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Matthew 7

Mt. 7:16 KJV (With Strong’s)

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16
Ye shall know
epiginosko (Greek #1921)
to know upon some mark, i.e. recognize; by implication, to become fully acquainted with, to acknowledge
KJV usage: (ac-, have, take)know(-ledge, well), perceive.
Pronounce: ep-ig-in-oce'-ko
Origin: from 1909 and 1097
them
autos (Greek #846)
the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative 1438) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
KJV usage: her, it(-self), one, the other, (mine) own, said, (self-), the) same, ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which. Compare 848.
Pronounce: ow-tos'
Origin: from the particle αὖ (perhaps akin to the base of 109 through the idea of a baffling wind) (backward)
by
apo (Greek #575)
"off," i.e. away (from something near), in various senses (of place, time, or relation; literal or figurative)
KJV usage: (X here-)after, ago, at, because of, before, by (the space of), for(-th), from, in, (out) of, off, (up-)on(-ce), since, with. In composition (as a prefix) it usually denotes separation, departure, cessation, completion, reversal, etc.
Pronounce: apo'
Origin: a primary particle
their
autos (Greek #846)
the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative 1438) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
KJV usage: her, it(-self), one, the other, (mine) own, said, (self-), the) same, ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which. Compare 848.
Pronounce: ow-tos'
Origin: from the particle αὖ (perhaps akin to the base of 109 through the idea of a baffling wind) (backward)
o fruits
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
karpos (Greek #2590)
fruit (as plucked), literally or figuratively
KJV usage: fruit.
Pronounce: kar-pos'
Origin: probably from the base of 726
. Do
meti (Greek #3385)
whether at all
KJV usage: not (the particle usually not expressed, except by the form of the question).
Pronounce: may'-tee
Origin: from 3361 and the neuter of 5100
men gather
sullego (Greek #4816)
to collect
KJV usage: gather (together, up).
Pronounce: sool-leg'-o
Origin: from 4862 and 3004 in its original sense
grapes
staphule (Greek #4718)
a cluster of grapes (as if intertwined)
KJV usage: grapes.
Pronounce: staf-oo-lay'
Origin: probably from the base of 4735
of
apo (Greek #575)
"off," i.e. away (from something near), in various senses (of place, time, or relation; literal or figurative)
KJV usage: (X here-)after, ago, at, because of, before, by (the space of), for(-th), from, in, (out) of, off, (up-)on(-ce), since, with. In composition (as a prefix) it usually denotes separation, departure, cessation, completion, reversal, etc.
Pronounce: apo'
Origin: a primary particle
thorns
akantha (Greek #173)
a thorn
KJV usage: thorn.
Pronounce: ak'-an-thah
Origin: probably from the same as 188
, or
e (Greek #2228)
disjunctive, or; comparative, than
KJV usage: and, but (either), (n-)either, except it be, (n-)or (else), rather, save, than, that, what, yea. Often used in connection with other particles. Compare especially 2235, 2260, 2273.
Pronounce: ay
Origin: a primary particle of distinction between two connected terms
figs
sukon (Greek #4810)
a fig
KJV usage: fig.
Pronounce: soo'-kon
Origin: apparently a primary word
of
apo (Greek #575)
"off," i.e. away (from something near), in various senses (of place, time, or relation; literal or figurative)
KJV usage: (X here-)after, ago, at, because of, before, by (the space of), for(-th), from, in, (out) of, off, (up-)on(-ce), since, with. In composition (as a prefix) it usually denotes separation, departure, cessation, completion, reversal, etc.
Pronounce: apo'
Origin: a primary particle
thistles
tribolos (Greek #5146)
properly, a crow-foot (three-pronged obstruction in war), i.e. (by analogy) a thorny plant (caltrop)
KJV usage: brier, thistle.
Pronounce: trib'-ol-os
Origin: from 5140 and 956
?
o
Mt. 12:33• 33O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, ó haced el árbol corrompido, y su fruto dañado; porque por el fruto es conocido el árbol. (Mt. 12:33)

More on:

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Grapes,
Thistles,
Thorns; Thistles

