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2 Timothy 3

2 Ti. 3:7 KJV (With Strong’s)

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7
Ever
pantote (Greek #3842)
every when, i.e. at all times
KJV usage: alway(-s), ever(-more).
Pronounce: pan'-tot-eh
Origin: from 3956 and 3753
learning
manthano (Greek #3129)
to learn (in any way)
KJV usage: learn, understand.
Pronounce: man-than'-o
Origin: prolongation from a primary verb, another form of which, μαθέω, is used as an alternate in certain tenses
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
never
medepote (Greek #3368)
not even ever
KJV usage: never.
Pronounce: may-dep'-ot-eh
Origin: from 3366 and 4218
able
dunamai (Greek #1410)
to be able or possible
KJV usage: be able, can (do, + -not), could, may, might, be possible, be of power.
Pronounce: doo'-nam-ahee
Origin: of uncertain affinity
to come
erchomai (Greek #2064)
middle voice of a primary verb (used only in the present and imperfect tenses, the others being supplied by a kindred (middle voice) ἐλεύθομαι (el-yoo'-thom-ahee), or (active) ἔλθω (el'-tho), which do not otherwise occur) to come or go (in a great variety of applications, literally and figuratively)
KJV usage: accompany, appear, bring, come, enter, fall out, go, grow, X light, X next, pass, resort, be set.
Pronounce: er'-khom-ahee
to
eis (Greek #1519)
to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
KJV usage: (abundant-)ly, against, among, as, at, (back-)ward, before, by, concerning, + continual, + far more exceeding, for (intent, purpose), fore, + forth, in (among, at, unto, -so much that, -to), to the intent that, + of one mind, + never, of, (up-)on, + perish, + set at one again, (so) that, therefore(-unto), throughout, til, to (be, the end, -ward), (here-)until(-to), ...ward, (where-)fore, with. Often used in composition with the same general import, but only with verbs (etc.) expressing motion (literally or figuratively).
Pronounce: ice
Origin: a primary preposition
the knowledge
epignosis (Greek #1922)
recognition, i.e. (by implication) full discernment, acknowledgement
KJV usage: (ac-)knowledge(-ing, - ment).
Pronounce: ep-ig'-no-sis
Origin: from 1921
of the truth
aletheia (Greek #225)
truth
KJV usage: true, X truly, truth, verity.
Pronounce: al-ay'-thi-a
Origin: from 227
.

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Truth

Cross References

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Ministry on This Verse

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learning.
2 Ti. 4:3‑4• 3Porque vendrá tiempo cuando ni sufrirán la sana doctrina; antes, teniendo comezón de oir, se amotonarán maestros conforme á sus concupiscencias,
 4Y apartarán de la verdad el oído y se volverán á las fábulas. (2 Ti. 4:3‑4)
;
Dt. 29:4• 4Y Jehová no os dió corazón para entender, ni ojos para ver, ni oídos para oir, hasta el día de hoy. (Dt. 29:4)
;
Pr. 14:6• 6Busca el escarnecedor la sabiduría, y no la halla: Mas la sabiduría al hombre entendido es fácil. (Pr. 14:6)
;
Is. 30:10‑11• 10Que dicen á los videntes: No veáis; y á los profetas: No nos profeticéis lo recto, decidnos cosas halagüeñas, profetizad mentiras;
 11Dejad el camino, apartaos de la senda, haced cesar de nuestra presencia al Santo de Israel. (Is. 30:10‑11)
;
Ez. 14:4‑10• 4Háblales por tanto, y diles: Así ha dicho el Señor Jehová: Cualquier hombre de la casa de Israel que hubiere puesto sus ídolos en su corazón, y establecido el tropiezo de su maldad delante de su rostro, y viniere al profeta, yo Jehová responderé al que viniere en la multitud de sus ídolos;
 5Para tomar á la casa de Israel en su corazón, que se han apartado de mí todos ellos en sus ídolos.
 6Por tanto di á la casa de Israel: Así dice el Señor Jehová: Convertíos, y volveos de vuestros ídolos, y apartad vuestro rostro de todas vuestras abominaciones.
 7Porque cualquier hombre de la casa de Israel, y de los extranjeros que moran en Israel, que se hubiere apartado de andar en pos de mí, y hubiere puesto sus ídolos en su corazón, y establecido delante de su rostro el tropiezo de su maldad, y viniere al profeta para preguntarle por mí, yo Jehová le responderé por mí mismo:
 8Y pondré mi rostro contra aquel hombre, y le pondré por señal y por fábula, y yo lo cortaré de entre mi pueblo; y sabréis que yo soy Jehová.
 9Y el profeta, cuando fuere engañado y hablare palabra, yo Jehová engañé al tal profeta; y extenderé mi mano sobre él, y raeréle de en medio de mi pueblo de Israel.
 10Y llevarán su maldad: como la maldad del que pregunta, así será la maldad del profeta; (Ez. 14:4‑10)
;
Mt. 13:11• 11Y él respondiendo, les dijo: Por que á vosotros es concedido saber los misterios del reino de los cielos; mas á ellos no es concedido. (Mt. 13:11)
;
Jn. 3:20‑21• 20Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene á la luz, porque sus obras no sean redargüidas.
 21Mas el que obra verdad, viene á la luz, para que sus obras sean manifestadas que son hechas en Dios. (Jn. 3:20‑21)
;
Jn. 5:44• 44¿Cómo podéis vosotros creer, pues tomáis la gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria que de sólo Dios viene? (Jn. 5:44)
;
Jn. 12:42‑43• 42Con todo eso, aun de los príncipes, muchos creyeron en él; mas por causa de los Fariseos no lo confesaban, por no ser echados de la sinagoga.
 43Porque amaban más la gloria de los hombres que la gloria de Dios. (Jn. 12:42‑43)
;
1 Co. 3:1‑4• 1De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como á espirituales, sino como á carnales, como á niños en Cristo.
 2Os dí á beber leche, y no vianda: porque aun no podíais, ni aun podéis ahora;
 3Porque todavía sois carnales: pues habiendo entre vosotros celos, y contiendas, y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres?
 4Porque diciendo el uno: Yo cierto soy de Pablo; y el otro: Yo de Apolos; ¿no sois carnales? (1 Co. 3:1‑4)
;
Ef. 4:14• 14Que ya no seamos niños fluctuantes, y llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que, para engañar, emplean con astucia los artificios del error: (Ef. 4:14)
;
He. 5:11• 11Del cual tenemos mucho que decir, y dificultoso de declarar, por cuanto sois flacos para oir. (He. 5:11)
never.
1 Ti. 2:4• 4El cual quiere que todos los hombres sean salvos, y que vengan al conocimiento de la verdad. (1 Ti. 2:4)
the knowledge.
2 Ti. 2:25• 25Que con mansedumbre corrija á los que se oponen: si quizá Dios les dé que se arrepientan para conocer la verdad, (2 Ti. 2:25)
• All these abominations are concealed under a form of godliness, and that it is the Spirit of God who, through the Apostle, drags them here out into the light for our warning and guidance. (“Exposition of 2 Timothy: 2 Timothy 3:1-9” by E. Dennett)
• Those who accept it are always deluded by the prospect of a fuller knowledge, for it is ever surrounded by mystery, and thus they are enslaved at the will of their teachers. (article #86520)

J. N. Darby Translation

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7
always learning, and never able to come to the knowledgef of the truth.

JND Translation Notes

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f
Clear, full knowledge or acknowledgment, epignosis.

W. Kelly Translation

+
7
always learning and never able to come unto knowledge of truth.