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Psalm 10

Sal. 10:1 KJV (With Strong’s)

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1
Why standest
`amad (Hebrew #5975)
to stand, in various relations (literal and figurative, intransitive and transitive)
KJV usage: abide (behind), appoint, arise, cease, confirm, continue, dwell, be employed, endure, establish, leave, make, ordain, be (over), place, (be) present (self), raise up, remain, repair, + serve, set (forth, over, -tle, up), (make to, make to be at a, with-)stand (by, fast, firm, still, up), (be at a) stay (up), tarry.
Pronounce: aw-mad'
Origin: a primitive root
thou afar off
rachowq (Hebrew #7350)
from 7368; remote, literally or figuratively, of place or time; specifically, precious; often used adverbially (with preposition)
KJV usage: (a-)far (abroad, off), long ago, of old, space, great while to come.
Pronounce: raw-khoke'
Origin: or rachoq {raw-khoke'}
, O Lord
Yhovah (Hebrew #3068)
(the) self-Existent or Eternal; Jehovah, Jewish national name of God
KJV usage: Jehovah, the Lord. Compare 3050, 3069.
Pronounce: yeh-ho-vaw'
Origin: from 1961
? why hidest
`alam (Hebrew #5956)
to veil from sight, i.e. conceal (literally or figuratively)
KJV usage: X any ways, blind, dissembler, hide (self), secret (thing).
Pronounce: aw-lam'
Origin: a primitive root
thou thyself in times
`eth (Hebrew #6256)
time, especially (adverb with preposition) now, when, etc.
KJV usage: + after, (al-)ways, X certain, + continually, + evening, long, (due) season, so (long) as, (even-, evening-, noon-)tide, ((meal-)), what) time, when.
Pronounce: ayth
Origin: from 5703
of trouble
tsarah (Hebrew #6869)
tightness (i.e. figuratively, trouble); transitively, a female rival
KJV usage: adversary, adversity, affliction, anguish, distress, tribulation, trouble.
Pronounce: tsaw-raw'
Origin: feminine of 6862
?

Cross References

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Ministry on This Verse

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1-11:  David complains of the wicked.
12-15:  He prays for remedy.
16-18:  He professes his confidence.
A.M. 3464.
B.C. 541.
standest.
Sal. 22:1• 1Al Músico principal, sobre Ajeleth-sahar Salmo de David. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has dejado? ¿Por qué estás lejos de mi salud, y de las palabras de mi clamor? (Sal. 22:1)
;
Sal. 46:1• 1Al Músico principal: de los hijos de Coré: Salmo sobre Alamoth. Dios es nuestro amparo y fortaleza, Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. (Sal. 46:1)
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Jer. 14:8• 8Oh esperanza de Israel, Guardador suyo en el tiempo de la aflicción, ¿por qué has de ser como peregrino en la tierra, y como caminante que se aparta para tener la noche? (Jer. 14:8)
hidest.
Sal. 13:1‑3• 1Al Músico principal: Salmo de David. ¿Hasta cuándo, Jehová? ¿me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás tu rostro de mí?
 2¿Hasta cuándo pondré consejos en mi alma, Con ansiedad en mi corazón cada día? ¿Hasta cuándo será enaltecido mi enemigo sobre mí?
 3Mira, óyeme, Jehová Dios mío: Alumbra mis ojos, porque no duerma en muerte; (Sal. 13:1‑3)
;
Sal. 27:9• 9No escondas tu rostro de mí, No apartes con ira á tu siervo: Mi ayuda has sido; No me dejes y no me desampares, Dios de mi salud. (Sal. 27:9)
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Sal. 30:7• 7Porque tú, Jehová, por tu benevolencia has asentado mi monte con fortaleza. Escondiste tu rostro, fuí conturbado. (Sal. 30:7)
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Sal. 44:24• 24¿Por qué escondes tu rostro, Y te olvidas de nuestra aflicción, y de la opresión nuestra? (Sal. 44:24)
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Sal. 88:14• 14¿Por qué, oh Jehová, desechas mi alma? ¿Por qué escondes de mí tu rostro? (Sal. 88:14)
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Job 13:24• 24¿Por qué escondes tu rostro, Y me cuentas por tu enemigo? (Job 13:24)
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Job 23:9• 9Si al norte él obrare, yo no lo veré; Al mediodía se esconderá, y no lo veré. (Job 23:9)
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Job 34:29• 29Y si él diere reposo, ¿quién inquietará? Si escondiere el rostro, ¿quién lo mirará? Esto sobre una nación, y lo mismo sobre un hombre; (Job 34:29)
• Book 1, Series 2. The great tribulation. (““The Placement of the Psalms in Prophecy”” by B. Anstey)
• Psalm 10. The expression of confidence in God on the part of the Jewish remnant in the time of their greatest distress, under the reign of Antichrist. (“Psalms 10” by H. Smith)
• The distress of the remnant is occasioned, not only by the wickedness of Antichrist rising to its height, but also by the fact that, when it does so, he appears to prosper exceedingly while the godly are allowed to suffer. Moreover, God apparently hides His face as if alike indifferent to the prosperity of the wicked and the suffering of the godly. (“Psalms 10” by H. Smith)

J. N. Darby Translation

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1
Why, Jehovah, standest thou afar off? Why hidest thou thyself in times of distress?