Capítulo 52

Entonces es que Sión y Jerusalén no solo despertarán, sino que también se fortalecerán, como dice el primer versículo del capítulo 52. El lenguaje es figurado, pero bastante claro en su significado. Al fin la santidad marcará la ciudad y todo lo que contamina estará fuera. Será como una resurrección del polvo de la muerte, y una liberación de las ligaduras del cautiverio. Se habían vendido a sí mismos por su idolatría y pecado, y no habían ganado nada con ello. Ahora deben conocer la redención, pero no por un pago en dinero, como era costumbre en los días de la esclavitud. El precio de su redención se despliega cuando llegamos al capítulo 53.
En el versículo 4 se mencionan Egipto y Asiria. En Daniel 11 se hace referencia a ellos como “el rey del sur” y “el rey del norte”, y en la actualidad estos dos poderes están adquiriendo prominencia. Son anotados por Dios, y de ellos Israel será redimido; pero solo cuando se cumpla la predicción del versículo 6.
Cuando se les reconozca como “Mi pueblo”, habrán llegado a conocer realmente a Jehová. Él se presentará a ellos como “Yo soy Él... he aquí que soy yo”. La Nueva Traducción de Darby nos informa que tenemos aquí la misma expresión que en el capítulo 41:4, y podría traducirse como “Yo el Mismo”. Todos sus largos siglos de pecado y defección no han alterado su naturaleza y carácter en lo más mínimo. Lo que Él fue para ellos al principio, lo sigue siendo para ellos.
Descubrirán también que el Mesías, a quien crucificaron, es “el MISMO, ayer, y hoy, y por los siglos”; Y entonces se anunciarán las gloriosas nuevas del versículo 7. A Sion se le dirá: “Tu Dios reina”, y a la luz del Nuevo Testamento conocemos bien a la Persona en la Deidad que realmente ascenderá al trono. Entonces, por fin, habrá la paz, el bien, la salvación, de la que habla este versículo. Los pies de aquel que anuncie tales noticias serán verdaderamente hermosos. Como cristianos, ya sabemos estas cosas de una manera espiritual, y las regiones celestiales, en lugar de Jerusalén y sus montañas, son nuestro lugar. Pero aunque eso es así, regocijémonos en la venidera liberación de Sión, y en la belleza de Aquel que la va a lograr.
Los versículos que siguen declaran los felices efectos que se verán cuando en la Persona del Mesías una vez rechazado, Dios esté reinando en Sion. Por lo general, los centinelas levantan la voz para advertir, pero ahora será para cantar, y además no habrá desarmonía, porque estarán de acuerdo en lo que ven. Y, de hecho, el canto gozoso será universal, irrumpiendo incluso en los “lugares desolados de Jerusalén”. Será un canto basado en la redención obrada para ellos por el Señor.
Es notable cómo a lo largo de las Escrituras se registra el canto como respuesta a la redención. Aunque las canciones se mencionan como algo que podría haber sucedido, en Génesis 31:27, el primer registro real de canto se encuentra en Éxodo 15, cuando Israel había sido redimido de Egipto. Luego, en el Salmo 22, donde se profetiza la muerte de Cristo para nuestra redención, el primer resultado mencionado es una canción, aunque la palabra en realidad no aparece en el Salmo. Sin embargo, sí ocurre en Hebreos 2:12, donde se cita el Salmo. De nuevo, justo después de los versículos que tenemos ante nosotros, tenemos la maravillosa profecía de la muerte de Cristo en Isaías 53; y la primera palabra del capítulo 54 es: “Canta”.
En el versículo 9 del capítulo 51, el Brazo del Señor fue llamado a despertar: en el versículo 10 de nuestro capítulo ha despertado, y el poderoso efecto del despertar ha sido revelado a los ojos de todas las naciones. No sólo Israel, sino todos los hombres verán que la salvación de Dios se cumplirá.
Los versículos 11 y 12 se destacan por sí mismos y revelan otro efecto de esta gran obra de Dios. Hasta entonces la impureza había marcado al pueblo, ya fuera personal o causado por la falta de separación de las cosas contaminantes. El doble grito de “Partid”, indica urgencia. Ni Israel ni nosotros, que somos cristianos, debemos traficar con cosas impías. La separación es esencial, porque como nos dice Tito 2:14, Cristo “se entregó a sí mismo por nosotros, para redimirnos de toda iniquidad”. Esto lo tenemos que aprender, e Israel también lo aprenderá en el día venidero.
Y si ellos o nosotros sintiéramos que apartarnos así de la iniquidad seguramente nos costará mucho, no debemos tener miedo de ello. En nuestro pasaje, el versículo 12 le da a Israel la seguridad necesaria. Dios será su Defensor y cubrirá su retaguardia mientras se alejan del mal. Una seguridad similar se nos da en 2 Corintios 6:17-18, donde Dios en Su Omnipotencia y Majestad declara que Él reconocerá como Sus hijos e hijas a los santos que están separados del mundo y sus males.
Con el versículo 13 comienza el capítulo central de los últimos 27. Como ya se ha señalado, los 27 se dividen en tres secciones de 9 capítulos; cada sección termina con un juicio solemne sobre los malvados 48:22; 57:21; 66:24. En este capítulo central de la sección central alcanzamos la cumbre suprema de la profecía, y nos enfrentamos de inmediato con una de las mayores paradojas divinas, ya que al mismo tiempo tocamos las profundidades más profundas a las que el Mesías descendió por nosotros.
En el capítulo 49 se presentó al Siervo de Jehová como aparentemente fracasado en su misión a Israel, y sin embargo glorioso a los ojos de Dios. Ahora se declara su exaltación y gloria públicas, ya que ha actuado con tanta prudencia o sabiduría; y en 1 Corintios 1:23-24, se nos dice que “Cristo crucificado” no es solo el poder sino también “la sabiduría de Dios”. Su exaltación estará definitivamente relacionada con Su humillación anterior. “Como muchos estaban asombrados” por la profundidad de su sufrimiento y degradación; “ENTONCES... los reyes le cerrarán la boca”, silenciosos y avergonzados. Algunos traducen “asombrar” en lugar de “rociar”. Sin embargo, si se retiene la palabra “rociar”, debemos conectarla con el uso de esa palabra en Ezequiel 36:25, donde claramente tiene la fuerza de un acto de bendición hacia Israel.
La fuerza general de estos tres versículos que concluyen nuestro capítulo 52 es perfectamente clara. Este manso y humilde Siervo de Jehová, que descendió a tan inauditas profundidades de humillación, va a salir con un poder y esplendor que asombrará a toda la humanidad. Su exaltación en las alturas será proporcional a las profundidades en las que se adhirió. Ahora, ¿quién cree eso?
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