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Acts 8

Hch. 8:31 KJV (With Strong’s)

+
31
And
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
de (Greek #1161)
but, and, etc.
KJV usage: also, and, but, moreover, now (often unexpressed in English).
Pronounce: deh
Origin: a primary particle (adversative or continuative)
he said
epo (Greek #2036)
to speak or say (by word or writing)
KJV usage: answer, bid, bring word, call, command, grant, say (on), speak, tell. Compare 3004.
Pronounce: ep'-o
Origin: a primary verb (used only in the definite past tense, the others being borrowed from 2046, 4483, and 5346)
, How
gar (Greek #1063)
properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)
KJV usage: and, as, because (that), but, even, for, indeed, no doubt, seeing, then, therefore, verily, what, why, yet.
Pronounce: gar
Origin: a primary particle
pos (Greek #4459)
an interrogative particle of manner; in what way? (sometimes the question is indirect, how?); also as exclamation, how much!
KJV usage: how, after (by) what manner (means), that. (Occasionally unexpressed in English).
Pronounce: poce
Origin: adverb from the base of 4226
g can I
an (Greek #302)
a primary particle, denoting a supposition, wish, possibility or uncertainty
KJV usage: (what-, where-, wither-, who-)soever. Usually unexpressed except by the subjunctive or potential mood. Also contracted for 1437.
Pronounce: an
dunamai (Greek #1410)
to be able or possible
KJV usage: be able, can (do, + -not), could, may, might, be possible, be of power.
Pronounce: doo'-nam-ahee
Origin: of uncertain affinity
, except
ean (Greek #1437)
a conditional particle; in case that, provided, etc.; often used in connection with other particles to denote indefiniteness or uncertainty
KJV usage: before, but, except, (and) if, (if) so, (what-, whither-)soever, though, when (-soever), whether (or), to whom, (who-)so(-ever). See 3361.
Pronounce: eh-an'
Origin: from 1487 and 302
some man
me (Greek #3361)
(adverb) not, (conjunction) lest; also (as an interrogative implying a negative answer (whereas 3756 expects an affirmative one)) whether
KJV usage: any but (that), X forbear, + God forbid, + lack, lest, neither, never, no (X wise in), none, nor, (can-)not, nothing, that not, un(-taken), without. Often used in compounds in substantially the same relations. See also 3362, 3363, 3364, 3372, 3373, 3375, 3378.
Pronounce: may
Origin: a primary particle of qualified negation (whereas 3756 expresses an absolute denial)
tis (Greek #5100)
some or any person or object
KJV usage: a (kind of), any (man, thing, thing at all), certain (thing), divers, he (every) man, one (X thing), ought, + partly, some (man, -body, - thing, -what), (+ that no-)thing, what(-soever), X wherewith, whom(-soever), whose(-soever).
Pronounce: tis
Origin: an enclitic indefinite pronoun
should guide
hodegeo (Greek #3594)
to show the way (literally or figuratively (teach))
KJV usage: guide, lead.
Pronounce: hod-ayg-eh'-o
Origin: from 3595
h me
me (Greek #3165)
me
KJV usage: I, me, my.
Pronounce: meh
Origin: a shorter (and probably originally) form of 1691
? And
te (Greek #5037)
both or also (properly, as correlation of 2532)
KJV usage: also, and, both, even, then, whether. Often used in composition, usually as the latter participle.
Pronounce: teh
Origin: a primary particle (enclitic) of connection or addition
he desired
parakaleo (Greek #3870)
to call near, i.e. invite, invoke (by imploration, hortation or consolation)
KJV usage: beseech, call for, (be of good) comfort, desire, (give) exhort(-ation), intreat, pray.
Pronounce: par-ak-al-eh'-o
Origin: from 3844 and 2564
Philip
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
Philippos (Greek #5376)
fond of horses; Philippus, the name of four Israelites
KJV usage: Philip.
Pronounce: fil'-ip-pos
Origin: from 5384 and 2462
that he would come up
anabaino (Greek #305)
to go up (literally or figuratively)
KJV usage: arise, ascend (up), climb (go, grow, rise, spring) up, come (up).
Pronounce: an-ab-ah'-ee-no
Origin: from 303 and the base of 939
and sit
kathizo (Greek #2523)
to seat down, i.e. set (figuratively, appoint); intransitively, to sit (down); figuratively, to settle (hover, dwell)
KJV usage: continue, set, sit (down), tarry.
Pronounce: kath-id'-zo
Origin: another (active) form for 2516
with
sun (Greek #4862)
with or together (but much closer than 3326 or 3844), i.e. by association, companionship, process, resemblance, possession, instrumentality, addition, etc.
KJV usage: beside, with. In composition it has similar applications, including completeness.
Pronounce: soon
Origin: a primary preposition denoting union
him
autos (Greek #846)
the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative 1438) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
KJV usage: her, it(-self), one, the other, (mine) own, said, (self-), the) same, ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which. Compare 848.
Pronounce: ow-tos'
Origin: from the particle αὖ (perhaps akin to the base of 109 through the idea of a baffling wind) (backward)
.
g
Ro. 10:14• 14¿Cómo, pues invocarán á aquel en el cual no han creído? ¿y cómo creerán á aquel de quien no han oído? ¿y cómo oirán sin haber quien les predique? (Ro. 10:14)
h
Sal. 25:9• 9Encaminará á los humildes por el juicio, Y enseñará á los mansos su carrera. (Sal. 25:9)

