Así que cuando comenzamos el capítulo 49, y así pasamos a la sección central, inmediatamente escuchamos Su voz en el espíritu de profecía, llamándonos a escucharlo. En el Evangelio de Juan se nos presenta como “el Verbo”, Aquel en quien se expresa toda la mente de Dios; y en la transfiguración la voz de la nube dijo: “Oídle”. Así que no nos sorprende que proféticamente Él dijera: “Escuchad... a Mí”. Lo que podría sorprender y bien podría sorprender a un lector judío atento, es que Él dirigiera Su llamado a las “islas” y a los “pueblos de lejos”, porque la palabra, entendemos, está en plural, indicando a las naciones distantes, y no al pueblo de Israel. Pero así fue; y así, al comienzo de esta nueva sección se da a entender que lo que Él tiene que decir, y lo que Él logrará, será para el beneficio de todos los hombres y no sólo para el pueblo de Israel.
Sus palabras cortarán como una espada y atravesarán como una flecha cuando salga del carcaj divino, porque aparecerá como el verdadero Siervo de Dios y el verdadero Israel; es decir, “Príncipe de Dios”. Como han mostrado los capítulos anteriores, la nación de Israel había sido llamada a servir a Dios, pero había fracasado por completo. Se declara que este verdadero Israel ha sido llamado desde el vientre, hecho un “asta pulida” para volar infaliblemente como se le ha dirigido, y en Él, Jehová dice: “Seré glorificado”. Ahora podemos decir: En quien Él ha sido glorificado, y en quien Él será glorificado de una manera suprema y pública.
Y luego, en nuestro capítulo, viene el versículo 4. ¡Cuán a menudo ha sucedido en este mundo caído que los siervos de Dios han tenido que probar la amargura de la derrota y el aparente fracaso! De hecho, parece haber sido la regla y no la excepción. El ejemplo supremo de esto se encuentra en nuestro Señor mismo. Vino, como dice el apóstol Pablo, “ministro de la circuncisión por la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres” (Romanos 15:8); pero, rechazado por “la circuncisión”, su misión desde ese punto de vista estuvo marcada por el fracaso. De hecho, trabajó, pero fue “en vano”. Su fuerza fue puesta, pero “en vano”. Así fue a todas luces, y de acuerdo con el juicio del hombre.
“Sin embargo”, dice el Mesías, “ciertamente mi juicio está con el Señor y mi obra con mi Dios”. Su labor, su obra, el esfuerzo de su fuerza no fue en vano, porque Dios había confiado a su siervo una tarea mucho más profunda, más amplia y más maravillosa que ser simplemente “un ministro de la circuncisión”, como veremos insinuado en nuestro capítulo, aunque debemos viajar al Nuevo Testamento para obtener una visión completa de su grandeza.
A esa luz plena hemos sido traídos hoy, para que con el corazón lleno podamos retomar el pequeño himno que comienza:
El suyo sea “el nombre del Víctor”,
y seguir cantando,
Por la debilidad y la derrota,
Ganó el meed y la corona;
Pisotea a todos nuestros enemigos bajo sus pies,
Al ser pisoteado.
Capítulos 49:5-51:16
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