, y yo morí.
¹⁰Y hallé que el mandamiento, á intimado para vida, para mí era mortal:
¹¹Porque el pecado, tomando ocasión, me engañó por el mandamiento, y por él me mató.
¹²De manera que la ley á la verdad es santa, y el mandamiento santo, y justo, y bueno.
¹³¿Luego lo que es bueno, á mí me es hecho muerte? No; sino que el pecado, para mostrarse pecado, por lo bueno me obró la muerte, haciéndose pecado sobremanera pecante por el mandamiento. (Ro. 7:8‑13)

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Jn. 15:22• ²²Si no hubiera venido, ni les hubiera hablado, no tendrían pecado, mas ahora no tienen excusa de su pecado. (Jn. 15:22)

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Gá. 3:19• ¹⁹¿Pues de qué sirve la ley? Fué puesta por causa de las rebeliones, hasta que viniese la simiente á quien fué hecha la promesa, ordenada aquélla por los ángeles en la mano de un mediador. (Gá. 3:19)

i

Jn. 10:10• ¹⁰El ladrón no viene sino para hurtar, y matar, y destruir: yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. (Jn. 10:10)

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1 Ti. 1:14• ¹⁴Mas la gracia de nuestro Señor fué más abundante con la fe y amor que es en Cristo Jesús. (1 Ti. 1:14)

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Grace (Chen, χάρις),

Law,

Sin

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the law.

Ro. 3:19‑20• ¹⁹Empero sabemos que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley lo dice, para que toda boca se tape, y que todo el mundo se sujete á Dios:
²⁰Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado. (Ro. 3:19‑20)

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Ro. 4:15• ¹⁵Porque la ley obra ira; porque donde no hay ley, tampoco hay transgresión. (Ro. 4:15)

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Ro. 6:14• ¹⁴Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia. (Ro. 6:14)

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Ro. 7:5‑13• ⁵Porque mientras estábamos en la carne, los afectos de los pecados que eran por la ley, obraban en nuestros miembros fructificando para muerte.
⁶Mas ahora estamos libres de la ley, habiendo muerto á aquella en la cual estábamos detenidos, para que sirvamos en novedad de espíritu, y no en vejez de letra.
⁷¿Qué pues diremos? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Empero yo no conocí el pecado sino por la ley: porque tampoco conociera la concupiscencia, si la ley no dijera: No codiciarás.
⁸Mas el pecado, tomando ocasión, obró en mí por el mandamiento toda concupiscencia: porque sin la ley el pecado está muerto.
⁹Así que, yo sin la ley vivía por algún tiempo: mas venido el mandamiento, el pecado revivió, y yo morí.
¹⁰Y hallé que el mandamiento, á intimado para vida, para mí era mortal:
¹¹Porque el pecado, tomando ocasión, me engañó por el mandamiento, y por él me mató.
¹²De manera que la ley á la verdad es santa, y el mandamiento santo, y justo, y bueno.
¹³¿Luego lo que es bueno, á mí me es hecho muerte? No; sino que el pecado, para mostrarse pecado, por lo bueno me obró la muerte, haciéndose pecado sobremanera pecante por el mandamiento. (Ro. 7:5‑13)

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Jn. 15:22• ²²Si no hubiera venido, ni les hubiera hablado, no tendrían pecado, mas ahora no tienen excusa de su pecado. (Jn. 15:22)

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2 Co. 3:7‑9• ⁷Y si el ministerio de muerte en la letra grabado en piedras, fué con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudiesen poner los ojos en la faz de Moisés á causa de la gloria de su rostro, la cual había de perecer,
⁸¿Cómo no será más bien con gloria el ministerio del espíritu?
⁹Porque si el ministerio de condenación fué con gloria, mucho más abundará en gloria el ministerio de justicia. (2 Co. 3:7‑9)

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Gá. 3:19‑25• ¹⁹¿Pues de qué sirve la ley? Fué puesta por causa de las rebeliones, hasta que viniese la simiente á quien fué hecha la promesa, ordenada aquélla por los ángeles en la mano de un mediador.
²⁰Y el mediador no es de uno, pero Dios es uno.
²¹¿Luego la ley es contra las promesas de Dios? En ninguna manera: porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley.
²²Mas encerró la Escritura todo bajo pecado, para que la promesa fuese dada á los creyentes por la fe de Jesucristo.
²³Empero antes que viniese la fe, estábamos guardados bajo la ley, encerrados para aquella fe que había de ser descubierta.
²⁴De manera que la ley nuestro ayo fué para llevarnos á Cristo, para que fuésemos justificados por la fe.
²⁵Mas venida la fe, ya no estamos bajo ayo; (Gá. 3:19‑25)

But.

