Salmo 110 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

(Title.)This Psalm was probably composed by David after Nathan's prophetic address; and, from the grandeur of the subject and the sublimity of the expressions, it is evident that it can only refer, as the ancient Jews fully acknowledged, to the royal dignity, priesthood, victories, and triumphs of the MESSIAH.The Lord.

Sal. 8:1• ¹Al Músico principal: sobre Gittith: Salmo de David. Oh Jehová, Señor nuestro, -Cuán grande es tu nombre en toda la tierra, Que has puesto tu gloria sobre los cielos! (Sal. 8:1)

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Mt. 22:42‑46• ⁴²Diciendo: ¿Qué os parece del Cristo? ¿de quién es Hijo? Dícenle: De David.
⁴³El les dice: ¿Pues cómo David en Espíritu le llama Señor, diciendo:
⁴⁴Dijo el Señor á mi Señor: Siéntate á mi diestra, Entre tanto que pongo tus enemigos por estrado de tus pies?
⁴⁵Pues si David le llama Señor, ¿cómo es su Hijo?
⁴⁶Y nadie le podía responder palabra; ni osó alguno desde aquel día preguntarle más. (Mt. 22:42‑46)

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Mr. 12:35‑37• ³⁵Y respondiendo Jesús decía, enseñando en el templo: ¿Cómo dicen los escribas que el Cristo es hijo de David?
³⁶Porque el mismo David dijo por el Espíritu Santo: Dijo el Señor á mi Señor: Siéntate á mi diestra, Hasta que ponga tus enemigos por estrado de tus pies.
³⁷Luego llamándole el mismo David Señor, ¿de dónde, pues, es su hijo? Y los que eran del común del pueblo le oían de buena gana. (Mr. 12:35‑37)

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Lc. 22:41• ⁴¹Y él se apartó de ellos como un tiro de piedra; y puesto de rodillas oró, (Lc. 22:41)

Sit.

Mr. 16:19• ¹⁹Y el Señor, después que les habló, fué recibido arriba en el cielo, y sentóse á la diestra de Dios. (Mr. 16:19)

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Hch. 2:34• ³⁴Porque David no subió á los cielos; empero él dice: Dijo el Señor á mi Señor: Siéntate á mi diestra, (Hch. 2:34)

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Ef. 1:20‑22• ²⁰La cual obró en Cristo, resucitándole de los muertos, y colocándole á su diestra en los cielos,
²¹Sobre todo principado, y potestad, y potencia, y señorío, y todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, mas aun en el venidero:
²²Y sometió todas las cosas debajo de sus pies, y diólo por cabeza sobre todas las cosas á la iglesia, (Ef. 1:20‑22)

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He. 12:2• ²Puestos los ojos en al autor y consumador de la fe, en Jesús; el cual, habiéndole sido propuesto gozo, sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza, y sentóse á la diestra del trono de Dios. (He. 12:2)

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1 P. 3:22• ²²El cual está á la diestra de Dios, habiendo subido al cielo; estando á él sujetos los ángeles, y las potestades, y virtudes. (1 P. 3:22)

until.

Sal. 2:6‑9• ⁶Yo empero he puesto mi rey Sobre Sión, monte de mi santidad.
⁷Yo publicaré el decreto: Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy.
⁸Pídeme, y te daré por heredad las gentes, Y por posesión tuya los términos de la tierra.
⁹Quebrantarlos has con vara de hierro: Como vaso de alfarero los desmenuzarás. (Sal. 2:6‑9)

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Sal. 45:6‑7• ⁶Tu trono, oh Dios, eterno y para siempre: Vara de justicia la vara de tu reino.
⁷Amaste la justicia y aborreciste la maldad: Por tanto te ungió Dios, el Dios tuyo, Con óleo de gozo sobre tus compañeros. (Sal. 45:6‑7)

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1 Co. 15:25• ²⁵Porque es menester que él reine, hasta poner á todos sus enemigos debajo de sus pies. (1 Co. 15:25)

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He. 1:3,13• ³El cual siendo el resplandor de su gloria, y la misma imagen de su sustancia, y sustentando todas las cosas con la palabra de su potencia, habiendo hecho la purgación de nuestros pecados por sí mismo, se sentó á la diestra de la Majestad en las alturas,
¹³Pues, ¿á cuál de los ángeles dijo jamás: Siéntate á mi diestra, Hasta que ponga á tus enemigos por estrado de tus pies? (He. 1:3,13)

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He. 10:12‑13• ¹²Pero éste, habiendo ofrecido por los pecados un solo sacrificio para siempre, está sentado á la diestra de Dios,
¹³Esperando lo que resta, hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. (He. 10:12‑13)

• Book 5, Series 1. Gog attacks Israel. (““The Placement of the Psalms in Prophecy”” by B. Anstey)

• Ps. 110:1 gives us the answer to Christ having glorified God perfectly all through His earthly path, taking only that refreshment that came, as He passed along (v. 7). (“Hunt’s Sayings - 294” by R. Hunt)

• In this psalm God speaks for Christ, in answer to the prayer of Psalms 109. Thus while Psalms 109, unfolds God’s ways with Christ in humiliation, Psalms 110 presents God’s purpose for Christ in exaltation. (“Psalms 110” by H. Smith)

• In the days of Christ’s humiliation men spoke against Christ with a lying tongue; they fought against Christ without a cause, and “persecuted the poor and needy man” (Psa. 109:2-3; 16). God’s answer is to exalt Christ to the place of supreme power in heaven, there to wait until His enemies are made His footstool, when He will have the place of supreme power on earth. (“Psalms 110” by H. Smith)

• It is more frequently cited by New Testament writers than any other single portion of Scripture. It is quoted in each of the synoptic gospels to prove that David’s son will be David’s Lord (Matt. 22:43-44; Mark 12:36-37); Luke 20:42-43). It is quoted by Peter in Acts 2:34-35, to prove the exaltation of Christ; by Paul in 1 Corinthians 15:25, to enforce the fact that all Christ’s enemies will be annulled. In Hebrews 1:13, it is used to prove the superiority of Christ over angels; in Hebrews 5:6, to prove His Melchizedek priesthood; in Hebrews 7:17-21, to prove the unchangeable character of His priesthood, and in Hebrews 10:13, to prove His present waiting attitude. (“Psalms 110” by H. Smith)

• (vv. 2-4) The verses that follow unfold God’s purpose for Christ. God has decreed that He shall rule from Zion in the midst of His enemies. In the very scene of His humiliation, and man’s hostility, His power will be displayed. (“Psalms 110” by H. Smith)

• In Psalm 109 Christ is remembered in His humiliation; in Psalm 110 He is seen in His exaltation. This psalm is the divine answer to the cry of the preceding psalm. Upon resurrection the Lord Jesus is seen as ascended into the heavens according to the will of God (vs. 1). See also Acts 2:32-35, Heb. 10:12-13. (“Book 5.” by B. Anstey)

• This is where He has been through this present period of grace (approximately 2000 years). But He who was rejected now reigns, and that publicly. His people who once rejected Him are “willing” (being restored to Him) in this the day of His power. Christ is viewed as King ruling “out of Zion” (vs. 2-3). (“Book 5.” by B. Anstey)

J. N. Darby Translation

Psalm of David. Jehovah saidc unto my Lord, Sit at my right hand, until I put thine enemies as footstool of thy feet.

JND Translation Notes

As Gen. 22.16; Ps. 36.1.