Hechos 4:23-27; Hechos 5:1-16
La conexión entre la primera parte de Hechos 5 y el final del capítulo 4 es fácilmente evidente. En el cuarto capítulo escuchamos de los apóstoles, y de los que estaban con ellos, teniendo una reunión de oración, y obtenemos el resultado. “Cuando hubo orado, se sacudió el lugar donde estaban reunidos; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaron la palabra de Dios con denuedez” (vs. 31). Esta era la condición normal de las cosas al comienzo del cristianismo. Cada uno poseía el Espíritu Santo, y lo sabía. Como Persona Divina Él estaba en la tierra, y habitaba en cada creyente. La Iglesia era una gran compañía en ese momento. Cinco mil hombres se habían convertido, pero no oímos hablar de la introducción de una mujer hasta el quinto capítulo. Después nos enteramos de que se agregaron números de hombres y mujeres.
Debe haber sido un espectáculo encantador que se vio a simple vista, en estos tiempos pentecostales, registrado al final de Hechos 4. La Iglesia entonces hizo todo de Cristo. No era una comunidad, formada y mantenida, en un nivel muerto, por ley, sino el resultado de la obra de la gracia de Dios en el corazón, de modo que todos pensaban en todos los demás, en nadie de sí mismos. Fue el resultado espontáneo del amor divino en los creyentes, cuando descubrieron el lugar de bendición y privilegio que tenían en Cristo. Leemos que: “Con gran poder dieron testimonio a los apóstoles de la resurrección del Señor Jesús; y gran gracia estaba sobre todos ellos” (vs. 33). Aquí se ve un gran poder y una gran gracia, y los dos van siempre juntos; Dondequiera que tengas gran gracia, encontrarás un gran poder.
“Tampoco había ninguno entre ellos que faltara: porque todos los que poseían tierras o casas las vendieron, y trajeron el precio de las cosas que se vendieron, y las pusieron a los pies de los apóstoles; y se hizo distribución a cada hombre según tuviera necesidad”. Tengo pocas dudas de que había un fondo común. Es muy probable que muchos jóvenes creyentes lo perdieron todo al convertirse en cristianos, pero consideraron todo gozo sufrir vergüenza por el nombre de Jesús. Sin embargo, a ninguno se le permitió faltar, porque todos fueron suplidos por el amor del resto. Los que tenían bienes venían y los ponían a los pies de los apóstoles, como quisieran; No había nada que obligar, todo era voluntario.
Esto lo tienes a Bernabé ilustrando bellamente (vss. 36-37). Él hace un hermoso comienzo, porque hay una entrega completa de todo lo que tenía a Cristo. Me pregunto si usted, mi lector, ha comenzado así. No creo que haya un verdadero comienzo, si Cristo no se ha convertido en todo para el alma.
La belleza de esta escena es genial. Es una especie de Edén espiritual. Pero, ¡ay! Así como la serpiente entró en esa escena de alegría, así entra en esta. El Edén era la morada del hombre, con Dios como visitante. Satanás entró para estropearlo. La Iglesia es la morada de Dios por el Espíritu, que la ha formado por su presencia. Aquí se ve en su primera belleza formada por Dios, y siendo Su morada. El Espíritu Santo de Dios moró allí, y gobernó por un tiempo. ¡Ay! la carne pronto entró, porque Satanás no podía soportar ver una comunión ininterrumpida, un apego puro a Cristo.
En el capítulo 5 la imitación de este hermoso apego del corazón a Cristo está ante nosotros. ¡Indudable! Bernabé era considerado como muy devoto del Señor. Las cosas entre los hombres son a menudo meramente imitativas. Tenemos tales corazones que incluso el deseo de parecer devoto puede ser imitado, y, evidentemente, Ananías y Safira deseaban aparecer tan devotos, a los ojos de los hombres, como Bernabé realmente era. ¡¡Ay!! no pensaron en cómo sus acciones se parecerían al Señor. Ananías se hizo pasar por alguien que parecería más devoto de lo que realmente era; pero Dios no será burlado. Ananías aparece bajo la apariencia de un hombre dedicado a los intereses de Cristo. Pedro vuelve al frente y, guiado por Dios, detecta de inmediato este estado irreal de las cosas.
“Cierto hombre llamado Ananías, con Safira su esposa, vendió una posesión, y se quedó con parte del precio, estando su esposa al tanto de ella, y trajo cierta parte, y la puso a los pies de los apóstoles. Pero Pedro dijo: Ananías, ¿por qué Satanás ha llenado tu corazón para mentir al Espíritu Santo y retener parte del precio de la tierra?” ¿Ese hombre dijo una mentira? No leemos, en ese momento, que se diga ninguna palabra. Vino y puso su dinero a los pies de los apóstoles, para la necesidad común de todos. Pero Dios estaba allí, y no podía ser engañado. Pedro simplemente dice: “No mentirás a los hombres, sino a Dios. Y Ananías oyendo, estas palabras, se postró, y abandonó al fantasma” (vss. 4-5). Este hombre quería parecer poseer una devoción que no era real, pero Dios estaba en medio de Su asamblea, y la irrealidad fue detectada, expuesta y juzgada por Él. ¡Qué solemne! Sin embargo, si hay algo que es verdaderamente bendecido aprender, es que Dios está en medio de su pueblo, en el seno de la asamblea, y Él tendrá realidad. Qué pensamientos ardientes deben haber poseído el alma de Ananías en ese momento, como él sentía: Dios me ha detectado.