Cross References

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Ministry on This Verse

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shall.
Mt. 7:20• 20Así que, por sus frutos los conoceréis. (Mt. 7:20)
;
Mt. 12:33• 33O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, ó haced el árbol corrompido, y su fruto dañado; porque por el fruto es conocido el árbol. (Mt. 12:33)
;
2 P. 2:10‑18• 10Y principalmente á aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia é inmundicia, y desprecian la potestad; atrevidos, contumaces, que no temen decir mal de las potestades superiores:
 11Como quiera que los mismos ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor.
 12Mas éstos, diciendo mal de las cosas que no entienden, como bestias brutas, que naturalmente son hechas para presa y destrucción, perecerán en su perdición,
 13Recibiendo el galardón de su injusticia, ya que reputan por delicia poder gozar de deleites cada día. Estos son suciedades y manchas, los cuales comiendo con vosotros, juntamente se recrean en sus errores;
 14Teniendo los ojos llenos de adulterio, y no saben cesar de pecar; cebando las almas inconstantes; teniendo el corazón ejercitado en codicias, siendo hijos de maldición;
 15Que han dejado el camino derecho, y se han extraviado, siguiendo el camino de Balaam, hijo de Bosor, el cual amó el premio de la maldad.
 16Y fué reprendido por su iniquidad: una muda bestia de carga, hablando en voz de hombre, refrenó la locura del profeta.
 17Estos son fuentes sin agua, y nubes traídas de torbellino de viento: para los cuales está guardada la oscuridad de las tinieblas para siempre.
 18Porque hablando arrogantes palabras de vanidad, ceban con las concupiscencias de la carne en disoluciones á los que verdaderamente habían huído de los que conversan en error; (2 P. 2:10‑18)
;
Jud. 10‑19• 10Pero éstos maldicen las cosas que no conocen; y las cosas que naturalmente conocen, se corrompen en ellas, como bestias brutas.
 11Ay de ellos! porque han seguido el camino de Caín, y se lanzaron en el error de Balaam por recompensa, y perecieron en la contradicción de Coré.
 12Estos son manchas en vuestros convites, que banquetean juntamente, apacentándose á sí mismos sin temor alguno: nubes sin agua, las cuales son llevadas de acá para allá de los vientos: árboles marchitos como en otoño, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados;
 13Fieras ondas de la mar, que espuman sus mismas abominaciones; estrellas erráticas, á las cuales es reservada eternalmente la oscuridad de las tinieblas.
 14De los cuales también profetizó Enoc, séptimo desde Adam, diciendo: He aquí, el Señor es venido con sus santos millares,
 15A hacer juicio contra todos, y á convencer á todos los impíos de entre ellos tocante á todas sus obras de impiedad que han hecho impíamente, y á todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él.
 16Estos son murmuradores, querellosos, andando según sus deseos; y su boca habla cosas soberbias, teniendo en admiración las personas por causa del provecho.
 17Mas vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes han sido dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo;
 18Como os decían: Que en el postrer tiempo habría burladores, que andarían según sus malvados deseos.
 19Estos son los que hacen divisiones, sensuales, no teniendo el Espíritu. (Jud. 10‑19)
Do.
Lc. 6:43‑45• 43Porque no es buen árbol el que da malos frutos; ni árbol malo el que da buen fruto.
 44Porque cada árbol por su fruto es conocido: que no cogen higos de los espinos, ni vendimian uvas de las zarzas.
 45El buen hombre del buen tesoro de su corazón saca bien; y el mal hombre del mal tesoro de su corazón saca mal; porque de la abundancia del corazón habla su boca. (Lc. 6:43‑45)
;
Stg. 3:12• 12Hermanos míos, ¿puede la higuera producir aceitunas, ó la vid higos? Así ninguna fuente puede hacer agua salada y dulce. (Stg. 3:12)
• The Lord does not here speak simply of men being known by their fruits, but of false prophets (vers. 15-20). (“Remarks on Matthew 7” by W. Kelly)
• Where grace is denied, the holiness is hollow, or, at best, legal. Wherever grace is really held and preached, you will find two things — much greater care in what concerns God than where it is not equally known, and also greater tenderness, forbearance, and patience in what merely touches man. Winking at sin is one thing, but unscriptural severity is very far from divine righteousness, and may co-exist with the allowance of self in many a form. (“Remarks on Matthew 7” by W. Kelly)

J. N. Darby Translation

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16
By their fruits ye shall knowa them. Do men gather a bunch of grapes from thorns, or from thistles figs?

JND Translation Notes

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a
"Recognize," "know well," as in ch. 11.27.

W. Kelly Translation

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16
By their fruits ye shall them recognize. Do they gather from thorns a grape bunch or from thistles figs?