Ro. 6:1• ¹¿Pues qué diremos? Perseveraremos en pecado para que la gracia crezca? (Ro. 6:1)

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2 Cr. 33:9‑13• ⁹Hizo pues Manasés desviarse á Judá y á los moradores de Jerusalem, para hacer más mal que las gentes que Jehová destruyó delante de los hijos de Israel.
¹⁰Y habló Jehová á Manasés y á su pueblo, mas ellos no escucharon:
¹¹por lo cual Jehová trajo contra ellos los generales del ejército del rey de los Asirios, los cuales aprisionaron con grillos á Manasés, y atado con cadenas lleváronlo á Babilonia.
¹²Mas luego que fué puesto en angustias, oró ante Jehová su Dios, humillado grandemente en la presencia del Dios de sus padres.
¹³Y habiendo á él orado, fué atendido; pues que oyó su oración, y volviólo á Jerusalem, á su reino. Entonces conoció Manasés que Jehová era Dios. (2 Cr. 33:9‑13)

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Sal. 25:11• ¹¹Por amor de tu nombre, oh Jehová, Perdonarás también mi pecado; porque es grande. (Sal. 25:11)

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Is. 1:18• ¹⁸Venid luego, dirá Jehová, y estemos á cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos: si fueren rojos como el carmesí, vendrán á ser como blanca lana. (Is. 1:18)

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Is. 43:24‑25• ²⁴No compraste para mí caña aromática por dinero, ni me saciaste con la grosura de tus sacrificios; antes me hiciste servir en tus pecados, me has fatigado con tus maldades.
²⁵Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí; y no me acordaré de tus pecados. (Is. 43:24‑25)

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Jer. 3:8‑14• ⁸Que yo lo había visto; que por todas estas causas en las cuales fornicó la rebelde Israel, yo la había despedido, y dádole la carta de su repudio; y no tuvo temor la rebelde Judá su hermana, sino que también fué ella y fornicó.
⁹Y sucedió que por la liviandad de su fornicación la tierra fué contaminada, y adulteró con la piedra y con el leño.
¹⁰Y con todo esto, la rebelde su hermana Judá no se tornó á mí de todo su corazón, sino mentirosamente, dice Jehová.
¹¹Y díjome Jehová: Justificado ha su alma la rebelde Israel en comparación de la desleal Judá.
¹²Ve, y clama estas palabras hacia el aquilón, y di: Vuélvete, oh rebelde Israel, dice Jehová; no haré caer mi ira sobre vosotros: porque misericordioso soy yo, dice Jehová, no guardaré para siempre el enojo.
¹³Conoce empero tu maldad, porque contra Jehová tu Dios has prevaricado, y tus caminos has derramado á los extraños debajo de todo árbol umbroso, y no oiste mi voz, dice Jehová.
¹⁴Convertíos, hijos rebeldes, dice Jehová, porque yo soy vuestro esposo: y os tomaré uno de una ciudad, y dos de una familia, y os introduciré en Sión; (Jer. 3:8‑14)

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Ez. 16:52,60‑63• ⁵²Tú también, que juzgaste á tus hermanas, lleva tu vergüenza en tus pecados que hiciste más abominables que ellas: más justas son que tú: avergüénzate pues tú también, y lleva tu confusión, pues que has justificado á tus hermanas.
⁶⁰Antes yo tendré memoria de mi pacto que concerté contigo en los días de tu mocedad, y te confirmaré un pacto sempiterno.
⁶¹Y acordarte has de tus caminos y te avergonzarás, cuando recibirás á tus hermanas, las mayores que tú con las menores que tú, las cuales yo te daré por hijas, mas no por tu pacto.
⁶²Y confirmaré mi pacto contigo, y sabrás que yo soy Jehová;
⁶³Para que te acuerdes, y te avergüences, y nunca más abras la boca á causa de tu vergüenza, cuando me aplacare para contigo de todo lo que hiciste, dice el Señor Jehová. (Ez. 16:52,60‑63)

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Ez. 36:25‑32• ²⁵Y esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré.
²⁶Y os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré corazón de carne.
²⁷Y pondré dentro de vosotros mi espíritu, y haré que andéis en mis mandamientos, y guardéis mis derechos, y los pongáis por obra.
²⁸Y habitaréis en la tierra que dí á vuestros padres; y vosotros me seréis por pueblo, y yo seré á vosotros por Dios.
²⁹Y os guardaré de todas vuestras inmundicias; y llamaré al trigo, y lo multiplicaré, y no os daré hambre.
³⁰Multiplicaré asimismo el fruto de los árboles, y el fruto de los campos, porque nunca más recibáis oprobio de hambre entre las gentes.
³¹Y os acordaréis de vuestros malos caminos, y de vuestras obras que no fueron buenas; y os avergonzaréis de vosotros mismos por vuestras iniquidades, y por vuestras abominaciones.
³²No lo hago por vosotros, dice el Señor Jehová, séaos notorio: avergonzaos y confundíos de vuestras iniquidades, casa de Israel. (Ez. 36:25‑32)