“Seré santificado en los que se acerquen a mí, y delante de todo el pueblo seré glorificado.” Dios había dicho hace mucho tiempo, al juzgar la impiedad de Nadab y Abiú (véase Levítico 10:8). Ofrecieron fuego extraño y murieron. Una vez más, Acán tomó de la cosa maldita, y murió también (Josué 7).
Aquí Ananías muere, porque el Señor tendrá realidad. Los dos sacerdotes traicionaron la impiedad; Acán, codicia; Ananías, irrealidad. Estas son lecciones solemnes. El Señor quiere que cada uno de nosotros los sopesemos en Su presencia, y sintamos que es algo solemne entrar en la asamblea de Dios y tomar Su nombre en nuestros labios. Creo que cuanto más nos acercamos a la verdad, más seguros estamos de ser detectados si no somos reales. Si quieres tener a mammón adentro, con un manto de religiosidad afuera, no vengas a la mesa del Señor. No te acerques al lugar donde está el Señor, porque serás descubierto. Tal es la lección de Hechos 5.
Un poco más tarde entra Safira: “Y Pedro respondió y le dijo: Dime si vendiste la tierra por tanto. Y ella dijo, sí, por tanto”. Ella es audaz y desafiante en sus mentiras. “Entonces Pedro le dijo: ¿Cómo es que habéis convenido en tentar juntos al Espíritu del Señor?” Dios sabía lo que había sucedido: habían hablado sobre el asunto y habían llegado a un acuerdo. ¿Qué quiso decir Pedro al tentar al Espíritu del Señor? ¿Cómo podrían hacer eso? Israel tentó a Dios en el desierto, diciendo: “¿Está el Señor entre nosotros, o no?” (Éxodo 17:7). No estaban seguros de Su presencia entre ellos. Ananías y Safira, evidentemente, no estaban seguros de si el Señor estaba en la asamblea después de todo. ¡Pero Dios estaba allí! La gran verdad de los Hechos es que una Persona Divina está morando en la tierra en el seno de la asamblea de Dios. El Señor mostró que Su Espíritu estaba allí, al revelar el corazón del esposo y la esposa a Su siervo Pedro, y luego juzgar a los malvados y a los malhechores.
Dios es siempre intolerante con el mal en Su asamblea. Él juzga el mal entre Sus santos, sólo porque Él está entre ellos. Él no puede permitir el mal incluso donde no mora; cuánto menos dónde mora. Cuanto más se manifiesta y se realiza Su presencia, más intolerante es Él con lo que no es adecuado para Él. No puede ser de otra manera. Dios es santo, y tendrá santidad entre Sus santos. Lo que hace que esta escena sea tan triste es la forma sutil en que el mal llegó al principio para corromper a la Iglesia. Ananías y Safira fingieron seguir un impulso del Espíritu Santo, cuya presencia real ignoraron —sí, incluso dudaron— y cayeron muertos en presencia de Aquel a quien en su ceguera olvidaron que no podían engañar, aunque pudieran engañar a Sus siervos.
Ningún testimonio de la presencia de Dios en la asamblea podría ser más poderoso, aunque sea más doloroso en sus efectos. La presencia de Dios en medio de los suyos es una verdad de la más profunda importancia. Su seriedad sólo es igualada por su bendición.
Pero, usted pregunta, ¿Ananías y Safira se habían convertido realmente? ¿Eran cristianos? No sé. Eran, exteriormente, miembros de la asamblea de Dios en la tierra, y eran irreales en la posición que ocupaban. La mano del Señor vino sobre ellos en juicio; Y, como resultado directo, “gran temor vino sobre toda la iglesia, y sobre todos los que oyeron estas cosas”. La asamblea misma, y los que estaban fuera de ella también, se conmovieron mucho. Todos sintieron que la presencia de Dios estaba allí, y, como una santa consecuencia, “del resto no se unirá a ellos”. La gente no tenía mucha prisa por entrar en la asamblea de Dios en esos días. Aquellos que querían que se pensara algo, dijeron: No servirá entrar allí; Si no somos reales, seremos descubiertos. Me imagino que veo a varias almas poco entusiastas, colgadas alrededor de la compañía divinamente reunida de ese día, y cuando sale la noticia de que Dios no tendría irrealidad, temieron entrar.
“Y de lo demás, nadie se une a ellos; pero el pueblo los magnificó”, es una palabra llamativa. “El resto” eran claramente los que tenían algún lugar en el mundo; religioso o de otro tipo. Temen ofender al mundo que les ha dado una posición; Porque cuanto más lugar nos da el hombre, menos nos gusta perder su aprobación. “La gente”, la gente común, supongo, sin embargo, no se vio tan afectada por el favor del mundo o su miedo. No tenían nada que perder, y todo que ganar al recibir a Cristo; y siendo sencillos recibieron la verdad. Entre ellos se encontraron muchas almas reales. “Multitudes tanto de hombres como de mujeres”, “fueron añadidas al Señor”. Aquí, después de Safira, hemos notado el hecho de la introducción de mujeres en la asamblea, y entran, en multitudes.
Creo que la lección que tenemos que aprender de una escena tan solemne es que el ojo de Dios está sobre nosotros. Mantiene una larga vigilancia, y eventualmente siempre lidia con la irrealidad; pero si un alma es sencilla y honesta, dice, y le encanta decir, como el salmista, no sólo: “Oh Señor, me has escudriñado y me has conocido”, sino que agrega: “Escudriñame, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos; y mira si hay algún camino malo en mí, y guíame por el camino eterno” (Sal. 139:1-24). El alma sencilla y dependiente que se aferra al Señor siempre está a salvo y siempre se mantiene.