Articles on

Nehemiah 12

Neh. 12:27 KJV (With Strong’s)

+
27
And at the dedication
chanukkah (Hebrew #2598)
initiation, i.e. consecration
KJV usage: dedicating(-tion).
Pronounce: khan-ook-kaw'
Origin: from 2596
c of the wall
chowmah (Hebrew #2346)
a wall of protection
KJV usage: wall, walled.
Pronounce: kho-maw'
Origin: feminine active participle of an unused root apparently meaning to join
of Jerusalem
Yruwshalaim (Hebrew #3389)
a dual (in allusion to its two main hills (the true pointing, at least of the former reading, seems to be that of 3390)); probably from (the passive participle of) 3384 and 7999; founded peaceful; Jerushalaim or Jerushalem, the capital city of Palestine
KJV usage: Jerusalem.
Pronounce: yer-oo-shaw-lah'-im
Origin: rarely Yruwshalayim {yer-oo- shaw-lah'-yim}
they sought
baqash (Hebrew #1245)
to search out (by any method, specifically in worship or prayer); by implication, to strive after
KJV usage: ask, beg, beseech, desire, enquire, get, make inquisition, procure, (make) request, require, seek (for).
Pronounce: baw-kash'
Origin: a primitive root
the Levites
Leviyiy (Hebrew #3881)
patronymically from 3878; a Levite or descendant of Levi
KJV usage: Leviite.
Pronounce: lay-vee-ee'
Origin: or Leviy {lay-vee'}
out of all their places
maqowm (Hebrew #4725)
also (feminine) mqowmah {mek-o-mah'}; or mqomah {mek-o-mah'}; from 6965; properly, a standing, i.e. a spot; but used widely of a locality (general or specific); also (figuratively) of a condition (of body or mind)
KJV usage: country, X home, X open, place, room, space, X whither(-soever).
Pronounce: maw-kome'
Origin: or maqom {maw-kome'}
, to bring
bow' (Hebrew #935)
to go or come (in a wide variety of applications)
KJV usage: abide, apply, attain, X be, befall, + besiege, bring (forth, in, into, to pass), call, carry, X certainly, (cause, let, thing for) to come (against, in, out, upon, to pass), depart, X doubtless again, + eat, + employ, (cause to) enter (in, into, -tering, -trance, -try), be fallen, fetch, + follow, get, give, go (down, in, to war), grant, + have, X indeed, (in-)vade, lead, lift (up), mention, pull in, put, resort, run (down), send, set, X (well) stricken (in age), X surely, take (in), way.
Pronounce: bo
Origin: a primitive root
them to Jerusalem
Yruwshalaim (Hebrew #3389)
a dual (in allusion to its two main hills (the true pointing, at least of the former reading, seems to be that of 3390)); probably from (the passive participle of) 3384 and 7999; founded peaceful; Jerushalaim or Jerushalem, the capital city of Palestine
KJV usage: Jerusalem.
Pronounce: yer-oo-shaw-lah'-im
Origin: rarely Yruwshalayim {yer-oo- shaw-lah'-yim}
, to keep
`asah (Hebrew #6213)
to do or make, in the broadest sense and widest application (as follows)
KJV usage: accomplish, advance, appoint, apt, be at, become, bear, bestow, bring forth, bruise, be busy, X certainly, have the charge of, commit, deal (with), deck, + displease, do, (ready) dress(-ed), (put in) execute(-ion), exercise, fashion, + feast, (fight-)ing man, + finish, fit, fly, follow, fulfill, furnish, gather, get, go about, govern, grant, great, + hinder, hold ((a feast)), X indeed, + be industrious, + journey, keep, labour, maintain, make, be meet, observe, be occupied, offer, + officer, pare, bring (come) to pass, perform, pracise, prepare, procure, provide, put, requite, X sacrifice, serve, set, shew, X sin, spend, X surely, take, X thoroughly, trim, X very, + vex, be (warr-)ior, work(-man), yield, use.
Pronounce: aw-saw'
Origin: a primitive root
the dedication
chanukkah (Hebrew #2598)
initiation, i.e. consecration
KJV usage: dedicating(-tion).
Pronounce: khan-ook-kaw'
Origin: from 2596
with gladness
simchah (Hebrew #8057)
blithesomeness or glee, (religious or festival)
KJV usage: X exceeding(-ly), gladness, joy(-fulness), mirth, pleasure, rejoice(-ing).
Pronounce: sim-khaw'
Origin: from 8056
, bothf with thanksgivings
towdah (Hebrew #8426)
properly, an extension of the hand, i.e. (by implication) avowal, or (usually) adoration; specifically, a choir of worshippers
KJV usage: confession, (sacrifice of) praise, thanks(-giving, offering).
Pronounce: to-daw'
Origin: from 3034
, and with singing
shiyr (Hebrew #7892)
from 7891; a song; abstractly, singing
KJV usage: musical(-ick), X sing(-er, -ing), song.
Pronounce: sheer
Origin: or feminine shiyrah {shee-raw'}
, with cymbals
mtseleth (Hebrew #4700)
(only dual) double tinklers, i.e. cymbals
KJV usage: cymbals.
Pronounce: mets-ay'-leth
Origin: from 6750
, psalteries
nebel (Hebrew #5035)
from 5034; a skin-bag for liquids (from collapsing when empty); hence, a vase (as similar in shape when full); also a lyre (as having a body of like form)
KJV usage: bottle, pitcher, psaltery, vessel, viol.
Pronounce: neh'-bel
Origin: or nebel {nay'-bel}
, and with harps
kinnowr (Hebrew #3658)
a harp
KJV usage: harp.
Pronounce: kin-nore'
Origin: from a unused root meaning to twang
.