More on:

+
Philip

Cross References

+
How.
Sal. 25:8‑9• 8Bueno y recto es Jehová: Por tanto él enseñará á los pecadores el camino.
 9Encaminará á los humildes por el juicio, Y enseñará á los mansos su carrera. (Sal. 25:8‑9)
;
Sal. 73:16‑17,22• 16Pensaré pues para saber esto: Es á mis ojos duro trabajo,
 17Hasta que venido al santuario de Dios, Entenderé la postrimería de ellos.
 22Mas yo era ignorante, y no entendía: Era como una bestia acerca de ti. (Sal. 73:16‑17,22)
;
Pr. 30:2‑3• 2Ciertamente más rudo soy yo que ninguno, Ni tengo entendimiento de hombre.
 3Yo ni aprendí sabiduría, Ni conozco la ciencia del Santo. (Pr. 30:2‑3)
;
Is. 29:18‑19• 18Y en aquel tiempo los sordos oirán las palabras del libro, y los ojos de los ciegos verán en medio de la oscuridad y de las tinieblas.
 19Entonces los humildes crecerán en alegría en Jehová, y los pobres de los hombres se gozarán en el Santo de Israel. (Is. 29:18‑19)
;
Is. 35:8• 8Y habrá allí calzada y camino, y será llamado Camino de Santidad; no pasará por él inmundo; y habrá para ellos en él quien los acompañe, de tal manera que los insensatos no yerren. (Is. 35:8)
;
Mt. 18:3‑4• 3Y dijo: De cierto os digo, que si no os volviereis, y fuereis como niños, no entraréis en el reino de los cielos.
 4Así que, cualquiera que se humillare como este niño, éste es el mayor en el reino de los cielos. (Mt. 18:3‑4)
;
Mr. 10:15• 15De cierto os digo, que el que no recibiere el reino de Dios como un niño, no entrará en él. (Mr. 10:15)
;
Ro. 10:14• 14¿Cómo, pues invocarán á aquel en el cual no han creído? ¿y cómo creerán á aquel de quien no han oído? ¿y cómo oirán sin haber quien les predique? (Ro. 10:14)
;
1 Co. 3:18• 18Nadie se engañe á sí mismo: si alguno entre vosotros parece ser sabio en este siglo, hágase simple, para ser sabio. (1 Co. 3:18)
;
1 Co. 8:2• 2Y si alguno se imagina que sabe algo, aun no sabe nada como debe saber. (1 Co. 8:2)
;
1 Co. 14:36‑37• 36Qué, ¿ha salido de vosotros la palabra de Dios? ¿ó á vosotros solos ha llegado?
 37Si alguno á su parecer, es profeta, ó espiritual, reconozca lo que os escribo, porque son mandamientos del Señor. (1 Co. 14:36‑37)
;
Stg. 1:10,21• 10Mas el que es rico, en su bajeza; porque él se pasará como la flor de la hierba.
 21Por lo cual, dejando toda inmundicia y superfluidad de malicia, recibid con mansedumbre la palabra ingerida, la cual puede hacer salvas vuestras almas. (Stg. 1:10,21)
;
1 P. 2:1‑2• 1Dejando pues toda malicia, y todo engaño, y fingimientos, y envidias, y todas las detracciones,
 2Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual, sin engaño, para que por ella crezcáis en salud: (1 P. 2:1‑2)
And he.
2 R. 5:9,26• 9Y vino Naamán con sus caballos y con su carro, y paróse á las puertas de la casa de Eliseo.
 26El entonces le dijo: ¿No fué también mi corazón, cuando el hombre volvió de su carro á recibirte? ¿es tiempo de tomar plata, y de tomar vestidos, olivares, viñas, ovejas, bueyes, siervos y siervas? (2 R. 5:9,26)
;
2 R. 10:15‑16• 15Partiéndose luego de allí encontróse con Jonadab hijo de Rechâb; y después que lo hubo saludado, díjole: ¿Es recto tu corazón, como el mío es recto con el tuyo? Y Jonadab dijo: Lo es. Pues que lo es, dame la mano. Y él le dió su mano. Hízolo luego subir consigo en el carro.
 16Y díjole: Ven conmigo, y verás mi celo por Jehová. Pusiéronlo pues en su carro. (2 R. 10:15‑16)

J. N. Darby Translation

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31
And he said, How should I then be able unless some one guide me? And he begged Philip to come up and sit with him.

W. Kelly Translation

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31
And he said, How can I unless someone shall guide me? And he besought Philip to come up and sit with him.