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Mi. 7:18‑19• ¹⁸¿Qué Dios como tú, que perdonas la maldad, y olvidas el pecado del resto de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque es amador de misericordia.
¹⁹El tornará, él tendrá misericordia de nosotros; él sujetará nuestras iniquidades, y echará en los profundos de la mar todos nuestros pecados. (Mi. 7:18‑19)

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Mt. 9:13• ¹³Andad pues, y aprended qué cosa es: Misericordia quiero, y no sacrificio: porque no he venido á llamar justos, sino pecadores á arrepentimiento. (Mt. 9:13)

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Lc. 7:47• ⁴⁷Por lo cual te digo que sus muchos pecados son perdonados, porque amó mucho; mas al que se perdona poco, poco ama. (Lc. 7:47)

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Lc. 23:39‑43• ³⁹Y uno de los malhechores que estaban colgados, le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate á ti mismo y á nosotros.
⁴⁰Y respondiendo el otro, reprendióle, diciendo: ¿Ni aun tú temes á Dios, estando en la misma condenación?
⁴¹Y nosotros, á la verdad, justamente padecemos; porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos: mas éste ningún mal hizo.
⁴²Y dijo á Jesús: Acuérdate de mí cuando vinieres á tu reino.
⁴³Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo, que hoy estarás conmigo en el paraíso. (Lc. 23:39‑43)

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Jn. 10:10• ¹⁰El ladrón no viene sino para hurtar, y matar, y destruir: yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. (Jn. 10:10)

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1 Co. 6:9‑11• ⁹¿No sabéis que los injustos no poseerán el reino de Dios? No erréis, que ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones,
¹⁰Ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los robadores, heredarán el reino de Dios.
¹¹Y esto erais algunos: mas ya sois lavados, mas ya sois santificados, mas ya sois justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios. (1 Co. 6:9‑11)

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Ef. 1:6‑8• ⁶Para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado:
⁷En el cual tenemos redención por su sangre, la remisión de pecados por las riquezas de su gracia,
⁸Que sobreabundó en nosotros en toda sabiduría é inteligencia; (Ef. 1:6‑8)

;

Ef. 2:1‑5• ¹Y de ella recibisteis vosotros, que estabais muertos en vuestros delitos y pecados,
²En que en otro tiempo anduvisteis conforme á la condición de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora obra en los hijos de desobediencia:
³Entre los cuales todos nosotros también vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos; y éramos por naturaleza hijos de ira, también como los demás.
⁴Empero Dios, que es rico en misericordia, por su mucho amor con que nos amó,
⁵Aun estando nosotros muertos en pecados, nos dió vida juntamente con Cristo; por gracia sois salvos; (Ef. 2:1‑5)

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1 Ti. 1:13‑16• ¹³Habiendo sido antes blasfemo y perseguidor é injuriador: mas fuí recibido á misericordia, porque lo hice con ignorancia en incredulidad.
¹⁴Mas la gracia de nuestro Señor fué más abundante con la fe y amor que es en Cristo Jesús.
¹⁵Palabra fiel y digna de ser recibida de todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar á los pecadores, de los cuales yo soy el primero.
¹⁶Mas por esto fuí recibido á misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habían de creer en él para vida eterna. (1 Ti. 1:13‑16)

;

Tit. 3:3‑7• ³Porque también éramos nosotros necios en otro tiempo, rebeldes, extraviados, sirviendo á concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y en envidia, aborrecibles, aborreciendo los unos á los otros.
⁴Mas cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres,
⁵No por obras de justicia que nosotros habíamos hecho, mas por su misericordia nos salvó, por el lavacro de la regeneración, y de la renovación del Espíritu Santo;
⁶El cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador,
⁷Para que, justificados por su gracia, seamos hechos herederos según la esperanza de la vida eterna. (Tit. 3:3‑7)

• Not only where the offense, but where sin abounded-for under the law and without the law it has abounded-grace has superabounded. (“Romans 5:12-21” by J.N. Darby)

• Sin was already there; the law made each of its motions a positive offense. (“Romans 5:12-21” by J.N. Darby)

• Dreadful as are the consequences of the sin, the outgoings of grace exceed them (Rom. 5:20). (article #119343)

• Both the "offence" and "grace" have abounded in opposite directions-with grace abounding "much more." Thus, the entrance of sin into the world has become an opportunity for God to magnify His grace by rising over it all. (“The Doctrine of DeliveranceFrom Sin: Romans 5:12-7:6” by B. Anstey)

J. N. Darby Translation

+

20

But law came ina, in order that the offence might abound; but where sin abounded grace has overabounded,

JND Translation Notes

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a

Came in as an extra thing, or by the by.

W. Kelly Translation

+

20

But law came in by the waya, in order that the offence might abound; but where sin abounded, grace over-abounded

WK Translation Notes

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a

Every word is uttered with the greatest accuracy. Thus the apostle speaks of the legal state of things, and hence employs the word "law" here as in verse 13 without the article. It is clearly the Mosaic law that is in question. Not the historical fact, but the resulting state is here meant.