More on:

+

Cross References

+

Ministry on This Verse

+
A.M. 3559.
B.C. 445.
the dedication.Jerusalem was the holy city, and the wall was built under the immediate superintendence and blessing of Jehovah:
it was therefore proper that it should be dedicated to that God who was there worshipped by solemn praises, prayers, and sacrifices.
The dedication seems to have consisted in processions of the most eminent persons around the walls, with thanksgivings to God, who had enabled them to bring the work to so happy a conclusion; and, no doubt, to all this were added a particular consecration of the city to God, and the most earnest invocation that He would take it under His guardianship, and defend it and its inhabitants against their enemies.
out.
Neh. 11:20• 20Y el resto de Israel, de los sacerdotes, de los Levitas, en todas las ciudades de Judá, cada uno en su heredad. (Neh. 11:20)
;
1 Cr. 15:4,12• 4Juntó también David á los hijos de Aarón y á los Levitas:
12Y díjoles: Vosotros que sois los principales de padres entre los Levitas, santificaos, vosotros y vuestros hermanos, y pasad el arca de Jehová Dios de Israel al lugar que le he preparado;
(1 Cr. 15:4,12)
;
1 Cr. 25:6• 6Y todos estos estaban bajo la dirección de su padre en la música, en la casa de Jehová, con címbalos, salterios y arpas, para el ministerio del templo de Dios, por disposición del rey acerca de Asaph, de Jeduthún, y de Hemán. (1 Cr. 25:6)
;
1 Cr. 26:31• 31De los Hebronitas, Jerías era el principal entre los Hebronitas repartidos en sus linajes por sus familias. En el año cuarenta del reinado de David se registraron, y halláronse entre ellos fuertes y vigorosos en Jazer de Galaad. (1 Cr. 26:31)
;
2 Cr. 5:13• 13Sonaban pues las trompetas, y cantaban con la voz todos á una, para alabar y confesar á Jehová: y cuando alzaban la voz con trompetas y címbalos é instrumentos de música, cuando alababan á Jehová, diciendo: Porque es bueno, porque su misericordia es para siempre: la casa se llenó entonces de una nube, la casa de Jehová. (2 Cr. 5:13)
;
2 Cr. 29:4‑11,30• 4E hizo venir los sacerdotes y Levitas, y juntólos en la plaza oriental.
5Y díjoles: Oidme, Levitas, y santificaos ahora, y santificaréis la casa de Jehová el Dios de vuestros padres, y sacaréis del santuario la inmundicia.
6Porque nuestros padres se han rebelado, y han hecho lo malo en ojos de Jehová nuestro Dios; que le dejaron, y apartaron sus ojos del tabernáculo de Jehová, y le volvieron las espaldas.
7Y aun cerraron las puertas del pórtico, y apagaron las lámparas; no quemaron perfume, ni sacrificaron holocausto en el santuario al Dios de Israel.
8Por tanto la ira de Jehová ha venido sobre Judá y Jerusalem, y los ha entregado á turbación, y á execración y escarnio, como veis vosotros con vuestros ojos.
9Y he aquí nuestros padres han caído á cuchillo, nuestros hijos y nuestras hijas y nuestras mujeres son cautivas por esto.
10Ahora pues, yo he determinado hacer alianza con Jehová el Dios de Israel, para que aparte de nosotros la ira de su furor.
11Hijos míos, no os engañéis ahora, porque Jehová os ha escogido á vosotros para que estéis delante de él, y le sirváis, y seáis sus ministros, y le queméis perfume.
