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Psalm 78

Sal. 78:41 KJV (With Strong’s)

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41
Yea, they turned back
shuwb (Hebrew #7725)
to turn back (hence, away) transitively or intransitively, literally or figuratively (not necessarily with the idea of return to the starting point); generally to retreat; often adverbial, again
KJV usage: ((break, build, circumcise, dig, do anything, do evil, feed, lay down, lie down, lodge, make, rejoice, send, take, weep)) X again, (cause to) answer (+ again), X in any case (wise), X at all, averse, bring (again, back, home again), call (to mind), carry again (back), cease, X certainly, come again (back), X consider, + continually, convert, deliver (again), + deny, draw back, fetch home again, X fro, get (oneself) (back) again, X give (again), go again (back, home), (go) out, hinder, let, (see) more, X needs, be past, X pay, pervert, pull in again, put (again, up again), recall, recompense, recover, refresh, relieve, render (again), requite, rescue, restore, retrieve, (cause to, make to) return, reverse, reward, + say nay, send back, set again, slide back, still, X surely, take back (off), (cause to, make to) turn (again, self again, away, back, back again, backward, from, off), withdraw.
Pronounce: shoob
Origin: a primitive root
and tempted
nacah (Hebrew #5254)
to test; by implication, to attempt
KJV usage: adventure, assay, prove, tempt, try.
Pronounce: naw-saw'
Origin: a primitive root
God
'el (Hebrew #410)
strength; as adjective, mighty; especially the Almighty (but used also of any deity)
KJV usage: God (god), X goodly, X great, idol, might(-y one), power, strong. Compare names in "-el."
Pronounce: ale
Origin: shortened from 352
, and limited
tavah (Hebrew #8428)
to grieve
KJV usage: limit (by confusion with 8427).
Pronounce: taw-vaw'
Origin: a primitive root (or perhaps ident. with 8427 through a similar idea from scraping to pieces)
q the Holy One
qadowsh (Hebrew #6918)
from 6942; sacred (ceremonially or morally); (as noun) God (by eminence), an angel, a saint, a sanctuary
KJV usage: holy (One), saint.
Pronounce: kaw-doshe'
Origin: or qadosh {kaw-doshe'}
of Israel
Yisra'el (Hebrew #3478)
from 8280 and 410; he will rule as God; Jisrael, a symbolical name of Jacob; also (typically) of his posterity: --Israel.
Pronounce: yis-raw-ale'
.
q
Sal. 78:19‑20• 19Y hablaron contra Dios, Diciendo: ¿Podrá poner mesa en el desierto?
 20He aquí ha herido la peña, y corrieron aguas, Y arroyos salieron ondeando: ¿ Podrá también dar pan? ¿Aparejará carne á su pueblo? (Sal. 78:19‑20)

More on:

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God,
Israel,
To Tempt; Temptation

Cross References

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Ministry on This Verse

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Yea.
Nm. 14:4,22• 4Y decían el uno al otro: Hagamos un capitán, y volvámonos á Egipto.
 22Que todos los que vieron mi gloria y mis señales que he hecho en Egipto y en el desierto, y me han tentado ya diez veces, y no han oído mi voz, (Nm. 14:4,22)
;
Dt. 6:16• 16No tentaréis á Jehová vuestro Dios, como lo tentasteis en Massa. (Dt. 6:16)
;
Hch. 7:39• 39Al cual nuestros padres no quisieron obedecer; antes le desecharon, y se apartaron de corazón á Egipto, (Hch. 7:39)
;
He. 3:8‑11• 8No endurezcáis vuestros corazones Como en la provocación, en el día de la tentación en el desierto,
 9Donde me tentaron vuestros padres; me probaron, Y vieron mis obras cuarenta años.
 10A causa de lo cual me enemisté con esta generación, Y dije: Siempre divagan ellos de corazón, Y no han conocido mis caminos.
 11Juré, pues, en mi ira: No entrarán en mi reposo. (He. 3:8‑11)
;
2 P. 2:21‑22• 21Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, tornarse atrás del santo mandamiento que les fué dado.
 22Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro se volvió á su vómito, y la puerca lavada á revolcarse en el cieno. (2 P. 2:21‑22)
limited.
Sal. 78:19‑20• 19Y hablaron contra Dios, Diciendo: ¿Podrá poner mesa en el desierto?
 20He aquí ha herido la peña, y corrieron aguas, Y arroyos salieron ondeando: ¿ Podrá también dar pan? ¿Aparejará carne á su pueblo? (Sal. 78:19‑20)
;
Mr. 5:35‑36• 35Hablando aún él, vinieron de casa del príncipe de la sinagoga, diciendo: Tu hija es muerta; ¿para qué fatigas más al Maestro?
 36Mas luego Jesús, oyendo esta razón que se decía, dijo al príncipe de la sinagoga: No temas, cree solamente. (Mr. 5:35‑36)
• But He was full of compassion, and stayed His hand in judgment. “They tempted God, and limited the Holy One of Israel” —mistrust of God's power to effectuate all His grace, to do what is needed in any case for His people, and carry out His purposes for them. The moment I suppose anything cannot be for blessing, I limit God. This is a great sin—doubly, when we think of all He has done for us. The Holy Ghost ever reasons from God's revealed, infinite love to all its consequences. He reconciled; surely He will save to the end. He did not spare His Son; how should He not give all things? (“Practical Reflections on the Psalms: Psalms 78-80” by J.N. Darby)

J. N. Darby Translation

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41
And they turned again and tempted *God, and grievedd the Holy One of Israel.

JND Translation Notes

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d
Or "limited."