30Entonces el rey Ezechîas y los príncipes dijeron á los Levitas que alabasen á Jehová por las palabras de David y de Asaph vidente: y ellos alabaron con grande alegría, é inclinándose adoraron.
(2 Cr. 29:4‑11,30)
;
Esd. 8:15‑20• 15Y juntélos junto al río que viene á Ahava, y reposamos allí tres días: y habiendo buscado entre el pueblo y entre los sacerdotes, no hallé allí de los hijos de Leví.
16Entonces despaché á Eliezer, y á Ariel, y á Semaías, y á Elnathán, y á Jarib, y á Elnathán, y á Nathán, y á Zacarías, y á Mesullam, principales; asimismo á Joiarib y á Elnathán, hombres doctos;
17Y enviélos á Iddo, jefe en el lugar de Casipia, y puse en boca de ellos las palabras que habían de hablar á Iddo, y á sus hermanos los Nethineos en el lugar de Casipia, para que nos trajesen ministros para la casa de nuestro Dios.
18Y trajéronnos, según la buena mano de nuestro Dios sobre nosotros, un varón entendido de los hijos de Mahalí, hijo de Leví, hijo de Israel; y á Serabías con sus hijos y sus hermanos, dieciocho;
19Y á Hasabías, y con él á Isaía de los hijos de Merari, á sus hermanos y á sus hijos, veinte;
20Y de los Nethineos, á quienes David con los príncipes puso para el ministerio de los Levitas, doscientos y veinte Nethineos: todos los cuales fueron declarados por sus nombres.
(Esd. 8:15‑20)
gladness.
Neh. 8:17• 17Y toda la congregación que volvió de la cautividad hicieron cabañas, y en cabañas habitaron; porque desde los días de Josué hijo de Nun hasta aquel día, no habían hecho así los hijos de Israel. Y hubo alegría muy grande. (Neh. 8:17)
;
Dt. 16:11• 11Y te alegrarás delante de Jehová tu Dios, tú, y tu hijo, y tu hija, y tu siervo, y tu sierva, y el Levita que estuviere en tus ciudades, y el extranjero, y el huérfano, y la viuda, que estuvieren en medio de ti, en el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido para hacer habitar allí su nombre. (Dt. 16:11)
;
2 S. 6:12• 12Y fué dado aviso al rey David, diciendo: Jehová ha bendecido la casa de Obed­edom, y todo lo que tiene, á causa del arca de Dios. Entonces David fué, y trajo el arca de Dios de casa de Obed-edom á la ciudad de David con alegría. (2 S. 6:12)
;
2 Cr. 29:30• 30Entonces el rey Ezechîas y los príncipes dijeron á los Levitas que alabasen á Jehová por las palabras de David y de Asaph vidente: y ellos alabaron con grande alegría, é inclinándose adoraron. (2 Cr. 29:30)
;
Esd. 6:16• 16Y los hijos de Israel, los sacerdotes y los Levitas, y los demás que habían venido de la trasportación, hicieron la dedicación de esta casa de Dios con gozo. (Esd. 6:16)
;
Sal. 98:4‑6• 4Cantad alegres á Jehová, toda la tierra; Levantad la voz, y aplaudid, y salmead.
5Salmead á Jehová con arpa; Con arpa y voz de cántico.
6Aclamad con trompetas y sonidos De bocina delante del rey Jehová.
(Sal. 98:4‑6)
;
Sal. 100:1‑2• 1Salmo de alabanza. Cantad alegres á Dios, habitantes de toda la tierra.
2Servid á Jehová con alegría: Venid ante su acatamiento con regocijo.
(Sal. 100:1‑2)
;
Fil. 4:4• 4Gozaos en el Señor siempre: otra vez digo: Que os gocéis. (Fil. 4:4)
thanksgivings.
1 Cr. 13:8• 8Y David y todo Israel hacían alegrías delante de Dios con todas sus fuerzas, con canciones, arpas, salterios, tamboriles, címbalos y trompetas. (1 Cr. 13:8)
;
1 Cr. 15:16,28• 16Asimismo dijo David á los principales de los Levitas, que constituyesen de sus hermanos cantores, con instrumentos de música, con salterios, y arpas, y címbalos, que resonasen, y alzasen la voz con alegría.
28De esta manera llevaba todo Israel el arca del pacto de Jehová, con júbilo y sonido de bocinas, y trompetas, y címbalos, y al son de salterios y arpas.
(1 Cr. 15:16,28)
;
1 Cr. 16:5,42• 5Asaph el primero, el segundo después de él Zachârías, Jeiel, Semiramoth, Jehiel, Mathithías, Eliab, Benaías, Obed-edom, y Jehiel, con sus instrumentos de Salterios y arpas; mas Asaph hacía sonido con címbalos:
42Con ellos á Hemán y á Jeduthún con trompetas y címbalos para tañer, y con otros instrumentos de música de Dios; y á los hijos de Jeduthún, por porteros.
(1 Cr. 16:5,42)
;
1 Cr. 23:5• 5Además cuatro mil porteros; y cuatro mil para alabar á Jehová, dijo David, con los instrumentos que he hecho para rendir alabanzas. (1 Cr. 23:5)
;
1 Cr. 25:1‑6• 1Asimismo David y los príncipes del ejército apartaron para el ministerio á los hijos de Asaph, y de Hemán, y de Jeduthún, los cuales profetizasen con arpas, salterios, y címbalos: y el número de ellos fué, de hombres idóneos para la obra de su ministerio respectivo:
2De los hijos de Asaph: Zachûr, José, Methanías, y Asareela, hijos de Asaph, bajo la dirección de Asaph, el cual profetizaba á la orden del rey.
3De Jeduthún: los hijos de Jeduthún, Gedalías, Sesi, Jesaías, Hasabías, y Mathithías, y Simi: seis, bajo la mano de su padre Jeduthún, el cual profetizaba con arpa, para celebrar y alabar á Jehová.
4De Hemán: los hijos de Hemán, Buccia, Mathanía, Uzziel, Sebuel, Jerimoth, Hananías, Hanani, Eliatha, Gidalthi, Romamti-ezer, Josbecasa, Mallothi, Othir, y Mahazioth.
5Todos estos fueron hijos de Hemán, vidente del rey en palabras de Dios, para ensalzar el poder suyo: y dió Dios á Hemán catorce hijos y tres hijas.
6Y todos estos estaban bajo la dirección de su padre en la música, en la casa de Jehová, con címbalos, salterios y arpas, para el ministerio del templo de Dios, por disposición del rey acerca de Asaph, de Jeduthún, y de Hemán.
(1 Cr. 25:1‑6)
;
2 Cr. 5:13• 13Sonaban pues las trompetas, y cantaban con la voz todos á una, para alabar y confesar á Jehová: y cuando alzaban la voz con trompetas y címbalos é instrumentos de música, cuando alababan á Jehová, diciendo: Porque es bueno, porque su misericordia es para siempre: la casa se llenó entonces de una nube, la casa de Jehová. (2 Cr. 5:13)
;
2 Cr. 7:6• 6Y los sacerdotes asistían en su ministerio; y los Levitas con los instrumentos de música de Jehová, los cuales había hecho el rey David para confesar á Jehová, que su misericordia es para siempre; cuando David alababa por mano de ellos. Asimismo los sacerdotes tañían trompetas delante de ellos, y todo Israel estaba en pie. (2 Cr. 7:6)
;
Esd. 3:10‑11• 10Y cuando los albañiles del templo de Jehová echaban los cimientos, pusieron á los sacerdotes vestidos de sus ropas, con trompetas, y á Levitas hijos de Asaph con címbalos, para que alabasen á Jehová, según ordenanza de David rey de Israel.
11Y cantaban, alabando y confesando á Jehová, y decían: Porque es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre Israel. Y todo el pueblo aclamaba con grande júbilo, alabando á Jehová, porque á la casa de Jehová se echaba el cimiento.
(Esd. 3:10‑11)
;
Sal. 81:1‑4• 1Al Músico principal: sobre Gittith: Salmo de Asaph. Cantad á Dios, fortaleza nuestra: Al Dios de Jacob celebrad con júbilo.
2Tomad la canción, y tañed el adufe, El arpa deliciosa con el salterio.
3Tocad la trompeta en la nueva luna, En el día señalado, en el día de nuestra solemnidad.
4Porque estatuto es de Israel, Ordenanza del Dios de Jacob.
(Sal. 81:1‑4)
;
Sal. 92:1‑3• 1Salmo: Canción para el día del Sábado. Bueno es alabar á Jehová, Y cantar salmos á tu nombre, oh Altísimo;
2Anunciar por la mañana tu misericordia, Y tu verdad en las noches,
3En el decacordio y en el salterio, En tono suave con el arpa.
(Sal. 92:1‑3)
;
Sal. 149:3• 3Alaben su nombre con corro: Con adufe y arpa á él canten. (Sal. 149:3)
;
Sal. 150:2‑5• 2Alabadle por sus proezas: Alabadle conforme á la muchedumbre de su grandeza.
3Alabadle á son de bocina: Alabadle con salterio y arpa.
4Alabadle con adufe y flauta: Alabadle con cuerdas y órgano.
5Alabadle con címbalos resonantes: Alabadle con címbalos de júbilo.
(Sal. 150:2‑5)
;
Ap. 5:8• 8Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro animales y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero, teniendo cada uno arpas, y copas de oro llenas de perfumes, que son las oraciones de los santos: (Ap. 5:8)
 The dedication of the wall was not required by law, but this time of thanksgiving and rejoicing was an appropriate response to all which had preceded. (The Dedication of the Wall - Neh. 12:27-47 by N. Simon)
 It is worthy of note, in passing, what a prominent place praise and thanksgiving occupied in the Jewish ritual. The Psalm abundantly testify to this—many are filled with notes of adoration, and some commence and close with Hallelujah—"Praise ye the Lord." (See Psalm 148-150) The believer is enjoined in everything to give thanks. (Exposition on Nehemiah: Nehemiah 12:1-13:3 by E. Dennett)
 It will at once be seen that the subjects of the latter part of the book are given in their moral rather than in their historical connection. It has already been pointed out that from chapter 7 on to chapter 12:31, Nehemiah, if he is the writer, no longer describes his own actions. In this portion it is "we" or "they," not "I." It might seem therefore that the dedication of the wall belongs historically to the first section of the book—to chapter 6, wherein we find the account of the completion of the building of the wall. But when the order of the intervening chapters is considered—the restoration of the authority of the law, the confession of the sins of the people, and of their fathers, the covenant made to walk according to the law, and to make provision for the services of the temple, etc.; the distribution of the people in Jerusalem and around, the ordering of all the affairs of the house of God under priests and Levites, according to the commandment of David the man of God—it will be perceived that morally it is inserted in its only fitting place. Taking all these things together, indeed, we have the pattern of all divine reformation. (Exposition on Nehemiah: Nehemiah 12:1-13:3 by E. Dennett)

J. N. Darby Translation

+
27
And at the dedication of the wall of Jerusalem they sought the Levites out of all their places, to bring them to Jerusalem, to hold the dedication with gladness, both with thanksgivings, and with singing, with cymbals, lutes and harps.